日本《ショート ヘア エロ》2行目ライン
ショート ヘア エロあらすじ
○(🛍) 以上(shàng )の三章(zhāng )、偶然(🕧)か、(👓)論語(yǔ )の編纂者(🎬)(zhě )に意あ(👶)つて(👂)か、(🌒)孔子の門(mén )人中(zhōng )最も目(mù(🐟) )立(🛰)つてい(🗻)る顔渕と(⛱)子路(lù )と(🚡)子貢の三人(😟)(rén )をつ(🥙)ぎ(🏿)つ(🌟)ぎにと(🥎)ら(👮)え(🍑)来つて(📽)、その面目(🛑)を躍如たらし(🧘)めて(🤭)いる。この三章を読むだけでも、(😈)すでに孔門の状況が生(🐐)き生きとうか(📗)が(😬)われるではないか。
○ 本(📀)章は「由らしむべし、知らしむべからず」とい(🗿)う言(yán )葉(yè )で広く流(liú(🎈) )布(bù )さ(🚮)れ(🛸)、(👬)秘密専(🕡)制政治(zhì(🍁) )の(🐱)代表(biǎ(👤)o )的表(biǎo )現であるか(🖲)の如(👦)く解釈されているが(🎭)、(🥤)こ(🔳)れ(🔙)は原(😞)(yuán )文(🥕)(wén )の「可」「不可(kě )」(🚌)を「可(kě )能(néng )」「不可(🐯)(kě )能」の意味(🤸)にとらない(🐷)で、「命令(lìng )」「禁止(🌫)」の意(yì )味(🐲)にとつたための誤(wù )りだと私は(🐋)思(sī )う(🛰)。第一、孔(🚥)子ほど教えて倦まなかつた(👔)人が、民(mín )衆の知的理解を自ら進んで禁止(zhǐ )しようとする(📺)道理はない。むしろ、知(zhī )的理解を求め(😍)て(✅)容易に得(dé )られない(😁)現(🎦)実を知(🚉)り、それを歎きつつ、その体(tǐ )験に基(🚀)いて、い(🚌)よ(🕔)いよ徳(😧)治主義の信(🎌)念を(🐰)固(🐔)め(💃)た言葉(yè )として受取るべ(🚂)きで(😅)ある。
「やぶれた綿入を(🙏)着て(🀄)、上等の毛皮(🖨)を着ている者(🕸)(zhě(🌟) )と並(🥇)(bìng )んでいても(🚂)、平気(qì )でいられ(🔚)るのは(🏞)由(🕋)ゆうだろうか。詩経に、
一(🕎)五(wǔ )（一九九）
「(🛥)禹は(🚨)王(wá(🌤)ng )者とし(⏮)て完(👰)(wá(🐂)n )全無欠だ(🍎)。自分の飲食(shí )をうすくしてあつく農耕(gē(🖤)ng )の神を祭り(🏡)、自(🏜)分(fè(🐷)n )の衣服(🗒)を粗(cū )末(mò(🕣) )にし(🏬)て(🥇)祭服(fú )を美(🚡)し(🎷)くし、自分(fè(👶)n )の(🗒)宮室(🥟)を質素にして(🗽)灌(🧛)漑水路(lù(💩) )に力をつくし(💕)た(🈁)。禹は王者とし(🕑)て完全(👙)無(🏰)欠だ。」
一六(❄)（二二一）
先(🕣)師のご病(🐢)気(qì )が(🈶)重か(🕹)った。子路(lù )が病気(🔰)平(píng )癒のお祷りをしたい(🖱)とお願いした。する(🌺)と先師がいわれ(👉)た。―(🤰)―(🔽)
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