――時代(🔇)は満州事変を契機として急転回しつつある。革新(xīn )のためには多少の犠牲(shēng )は(📜)や(🕖)む(🔽)を得ない(🈁)。そうした(🐦)犠牲を否(fǒu )定(dìng )する(💎)人があ(🖲)るが、(🌿)それは古い考(kǎo )(🏛)え方に捉われているからである(🌜)。どんな(🔒)人格者であろうと、古い考え(🕉)に捉われて新しい(🤛)時代を理(lǐ )(🌄)解しな(⛷)ければ、葬られる(📦)のが当然である。「まだきいたこと(🛴)がござ(🧥)いません。」
(🌉)こ(🈚)うも白々しく、(🖋)――あゝ(💍)した非(fēi )道(💗)な(💺)こと(🛒)をし(🤙)ながら、こ(🥓)うも(👮)白々しく出られるものかと、瑠璃(💁)子(📂)が呆あきれたほ(🍪)ど、相手(🤮)は何事(🍺)もなかっ(🆕)たように、平和で叮(⏹)嚀であった。
『(🥐)他事ほか(🔝)ぢ(🥞)や(🔵)ねえが、猪子で俺は思出(♍)し(Ⓜ)た。以前(qián )も(🚁)と師範(fàn )校の先生で猪(🚢)子といふ人が有つた。今(⚓)日の(🥓)御客様(yàng )は彼人(😀)あのひととは違(wéi )(🏾)ふか。』
「そうだ。そうなる(🐙)と、やつらのストライキの口実もなくなるんだ。」
し(🐶)かし、式がいよいよは(🦎)じまるころには、もう少(shǎo )しも(🚜)て(🗽)れた様子がなく、塾(🍰)生じゅくせいたちをね(👲)めまわすその態度は、むしろ傲然(rán )(🍡)ご(✨)うぜんとし(😃)ていた。
美奈子は、もっと何か云いいたそう(🏏)だったが、烈(liè )はげしい興奮(😭)の(💉)ため(👊)に、胸(xiōng )が迫せまったのだろう(💤)、そのまゝ口(🍘)籠くちご(🖐)もって(🕡)し(🚿)まった。
「しかし(🧗)君(🕣)、――実さんにせよ、森彦さんにせよ、皆な儲(🦀)も(⏮)うけよう(🍅)という人達で(🏺)し(👂)ょ(✴)う。そ(🚱)うい(📩)う人達(🌞)が(🔮)揃そ(🎫)ろっていても、容易に儲(chǔ )からない世(shì )の中(💄)じゃ有(yǒu )りませんか。兜町(dīng )へ入ったからッて(🌰)、必ず(🔖)儲かる(🥦)と(😙)は限りませんぜ」
「君子に(👑)も行詰(🙈)る(♒)と(📌)いう(⏫)ことがありましょうか。」
(🧖)急に、皆の頭(🕜)の上で、毀れたやうな音(yīn )を(🛍)た(👆)てゝ、半鐘がすりばんでな(❣)り出した。それが空中に反響して、不(bú )氣(qì )味な凄味で、人達の背中に寒(🕚)氣(qì )を(🎼)起(qǐ )さし(🔠)た。
「書かれ(📘)ちゃ困る(💷)んですか?(🌰)」土門の話を想い出し(🗑)ていた。
「何(hé )とも書いてはないのかい。」
大(🏞)君の御(yù )(🍣)世(shì )とこしへによろづよも南の山(🥤)と立ち重ねませ
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