「考(♋)え(👗)て(🛀)は(🍴)見(jiàn )たのか。」
4 子(😶)罕((👃)まれ)(💮)に利を(🕡)言えば、(🥥)命と(🧀)与にし、仁と与に(📰)す。(子(🐨)罕(💄)篇)
3 子曰く(🌉)、唯女(nǚ )子と小人(📒)と(⏰)は養い難しと爲(wèi )す。之を近づくれば則ち不孫なり。之(zhī )を遠(yuǎn )ざくれば則ち(🎀)怨む(⛵)と(🙅)((🤹)陽(🐮)貨篇(piān ))(🈴)
もう一つは(🛺)、子夏の(👻)問いに(♒)対する(🦄)答えだが、それは、
4むろ(😉)ん彼(🐬)(bǐ )は(🌧)、(🏃)仲(zhòng )弓の問題にかかわりな(💛)く(🧔)、これまでにもそ(📄)の(😐)点(diǎ(🧀)n )に力(lì(🏴) )を(💇)入れて門人(🏠)たちを教(🗨)育して来(lá(💴)i )たのである。彼(👼)が(🚨)つとめ(👟)て「利(🐕)」に(👄)ついて語(🏯)る(🌐)こと(🥤)を避け(👸)、たま(🎎)たまそれを(🤕)語(yǔ )ること(⏫)が(🉐)あっても、常(💘)に(😁)天命(mìng )とか、仁と(🌘)かいうようなことと結び(🥫)つけて話すよう(🎒)に(🐧)注意(yì )して来(⛴)たの(🍻)も、そ(🤘)のためである。また彼は、機会(huì )あるごとに、門(✔)人達の(🐍)我執を戒(🍓)めた。そして(🧚)、「5自己の意(💥)見にこ(🈚)だ(📽)わって、無理(🍓)強いに事(👘)を(🌊)行ったり、禁(⏳)止(zhǐ )し(👶)たりするのは君子の道でない。君子の行動(🍊)を(🌘)律す(👐)る(♟)ものは、たゞ正義あるの(🔱)みだ。」(🎑)と説き、6彼(🥐)自身、細(🥂)心(🛎)の注意を払って、臆(yì )断を去り、執着(zhe )を絶ち、固陋を矯(🙄)ため、他(🐰)との対立に陥ら(🐾)ぬようにつ(🎭)とめて来た(📛)もの(㊗)で(♏)ある(🚧)。
(🎆)楽長は、雲を(🏂)隔(🈹)てて(🈯)日(💄)を仰ぐような感じで、孔子(🤙)の音(yīn )楽(lè )論を聴(🚙)い(📶)ていた(🤮)。し(🥉)かし、孔子(zǐ )の最後の言葉(yè )が彼の耳(🔫)にはいった時(🖊)、(😨)彼の胸(xiōng )は(🗣)急(jí )にうずき出した。そして孔子に「(😩)邪(🌸)(xié )心(xīn )がある(🏠)」と云(yún )われ(✊)ても(🐃)仕方がない、と思(sī(🗃) )っ(🏎)た。
孔子はそ(🔅)んなことを考えて、(➖)い(〰)い機(🌼)会の来るのを(👔)ねらっていた。
孔子はま(🍑)た答え(🌤)をうながした。樊遅は、(🔂)少(👾)し(🔳)いまいまし(♐)い(💃)とは思ったが、とうとう兜をぬいでしまった。
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