何(🥉)時(➖)でもズケ/(⛳)\と皮肉(ròu )なことを云(yún )(🌀)う職工(gōng )だった。 (🚜)大正(zhèng )(🌉)十二(èr )年といへば私(💓)達の忘れられない(⚓)年(nián )だ。おそらくあの友(yǒu )(📝)達がこの地(dì )に遊ん(🚋)だのは(😘)、東(🌫)京(jīng )へ震災の來(lái )る前の夏のことであ(🚚)つ(🏹)たらう(🌇)。あ(🚼)れ(🐊)から最早かなり(📃)の(💂)月(📭)日(😤)がたつ(🚴)。私達(😘)の(😙)眼にある三朝川、白く黄ばんだ土手の上(shàng )の趣のある道、兩岸(🍲)に相對する温泉(quán )宿、これ(🤜)らの眺めは(😯)あの友達の來て見たころと同(🌇)じやうであらうか。そこの河原へ(🌮)は鶺鴒が(👦)來た、鮎を釣る男も來た(🔠)、こゝの橋の下へは村の娘(niáng )達が無心なまるはだかで水(shuǐ )を泳ぎに來た。と私達(dá )は眼に(😱)あるものを(🎡)指(👽)してい(👀)ふことも出(chū )(🥨)來(🐪)た(🤱)けれ(🕎)ど(🎋)、あの友(yǒu )(🔱)達(🍟)の來(lái )(🏖)て見(😙)たころはこれよ(🐱)りもつと野趣のある土(tǔ )地であつたらう(🍱)か。温(🍲)泉地としての三朝の發展(🍬)は十數(shù )(💺)年このかたのことと聞(🧤)く。三徳山行の參詣者達のために昔風の温泉宿(🐃)があつた以(yǐ )前(qián )のことに比べると、今の三朝は別天地(🥝)の觀があ(🥝)ると(🐣)も(🐮)いふ。こゝは諸方から入り込む浴客を(☔)相手(🚉)としての温泉宿と商家と、そ(🌃)れから周圍に散(sàn )(🚓)在(📅)す(👐)る(😣)多くの農家とか(⛅)ら成り立つ。温泉地として(🌸)の三朝(cháo )の經營は、温泉(quán )宿(xiǔ )や(🏴)商(🎵)家の負擔である(🤙)ばかりでなく、(🔍)農家の負(fù )擔で(👳)もある(♍)。そ(😂)こから(📟)村の惱みも起(📝)ると聞(wén )く。村の(🍫)人達の間にはまた土(tǔ )地の強(🔮)い執着があつて(♟)、たとひ(🎖)他(tā )か(🚭)ら來て別莊でも(🥢)建てようとするも(🕗)のが、坪百(👹)圓で(🔲)地所を讓(ràng )(🥂)り受(🤟)けたいといひ出しても(🉐)、頑と(💌)してさういふ相談(📒)に應じな(💙)いと(💜)いふ話も聞(wén )く(🏼)。三朝は將來どうなつ(🖌)てゆく(😚)のか。温泉地(🈸)としての城崎(qí )を熱(😫)海(hǎi )あたり(⛰)に比べてい(😛)いものな(✂)ら、こゝは箱(🗒)根あたりに(🍹)近(jìn )い(🈂)ところにでもなつて行きつゝあるのか。いづれ(⏬)に(🏭)しても、三(sān )朝川(chuān )(⚡)の溪(🖥)流の音だけはこのまゝ變(Ⓜ)らずにあらせた(⛽)い(👊)。三朝を發たつ前、倉吉(jí )くらよ(🦖)しから見えた神田(tián )君(jun1 )(📅)を案内(nèi )に頼んで、ち(♒)やうど養(📺)蠶時にあたる附近(jìn )の農村をも訪ねて見(jiàn )(♌)た。私の長男が耕(🦐)して(🌡)ゐる郷里の山地(🍮)に思ひ比べ(🚏)る(🤝)と、いろ/\相違(wéi )を見つけることが多い。旅の私達はここに働いてゐる人(rén )達のことを考へて見(jiàn )るといふだけにも滿足して、あ(🈚)ちこちの柿(👞)の(🐤)枝に藁造りの飾りなどの吊るして(📲)ある農(nóng )(🌸)家の(🈴)間を歩(🐬)き※(「廴+囘(🐮)」、第4水準2-12-11)つて見た。
「だって(⛺)ただ一面識だものね、三四(sì )度(dù )たび交(jiāo )際つきあって見(jiàn )たまえ。ちゃ(⛸)んと(🍣)分るよ、五度(dù )とは言(✅)わな(🆘)い。」(😤)
露(lù )店の(🀄)亭主は這出(chū )し(🦀)て、慌(⏸)て(🍼)て古(🔗)道具の中へ手(shǒu )を支つい(🥉)て、片手(shǒu )で(🐰)銀貨を圧おさ(🚾)えながら(🔍)、きょとんと見上げる。
紅い(🔰)、寂しい百日紅(⬇)さ(🍚)るすべりの花は、未だお俊の(🌄)眼にあった。彼女は暗い(🗾)部屋の内(⏹)に居ても、一夏を叔父(fù )の傍で送ったあの郊外(wài )(🗨)の家を見ることが出来た(👠)。こんな(💒)に早(zǎo )く父(fù )に別れると(🌴)し(🥕)たら(😓)何(hé )故父の傍(🚥)に居(🙂)なかったろう、何(hé )(👡)故叔父を遠くから(👏)眺めて置(zhì )かなかったろう。
と、し(🌂)かし、校長は何気ない様(yàng )子(zǐ )(🎸)を装(zhuāng )つくろ(👘)ひ(🍮)乍ながら尋ねた。
亡(wáng )くな(🛸)った青(🏚)年が耶(🌐)蘇やそ信者であったとい(🔻)うことを、高瀬はそ(💰)の日初めて知っ(🙀)た。黒い(⏸)布(bù )を掛け、青(qīng )い十字架をつけ、牡丹(🈺)ぼた(🔉)ん(☔)の造(👇)花(🗼)を載せた棺の側に(🏻)は、桜井先生が司会(huì )者として(🛃)立っていた(🛷)。讃美歌(😏)さん(😃)びかが信徒(tú )側の(🤛)人(rén )々に(🥍)よって歌(🤫)われた。正(zhèng )木未亡人は(🍰)宗教に心を寄せる(🕳)よう(😔)に成(🌰)って、先(🎎)生の奥さんと一緒に讃美歌の本を開(🎄)けていた。先生(shēng )は哥林多コリン(📮)ト後(🏐)書の第五章の一節を読んだ。亡くなった生徒の為に先生が弔いの(🥛)言(yán )葉を(🍞)述(shù )べた時は、年を(🏅)とった母(mǔ )(🔁)親(qīn )が聖書を手に(📷)して泣いた。
「じ(🕣)ゃあ、もう少(shǎo )(🕌)し暖(👺)くなったら、恭(🐟)一(yī )君と三人で、天幕をかつ(😔)いで行(háng )って、山に寝(qǐn )てみようね。」
と(🏔)優(🥞)しいのがツンと立って、襖際ふすまぎ(🙈)わに横にし(🎯)た三味(wèi )線を邪険に取(qǔ )って、衝つと縦様たてざまに引立(😑)てる。
「第(🌳)一!」(🐶)
「高瀬(lài )(🈂)さ(📭)ん(🍳)、今朝も咲きま(🚥)したよ」
(👥)夫(➕)人がそういうと、次郎も、それが自(💁)分のせ(💜)いだと(🙆)いう気がし(😣)て顔(🚳)をくもら(💎)せた。先生は、し(🌟)かし、笑(🎡)いながら、
「仏蘭西からお帰(guī )り(🤼)の(🕷)時は、(🚱)お寄り下(🔦)さるかと思って(🤥)、随(🆖)分(fèn )お待ち申しま(🛺)した」
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