4(💉) 子曰(☔)く、父(fù(🤸) )母在(🚹)(い(⛸)ま)さ(🛏)ば遠(yuǎ(🙍)n )く遊ばず。遊ばば必(💇)ず方ありと。(里(lǐ )仁篇)
「司空(kōng )様がお呼び(🛢)で(👯)ご(🆖)ざいま(🐠)す。」
「音(yīn )楽の世(🚻)界は一(🚚)如の世(shì(💒) )界じゃ。そこでは、いさ(🧘)さかの対(duì )立(🔡)意識も許されない。先ず一人(🌰)々々(🥠)の楽手の心と手(🌓)と楽(lè )器とが(🤛)一如に(🛸)なり、楽手(🎀)と楽(😘)手と(♎)が一如(🌖)に(🥖)なり、(🍉)更に楽手(🈲)と聴衆(🔎)と(⛺)が(🕳)一如になって(🚼)、翕(😛)(xī )如きゅうじょとして一つ(🗂)の機をね(💶)らう。これ(🎦)が未(🐊)発(🍨)の音(🐴)楽じゃ。この翕(🐉)如(rú(🈂) )た(🏚)る(🥎)一(yī(♟) )如の世(shì(🚩) )界が、機(♟)到って(🛷)おのずから振(zhè(😓)n )動を始めると、(🥫)純如として濁りの(🚞)ない音(yīn )波(🎁)が(👸)人(🎈)々の(😺)耳朶(duǒ )を打(dǎ )つ。その音(💎)はただ一つであ(😨)る(🛂)。ただ一つで(🎄)あるが、そ(🌰)の中には金音(😿)もあり、石音もあ(🛬)り、それらは厳に(🕌)独自(zì )の音(yīn )色(🥧)を保(💍)って、決してお(💚)たが(🔼)いに殺(🎙)しあうことがない。※(「激」の「さん(🍎)ずい」(⛪)に代(📙)(dài )えて「白(🤩)」、第(🕺)(dì )3水準(🌩)1-88-68)如き(📶)ょうじょとし(😠)て独自を守りつつ、し(🍨)かもただ(😒)一つ(🤠)の流れに(🌓)合するのじゃ。こ(🙉)うし(🍉)て、時(shí(🏌) )間(jiā(⬜)n )の経(jīng )過につ(🛸)れて、高(gāo )低(dī )、強弱、緩急、(👈)さまざまの変(biàn )化を見(jiàn )せるの(🧞)であるが、その間、厘(🐋)毫(♿)りん(💉)ごうの隙もなく(🎍)、繹(🥦)(yì )如えきじょと(🤡)して続いて行く。そこに(🚾)時(shí )間的な(🕡)一如の世界があ(🎒)り、(🦗)永遠(😕)と一(🛩)瞬(shùn )と(📱)の一(yī )致が見(🙅)出される。まことの音楽(🌉)というものは、こうしたものじ(💅)ゃ。聴くとか(👌)聴かせるとかの世(🙀)界(jiè(🙃) )ではない。まして、自分の腕と他人の腕を比べたり、音楽のわかる者とわからぬ(❔)者とを差別したりす(🤨)るような世界とは、似ても似つかぬ世(shì )界なの(🕍)じゃ。」
3(🐪)孔(🗂)(kǒ(🎲)ng )子(🔝)は暗(àn )然となっ(🥛)た。彼は女子(🐽)と小人とが、元来(😉)如何に御しがたいものであ(🚩)る(🔳)か(😹)を、よく知っていた(📑)。それは彼(bǐ )等が、親しんでやれば(⛴)つけ上(🔋)り、遠ざけると怨むからであっ(💇)た(🔷)。そして彼は、今や仲弓を讃め(🎙)る(🚌)こ(👔)とによって、小(xiǎo )人(rén )の心がいかに嫉(🕖)(jí )妬心(👺)に(😷)よって(😒)蝕ま(🖥)れ(🎓)ているかを、(🔧)まざまざ(🏿)と見(jiàn )せつけら(🐝)れた。彼は考え(📝)た。
彼は、そう答えると、すぐ立(♒)上った。そ(⏫)して丁(👁)寧(📬)に陽貨に敬(jìng )礼(lǐ )をして(🎚)静かに(🔟)室(shì )を(🏛)出(🌙)た。
彼は(🏵)、両手の指(🎋)を髪の毛に突っ(😮)こんで、卓の上に顔(🥔)を伏(fú )せた。自分の腑甲斐(👭)なさが、(👰)たまらない(♉)ほ(👹)ど怨(yuàn )めしくな(🕊)っ(🗒)て来る。そし(📜)て、そ(😪)の感(🏆)(gǎn )じは、次(cì )第に(🦓)孔(📵)子に対する(⬛)怨(yuàn )恨(hèn )に(📒)すら変って行くのであった。彼は、(💱)それに気(🚟)がつくと、おどろいて顔をあげた。そして、その忌わしい感(gǎ(🕴)n )じを払いのけるよ(🍂)うに、両(🚖)手を胸の前で振(💟)っ(🥈)た。
孔子は、ぬかりなく考(kǎo )え(🐗)た。そし(🤕)て(♐)遂(😘)に一(yī )策を(🥑)思いついた(🎾)。それ(🌐)は、相手(🍜)(shǒu )の用(😳)いた策(🧓)その(🐛)ま(🛄)まを応用することであった。つまり、陽貨の留守を見(jiàn )計っ(🙅)て、(🛋)謝辞を(🚨)述べに(🐪)行(🎇)こうと(❔)いうの(🏨)である(🕠)。
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