オタク エロ 動画10.0

A「何で(⏫)も坊ちゃんのお父様が洋(🔔)行して買っ(🙊)て来(💙)たいろん(✴)な(🚻)珍らしい(🎎)物(🕍)があるんだって(😯)。いつ(🖊)か寅(🔽)さんに内(🐰)證で(💺)見せ(🥓)てくれって云っ(🐮)たら、いけないってどう(🎚)しても聞かなかった。―――もう(😎)お稽古が済ん(🖲)だ(👏)んだぜ。栄ちゃん(🔙)、お前(🤹)お嬢さんを呼んで見な(🙍)い(🍌)か」

A「カタリナさん仏蘭西語知っては(🎑)る(🚶)のん(🥝)、こ(🐈)いさん(😒)」

A　さて、この舌切雀(🥔)の主人公は(🈹)、(🧡)日本一どころか、逆に、日本で(➿)一ばん(⛴)駄(🎵)目な男(⚫)と言つてよいかも知れぬ。だ(❗)い(🧚)いち、(⏮)から(🍥)だ(📡)が(🐠)弱い。か(🐛)ら(🚌)だの弱い男といふも(🏮)のは、(👱)足の悪い馬よ(🆔)りも、(😛)もつと世間(⚾)的の価値(🚽)が低いや(🚐)うである(🙈)。い(🧖)つも力無い咳をして、さ(🚬)うして顔色も悪く、朝(👲)起き(😬)て部屋の(🏘)障子には(🚔)た(👰)きを掛(🤱)け(👒)、(🍃)箒で塵を掃き出す(🌔)と、もう、ぐつた(🗯)りして、あと(💄)は、一日(👌)一ぱい机の傍(⏸)で寝たり(👱)起きたり何やら蠢(🚠)動して、夕食をすま(😃)すと、(📄)すぐ自分(🐡)でさつさと蒲団(🌾)を引い(😥)て寝てしまふ。この男は、既に十数(👅)年来こんな情無い生活を続け(📩)てゐる。未だ(🐤)四十歳に(🏅)もな(🍺)らぬの(🐟)だが(🛢)、しかし(😃)、よほ(🎁)ど前(🎮)か(🛥)ら自分の事を(👦)翁と署名し、ま(🏁)た自分(😬)の家の者に(📔)も「お爺さん」と呼(🌴)べと命令(⏮)してゐ(⬆)る。まあ、世捨人とでも(➰)言(📟)ふべきも(🕝)のであらうか。しか(🗾)し、世捨人だつて、お(🎩)金(🅰)が少しでもあるから、世を捨てられるので、(🤨)一文(🔴)無し(🕢)のその(🐜)日暮しだつたら、世を捨てようと思つたつて、世(🚄)の中のはうから追(🐛)ひかけて来て、(👅)とても捨て切れるも(🈂)ので(🔡)ない(🚂)。この「お爺さ(💳)ん」(🐶)も、い(🐁)ま(🌀)はこんなささ(🚋)や(🥎)かな草の庵を結(👵)ん(🈯)でゐるが(😒)、もとをただせば大金持の三男坊で、父母(💅)の期待にそむいて、こ(🏨)れとい(🥟)ふ職業も持(📗)たず、ぼん(🥞)やり(🦈)晴耕雨(🚫)読(🤼)な(🎠)どといふ生活(🅿)をしてゐるうち(🚋)に(🤵)病気(💉)になつた(♈)りして、こ(🛠)のごろ(👛)は、父(🍧)母をは(🌺)じめ親戚一同も、これを病弱の馬鹿の困り者(🏺)と称し(🤢)てあき(🎧)らめ、月々の暮(🖌)しに(🏧)困(🔸)らぬ小額の金を仕送りし(🥎)てゐると(🎮)い(🎛)ふ(🕒)やうな状(🔃)態(🏓)な(🤲)のである。さればこそ、(👎)こんな世捨人みたいな生活も可能な(🎍)のである。いか(🗂)に、草の庵とはいへ、(🛸)まあ、(🆔)結構な身分(💻)と申さ(🎬)ざるを得ないであらう。さうして、(🎧)そんな結(🕸)構な身分(📱)の者(✖)に限つ(🧥)て(🏻)、あ(🌐)ま(🔷)りひと(🐧)の役に(🎵)立たぬ(🤡)もの(🔉)で(🔶)ある。からだが弱(🔩)い(🛴)のは事実のやうであるが、(📴)し(🛑)かし、寝て(🆒)ゐるほどの病人では無いのだから、何か一(🤺)つ(⚾)くらゐ積極的(🐔)仕事の出来ぬわけ(🛄)は(🌜)ない筈である。けれど(📑)も、このお爺(🏀)さん(🌆)は(👺)何もしない。本(😴)だけは(🕎)、ず(🥛)いぶんた(🏛)くさ(🥊)ん読んでゐ(🚟)る(☕)やうだが、読(🆖)み次第わすれて行(♓)くの(📅)か、自分の読ん(🕔)だ事を人に語つて知ら(🔷)せるといふわけでもな(⛹)い。ただ(➡)、ぼんやりしてゐる。こ(👷)れだけでも、(🚩)既に世間的価値が(🌵)ゼロに(😏)近(💡)いのに(🤷)、さらにこの(📆)お爺さんには子供が無い。結婚してもう十年(🧑)以上にもなる(🌡)のだが、(💴)未だ(🔸)世継(🕴)が無い(⏪)のである(🐘)。これでもう(🍤)完(⬆)全に彼は、世間人(🚊)としての義(💱)務(🍜)を何一つ果(🐠)し(✈)てゐ(♑)ない、と(🤸)いふ事になる。こんな張(👀)合の無い亭(🤗)主に、よくもまあ十何年も連添うて来た細(🐀)君といふのは、どんな女か、多少の興をそそられる。しかし、(🎢)その草庵の垣根越(💆)しに(🏨)、(🖊)そつ(🈴)と覗(🛌)いてみた(🥅)者(🐯)は、な(🏋)あんだ、とが(🏨)つか(🍫)りさせられる。実に(🎒)何とも、つ(🎛)まら(🐎)ない女だ。色がまつくろ(🧔)で、眼はぎ(💖)よろりとし(🀄)て(👎)、手は皺(♏)だらけ(🔫)で大きく、その手(🍅)を(🌼)だらりと前にさげて少し腰を(🐐)かがめて(🍦)いそが(👈)しげに庭(🗡)を歩いてゐるさま(🎺)を見ると(👍)、「お(🐛)爺さん」よ(🔫)りも年上ではないかと思はれるくら(👉)ゐであ(⏫)る。しか(🕒)し(🌓)、(👰)今年三十(👴)三の厄年だとい(🤵)ふ。このひ(🕶)と(🈯)は、(📊)もと「お爺さん」(🎽)の生(🤽)家に召使(🔓)はれて(😆)ゐ(🏧)たのである(🐺)が、病弱のお爺さんの世話を受持たされ(🕞)て、いつ(♋)しか(🔅)そ(🙁)の生涯を(🌠)受(📧)持つ(👰)やうになつてしまつたのであ(🤕)る。無学である。

A「婦人雑誌はいけな(👽)い(🧗)ん(📘)ですか」

A近頃(🚋)ちかご(⌛)ろ私の手に(😓)入れたもの(📕)に「(🐭)鵙(👻)屋(😪)春琴伝(💊)」という(♐)小(🐇)冊子がありこれ(🚁)が私の春琴(🆙)女を知るに至っ(🤒)た端緒たん(📃)ちょであるがこの書は生漉き(🤼)ずきの和紙へ四号活字で印刷した三十枚(⛷)ほどのもので(🌧)察す(⏹)るところ(📋)春琴女(🖤)の三回忌きに弟子の検校が誰だれかに(✌)頼(🌟)んで師の伝(😼)記(🐄)を(⏹)編ませ配り(🐮)物にでもし(🥩)た(🖱)のであろう(🐔)。されば内容は文章(⭕)体で綴(🚣)つづってあり検(💛)校のこ(🏉)と(⛺)も(📮)三人称しょう(🍧)で書いてあるけれ(💧)ども恐おそらく材料は検校が(😨)授けたも(🤤)のに(📹)違(🎮)い(🎫)なくこの書のほんとうの著者は検校そ(📏)の人であると見て(🏕)差支(⛩)さしつ(🍳)かえあるまい。伝に(🦀)よ(🛣)ると「春(📴)琴(⛵)の家は代々鵙屋安左衛門やすざえもんを(🍦)称し、大阪道修(😕)町に住(🤓)して薬種商を(🎪)営む。春(👊)琴の父に(🕓)至(🕥)り(📛)て七代目也なり。母し(🤞)げ女は京都麩(🥪)屋町ふやちょ(🏻)うの跡部あ(⚡)とべ氏の出にして安左(🎯)衛門に嫁(🍋)かし二男四女を挙ぐ。春琴(⛪)はそ(🏛)の第二女にして文政ぶんせい十二年五月二十(🈁)四(❕)日をもって生うまる」(🙃)と(🚊)あ(🤱)る。また曰いわく、「春琴幼にして(🌁)穎悟(💱)えいご、加う(🤗)るに容姿端(🐦)麗よ(📖)うしたんれいにして高雅こ(🆒)うが(🚊)なる(📷)こと譬たとえんに物なし。四歳の頃より舞まいを(👄)習いけ(👒)るに(📌)挙措き(✋)ょそ進退の(😲)法自おのず(😪)か(👙)ら備わりてさす手ひく(🧦)手の優艶ゆう(🙈)えんなること舞(🦋)妓まいこ(🍧)も及ばぬ(🐷)ほどなりければ、(🏴)師もしばしば舌(🎡)を巻きて、(🤲)あわれこ(📱)の児こ、この材(🐦)と(🌛)質とをもって(🎛)せば天下(🔗)に嬌名きょうめいを(🌤)謳う(🤞)たわ(🌍)れんこと期して待(😝)つ(🏘)べき(🛌)に、(🏜)良家の子女に生れた(🈁)る(✏)は幸とや(🚽)云わん不幸と(🏏)や云(😤)わんと(🍬)呟つぶやきしと(👕)か(🐵)や(🕐)。また早くより読み(👝)書きの道を学(🚂)ぶ(🏦)に上達すこぶる(㊗)速(👏)すみやかに(🥖)して二人の(🏤)兄をさえ凌駕りょう(⛴)がしたりき(🛐)」と。これらの記事が春琴を視みるこ(🤣)と(🙋)神のご(⏹)とくであったら(🍜)しい検校か(🥂)ら(👷)出たものとす(🦇)れ(🎁)ばど(🔽)れ(👅)ほ(🚌)ど(🗻)信を置いてよいか分らないけれ(🌸)ど(🐞)も彼女の生れつきの容(🖋)貌ようぼうが(🍴)「端麗にして高雅(🔑)」であっ(😪)たことは(💴)いろ(🐙)いろ(❕)な事実から立証される。当(🦄)時は婦人の身長が(❄)一体に低か(🀄)ったようであるが(🖲)彼女かのじょも身(🐃)の丈たけが五尺(🎈)に(🥝)充み(🚌)たず顔や(🧟)手足(⌛)の道具(🤧)が非(🥠)常に小作りで繊細せんさいを極めてい(👢)たという。今日(🦋)伝(🤩)わ(🦖)ってい(🐭)る春琴(💒)女が(🌨)三(😗)十七歳の時の写真という(📷)ものを(📳)見るのに、輪(🤸)郭りんか(🐢)く(🚙)の整った瓜実顔うりざね(🎈)がおに(🥃)、一つ一つ可愛(📑)かわいい(🐇)指で摘つ(💺)ま(🦉)み上げた(📧)ような小柄(🤾)こがらな今にも消(⬇)えてなく(😴)なりそ(🧚)うな柔(🌋)や(🤶)わらかな(🌶)目(🈶)鼻がついている。何分なにぶん(🎓)に(🍘)も(🎄)明治初(🗾)年(👼)か慶応けい(🚙)お(😮)う頃(🏰)の撮影さ(🍖)つえいであるからところどころに星が出(🤐)たりして遠い昔の記憶きお(📹)くのごと(🏃)くうすれ(🍟)ている(🐉)の(🈳)で(📶)そのためにそう見え(🚯)るのでもあろう(💣)が、(😐)その朦朧もうろうとした写真で(🛍)は大阪の富裕ふ(💘)ゆ(🐧)う(👩)な町(🤵)家の婦人らしい気品を認められる以外に、(🆙)う(🚵)つ(🛅)くしいけれど(👒)もこれという個性の閃ひらめ(🚝)きが(🦃)なく印象(🦁)の稀(⏮)薄きはくな感じがする(🐪)。年恰好かっこうも三十七歳といえばそ(🖖)うも見えまた二十七(🛒)八(✝)歳のようにも(🗳)見えなく(🚭)はない。この時の春琴女はすでに両(⏫)眼(🥑)の明め(🥅)いを失ってか(💎)ら二十有(🦁)余年の(🤜)後であるけ(👏)れ(🎥)ども盲目(🥏)もうもくという(🎸)よりは眼をつぶっているという風に見(🚺)え(🕶)る。かつて佐(🖥)藤春夫(💣)が云ったこ(🌭)とに聾者ろうし(🎡)ゃは愚人ぐ(🗻)じんのように(Ⓜ)見え(🤫)盲(🙄)人もうじんは賢者けんじゃのように(😬)見え(🍽)る(🥍)という(🐸)説があった(🦃)。なぜなら(♏)つん(😻)ぼは(🤰)人の云うこ(😦)とを(🏙)聴(🔆)きこうとして眉まゆをしかめ眼や口を開(🏣)け首(⛓)を(🚫)傾(🈸)かたむ(🏂)けた(🍓)り仰(🐛)向あおむ(👣)けたり(🔚)する(🛥)ので何となく間まの抜ぬけたところがあるし(🎳)かるに盲人はしず(🧡)かに端坐たんざして首をうつ向け、(🍓)瞑目沈思めいもくちんしするかのご(🎹)とき様子をするからいか(🗒)に(📙)も考え深(🍰)そうに見えるというの(🌷)であって果し(🎒)て一般に当て篏は(😖)ま(🎐)るかどうか分らないがそれ(🌔)は一(🏙)つに(🔃)は仏菩薩ぶつぼさつ(🤲)の眼、慈眼視衆生じげ(😳)ん(⏳)ししゅじょ(🤩)うという(🌋)慈眼なるものは(😣)半眼(📐)に閉じた眼であるからそ(⛰)れを見(🚉)馴み(⛔)なれているわれわれは(📔)開いた眼よりも閉じ(😻)た眼の方に(💕)慈悲(🎒)や有難ありがたみ(🙄)を(🤹)覚えあ(🤭)る場合には畏おそれを抱い(☝)だく(🕠)の(🈶)で(🏄)あろうか。さ(🚎)れば春琴(🗼)女の閉じた眼瞼まぶたに(🌯)もそれが取り分け優しい女(👼)人で(🌅)あるせいか古い絵像(🧕)の(🥞)観世音か(📵)んぜお(💸)ん(🔁)を拝ん(👲)だ(🦉)ようなほのかな慈悲を感ずるのである(🐴)。聞(🌶)く(😔)ところによる(🐖)と春(🖱)琴女の写真は後あと(🔴)に(🌮)も先に(🌷)も(🍽)これ一枚し(🏕)かないのである(🛁)という(😂)彼女が幼少の頃はまだ写(🏢)真(😛)術が(😛)輸(💳)入さ(🕠)れておらずまた(➕)この写真を撮とっ(🆗)た同じ(🔗)年(🙉)に(🎳)偶(⛸)然ぐ(💠)うぜ(⏪)んある災難が起りそ(🚸)れより後は決して写真など(🦍)を写さ(💵)なかったはずであるから、われ(🥌)われ(🐆)はこの朦(⭕)朧たる一枚の映像をたよ(🕝)り(🔁)に(🌼)彼(📥)女の風貌ふう(😃)ぼう(🧜)を想見するよ(✋)り仕(🎏)方(🤮)がない(💙)。読者は上述の説明を読んでどういう風な面立(🎶)おも(📻)だち(🤮)を浮うか(🎙)べら(🕷)れたか恐おそ(🤤)らく物足り(🌾)な(🚲)いぼんやりし(💄)たものを心に描えがかれた(😜)で(🌯)あろうが(🏕)、(🌌)仮りに実際の写真を見(🦎)ら(🕖)れても格別(💃)これ以(😭)上に(🌞)はっきり分ると(🚶)いう(🕟)ことはなかろうあ(🙉)るいは写(🕊)真(🈴)の(🚰)方(🐀)が読者の空想され(🌲)るものよりもっとぼやけて(🌴)いるでもあ(💐)ろう。考え(❇)てみると彼(🤡)女が(🗝)この写(🕠)真(⛲)をうつし(🍽)た年すなわち春琴女が(⬆)三十七歳のおりに(🕯)検校も(🚾)ま(🕝)た盲(😗)人になったのであって(🎼)、検校(🏩)がこの世で最後に見た(🐦)彼女(🎰)の姿はこの映(🛬)像に近(💙)いも(⛓)のであったかと思(🌈)われる。すると(♌)晩年の検(🌀)校(🅰)が(🍼)記憶きお(🌱)くの中に存し(💫)ていた彼女の姿もこの程度に(👉)ぼやけたもの(🕜)では(🔭)なかった(🖌)で(🏚)あろうか。それとも次第しだ(🎼)いにう(🙉)すれ去る(➿)記憶(📝)を空想で(🚟)補って行くうちにこれとは(👦)全然異なった一人の(🌑)別な(🍟)貴(🎫)い女人(🚘)にょ(💖)にんを作(🚱)り上げていたであろうか

A「へゝ(🦐)え、成る(⏹)程、(👧)………それなら誰(🙎)かに頼んで(💮)置けば(💉)手に入るかも知れませんな(⛅)、あの(🎨)女が風邪(🚇)を引(🥁)い(💳)た(👠)時か何かに。………」