火鉢の上へか(🆚)ざしたお襁(🌏)褓の両端を持(🌾)ちあいな(😈)がら(🕕)、豹一とお君は、七
骸骨(gǔ )(🤣)男はそとに(🕙)出る(🍙)と、ドアをしめ、また、あ(⚽)の(🚲)はり金(🐴)をつかって、そとからかぎをかけ、そのまま、どこかへたちさってしまいました。
と清(qīng )助(🌊)は清助らし(📬)いことを(😕)言い出(💏)す(🔋)。年若な三郎は(♏)その話を引き取って、(🥜)
二(一四九(jiǔ ))
その(♏)日、岸(àn )(🚀)本は谷中の方から訪ねて来(lái )た民助(🏎)を迎(yíng )えて、新(🍝)しい(🏜)住居(jū )で別れの食事をした。節子(zǐ )が台湾行の旅費(fèi )をも(📲)兄(xiōng )の(🏓)手に託した。
「私(💲)は英(🔱)雄(🍿)を非(fēi )認ひにん(🆚)するためにこの演壇に上がりました(🌀)、私は歴史(💆)のあらゆる頁(🥕)ページから英雄を抹(mò )(☔)殺した(⏮)いと思います(👉)。英雄なる文字は(👫)畢(bì )竟ひっきょ(🤒)う(🍩)奴隷どれいな(✨)る文字の対象(✊)であります(🍞)、私(sī )共(gòng )の祖先は英雄(xióng )の(🛥)奴隷(🚦)どれい(🛢)であったのです、個人の権利を(🕛)侵掠しん(🥤)りゃく(👨)して(👜)自己の征服(fú )欲を満足させ(🌨)たものは(🌳)英雄(😬)であります、(🌂)もし今日(rì )……デモ(🐸)クラシーの今(🤷)日に(💒)おいてな(🧐)お英(🚋)雄を(💭)崇拝するも(🚡)のあ(🐐)らばそれは個人(rén )の生存(cún )(🧜)権利を(🐄)知ら(✈)ない旧ふるい頭(👅)の持ち主であります」
俊(jun4 )亮と恭一が、それで(👣)また高(🌶)笑(xiào )いし(🌈)た。俊亮(🤩)は、(⏰)
「や(🗺)はりしかたがないだ(😣)ろうとおっし(🥍)ゃる。」
くわしいこ(🕤)とは、(💪)いず(🙍)れ次(cì )(🎹)郎が(🖥)帰村(cūn )の日に。
しばらく節(🐧)子(💍)の話は途切れ(📙)た。その沈黙の何で(📚)あるかは物を言(❓)うよ(💅)り(☝)もはっきりと岸本(🚐)の胸に通(tōng )って来た。
一、すべて荷物、問屋に長く留め(🌳)置き候(hòu )ては、荷主催促(🏘)に及び、はなはだ牛方にて迷惑難渋仕つか(🌥)ま(🌎)つり候(hòu )(🥍)間、早速付(fù )送(sòng )つけおく(🎚)り方(fāng )(🏬)、御取(qǔ )り計(jì )らい下され候よう願いたきこと。
「じゃ(🐇)、可なり自(zì )由な御家庭ですね。」
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