柔々よわよわしくはある(✖)が、それだけ(🕤)また賢(🚵)そうな眼付(fù )をし(💦)た、好い妹を有つ岡(💫)見を羨(xiàn )うらやみながら、(😚)捨吉は牛込の下宿の方へ帰って行った。自分に妹(📌)の一(❤)人(🔏)もあったら。この(🏏)考(kǎo )えは捨吉を(🧕)驚かした。五(🎯)人ある姉(🈁)弟(🎟)きょう(🚔)だいの中(😚)での一番末(mò )の弟(👠)に生れた彼は、(😷)ついぞ妹を欲しいとい(🐘)うようなことを胸に浮べた例た(🕚)めしも無(🐦)かったから。 (🌰)荒川が健か(😗)ら聞く(🆙)と(🕙)そう云った。「糸を(➿)手繰ると、(🌓)飛んでもなく(🌼)意外な(🚘)奴(🚝)が、実は一(📒)緒になってるもん(💴)だよ。」
「ううん(🚉)。……ううん。」
「そ(📱)こ(😎)を閉めて行け、寄宿生が覗くようだ。」
(🏧)二(èr )人は並(bìng )んで黙って歩いた。
(🚿)誰(shuí )か(😇)一番後で、カタッ(🎋)と靴の(💺)踵(zhǒng )かかとを下(🐊)し(🗻)た音が(🤖)聞えた。
と岸本(🔰)が尋(xún )ねた。
腹八分の功(gōng )徳(dé )は、飽食(🎀)しうるものだけが理(😛)解しうる(🎻)功(🎛)徳である。それはみ(🏺)だ(🕋)り(🉑)に(🦈)飢(jī )えたるものの(😳)前で(🥖)説かるべき功(🕉)徳で(📗)はない。この(🥨)道理を知らない政治家が、民衆(zhōng )の前で耐乏生活を説(🍞)き(🎬)、しばしば言葉の使用を誤(👛)って、効果を(🌤)逆にしているこ(😻)とはまことに悲(bēi )しむべき(🔶)こと(👁)である(➕)。
隅すみの方で、立膝たて(⛺)ひざを(🙎)して(🚀)、拇指お(📢)やゆ(🐯)びの爪つめを(💢)かみ(📥)ながら、上眼をつかって、(🔇)皆の云うのを聞(wén )いていた男が、そ(📨)の(⤵)時、うん、うん(🍺)と(🚣)頭をふっ(🛀)て(🖼)、うなずいた。「万(🈚)事、(🤠)俺にまかせれ、その時ア(😯)! あの野(📿)郎一人グイと(📨)やってしまうから」
しめた! 俺はニヤリとした。それは全く天裕て(🙍)んゆう(🐡)だった。――今(jīn )(🛤)日は忘れるぞ(🚹)。
道学者の(🚦)坂田((😀)アバ(🧣)大人(😯))(😫)さんが、(👌)兄さ(🖥)んの媒口なこうどぐちを(🌥)利(lì )くのが癪しゃく(🆕)に障る(✌)から(😧)って、(攫徒すりの手つだ(🌥)いをして、参(😁)謀本部も諭旨免官にな(🈸)りまし(😰)た(🚚)。攫徒は、その時の事を恩にして(🔖)、警察では、知らない(😕)間に袂たもとへ入れて置(zhì )(🙀)い(🍥)て逆捩さ(🕉)かねじ(💞)を食わしたよう(🍒)に云ってくれ(📝)たけ(🔘)れど、(🦍)その実は、知ってい(🌩)て攫徒の手から紙入(rù )を受取ってやったんだ。それで宜(🖼)よろしくばお稽(jī )古に(😃)お出でなさい、早(zǎo )瀬主税は攫(jué )(🐣)徒の補助(zhù )をした東(dōng )京の(🤔)食詰者(zhě )(💲)くいつめものです。)とこの塾を開(kāi )(💽)く(🎙)時、千鳥座か(🍨)どこかで公衆(zhōng )に演説をする、と云った人だもの――私が留めたから止したけれど……」
その原(yuán )っ(🥨)ぱには、七人(😕)の警官(guān )が立っていました。さっきトンネルの中(zhōng )へはい(📲)ってき(🐤)た五人と、見(jiàn )(🌗)は(🤠)りばん(🐰)をしていたふたりです(💱)。
と陽気(qì )な声(shēng )を出(chū )しか(🛅)けたが、つと仰向あおむ(🏈)い(😽)て眦まなじりを上げた(😲)。
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