日本《パイズリ 杏 美 月》2行目ライン
パイズリ 杏 美 月あらすじ
「鳥(niǎo )は(👃)死ぬま(🐰)えに(🐒)悲しげな声(🦑)で(🍗)鳴き、人は(😝)死ぬまえに善(🍘)言を吐(🦈)く(📷)、と申します。これ(😍)から私の申上げ(🏜)ま(🐽)す(💪)ことは、私の最後の言(yán )葉でございますから、(😀)よくおきき下さ(🧦)い。およそ為(🔌)(wéi )政(zhèng )家が自分の道として大切にしな(🛀)け(📖)れば(🐸)ならないこ(🈯)とが三(🍑)つあ(🎧)ります。その(🦇)第一は(🏠)態(🦂)度をつつしんで粗暴怠慢にならないこと(✂)、その第二は(💆)顔(yá )色(🔞)を正(🦏)しくして信(xì(🍀)n )実(shí(💌) )の気持(chí )があふれること(🛫)、その第(🥪)(dì )三は(🤔)、言葉を叮重にして野(yě )卑(bē(🍲)i )不(🦎)(bú(🗯) )合(✒)理にな(😴)らな(📜)い(🚕)こ(🧒)と、これで(⭐)あり(🧤)ます(🌹)。祭典(diǎn )のお供(gò(🎑)ng )物台の並(⚫)べ方などのこまかな(🌄)技(jì )術(🐄)上(shàng )のことは、それぞ(🚜)れ係(xì )の役人(🍭)が(😛)お(🐖)りますし、(🥨)一々お気(😱)(qì )にかけられ(🖱)なくともよいこ(🦋)とでござい(🐐)ます(🚳)。」
○ 堯は支那の歴(🔮)(lì(🥢) )史で知(zhī )ら(🗿)れている最(👀)初の聖天子。
「泰(tài )伯たいはくこそ(🐟)は至徳の人と(🥃)い(🥍)うべき(🔼)であろう(🥄)。固辞し(👦)て位をつがず、(😋)三たび天下(💰)(xià )を譲ったが(🍐)、人民に(🚧)は(🔮)そうし(🤖)た事実をさえ知らせな(😔)かっ(🔂)た(🌄)。」
○ (🚟)詩(🕋)経の内容を大別(⌛)(bié(🥋) )す(🎃)る(😷)と、風・(🧣)雅(yǎ )・(🍜)頌の三つにな(❤)る。風は民(🙋)謠、雅(🧘)は朝廷(💿)の(🧢)歌(➿)、頌(sòng )は祭(jì(👾) )事の歌で(😦)ある。
「かり(🌦)に周(zhōu )公ほどの完璧な(⬛)才(cái )能(néng )がそなわ(🍧)っていても、そ(⛺)の才能(👷)(néng )にほこり(🍔)、他(💰)(tā )人(rén )の長(zhǎng )所を(🍷)認(💫)め(🚃)ない(🐐)ような人(rén )であ(📂)るならば、(🌉)もう見どこ(🕐)ろのな(🐝)い人(♏)(rén )物だ。」
先師は(🕳)釣りはされたが、綱は(🕢)えなわは(🈺)つかわ(🧤)れなかっ(🦏)た。また矢(shǐ )ぐるみで鳥を(🌀)とられることはあ(➿)ったが、ねぐら(👉)の鳥(🖐)を射(shè )た(💋)れ(🚓)ることはな(🐠)か(🚱)った(👔)。
○ 乱臣（(🏀)原文）＝＝この(🐶)語(yǔ )は現在(🎹)普通(🤛)に用(yòng )い(😾)ら(🤯)れ(🐹)ている意(🗑)味(wè(📨)i )と(🕣)全(🏻)く反(fǎn )対に、乱を(🔴)防止し、乱を治(🥀)める臣という意味(🎣)に用(yò(🤟)ng )いられてい(🗑)る。
「(🤼)鳥は死ぬまえに悲しげな声(🙆)で(🥋)鳴(🐝)き、人は死(🐹)ぬまえに善(🈁)(shàn )言を吐(🔣)く、と(🔖)申し(🔫)ます。これから私(sī )の申(⛳)(shēn )上げますことは、私(sī )の最後の言(🥏)葉でございます(⛰)から、よ(🕔)くおきき下さい。およ(🏩)そ為(⏹)(wéi )政(zhèng )家(🥐)が自(zì )分の道として大切(qiē )にしなければな(👲)らないことが(🍬)三つあ(🔰)りま(🗂)す。その第一は態度(🤟)をつつ(🐛)しんで粗(🏝)暴怠慢に(⛰)ならない(✉)こと(🚋)、そ(🗼)の第(dì )二(èr )は顔色(sè )を正しくして信(xìn )実(shí )の気(qì )持があふれる(⏭)こと(🤭)、その第三(sān )は(🥁)、言葉を叮重にして(🏨)野(🦍)卑不(bú )合(😇)理にならないこと、こ(🔎)れであります(🛬)。祭(jì(🏑) )典の(🥄)お供(gòng )物台の並べ方(fāng )などのこまかな(🚟)技術上のことは、それぞれ係(😷)(xì )の役人がお(🎅)りま(⛔)すし、一々お(🚭)気(qì )にかけられ(🆖)なくと(🍵)もよ(🙆)いことでございます。」
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