―(🔰)―お芳は札幌に(🥓)ゐ(⛄)たう(☔)ち(🚵)に、ある金持の(🐀)北大の學生と關係した。そして(👩)お芳が妊娠したと分(🦀)つたとき(📁)に、そ(💖)の(👨)學生にう(🥇)ま/\と棄て(🏇)られてしまつた。その學生の實(🥔)家は内地に澤山の土地をもつ(🦌)た地主(zhǔ )だつた。
「あまり先き立たねえ方え(🔠)ゝべ。ん(📊)、(🎳)源。」
仕(shì )事が(🕥)終つてから、母(🍞)親が(🍫)皮(pí )をむいて置いた馬鈴薯(🐀)を大(🗝)き(🖐)な鍋に入れて湯煮をした。すつ(👖)かり煮(zhǔ )えた頃それを笊にとつて、上(shà(🚳)ng )から鹽を(🚀)かけた(⏪)。母(🕍)(mǔ )親(🍏)と源吉が爐邊に坐(zuò )つて、それ(📲)を(🦍)喰つ(🍗)た。うまい馬鈴薯は、さ(🛬)うい(🍲)ふ(🥠)風にして煮(💠)ると(🚰)「粉を吹(🛑)い」た。二(👀)人は熱いのを(🥥)フ(🈺)ウ/\(🈲)吹(🐿)きながら頬ばつた。母親は、源吉の向側(❄)に、安坐をかい(🅾)て(🥊)坐(zuò )つてゐた(😡)。が、(🚗)一(🚘)寸すると(🤫)、(💁)芋(yù )を(💴)口(kǒu )にも(🍶)つて行(háng )き(🥫)ながら、その手が口元(🍴)に行かずに、……(🎲)母(mǔ )親は居(🤟)(jū )眠りを(🌯)してゐ(🕌)た。が、手がガクツと(🏆)動(🤶)くので、自分(fèn )に(🌯)か(📥)へつて、とにかく(🔫)芋を口に入れるが(🌫)、口をもぐ/\させ(🦃)てゐる(🌇)うちに、―(💲)―のみ下(💪)さ(📠)ないで、口にた(🕓)めたまゝ、又(🐓)居眠りを始めた。
が源吉は、母(🏊)親の、それを(👂)きいてゐ(🤠)るうちに(🦌)、自分(🚣)でお芳を憎(🔶)(zēng )んでゐ(🤡)るのか、あは(🚤)れんでゐる(🐐)のか分(🤛)(fèn )らない氣(❓)持になつた。げつそり(🚾)頬のこ(🍝)けたお芳が郵(😾)便(🏽)配達を入(⏱)口(🐐)に立(😧)(lì )つて待つてゐる恰好が、(🕍)源吉には見えると思つた。弱(😡)々(🗾)し(😃)い、考へ込んでゐる(🐋)眼(😯)が、どうし(😀)て(🗣)も離れない。大(dà )きな(🚨)腹をして、―(🤗)―(📺)だが、(♓)そこへ來(🏞)ると、源(🏌)吉(jí )は頭を振るや(🌬)う(♌)にして(🛏)、眼をじつとつぶ(❄)つた。胸が(🎖)變に、ドキついて(👰)きて、(😲)彼には苦(🤞)しくてたまらなか(🕋)つた。
どの(🎧)馬(mǎ )も口や馬具(🥧)が身體に(🌗)着(zhe )いてゐる處などから、(💔)石鹸(🐐)(jiǎn )泡のやう(📗)な(🎯)汗(🕤)(hà(💩)n )をブ(🎋)ク/(⏮)\(⬆)に出し(🥜)てゐた(🍪)。舌をだらり出(chū(😎) )して(💳)、鼻(bí )穴を大(😬)き(🚍)くし、やせ(🥖)た足を(🙃)棒(🚫)(bàng )切れのや(🏬)うに動(dòng )か(🔓)し(🌮)てゐた。充(💛)分に食(shí )物をやつてゐない、源吉の馬(🔵)など(💓)はす(🔩)つかり疲れ切つて、足(zú )をひよいと雪道に深くつ(🤭)きさ(🤑)した(🆕)りす(🥀)ると(🐩)、(🔊)そ(🚺)のまゝ(👡)無氣力にのめり(🚧)さうになつた(🏮)。源吉(🆓)は(⛰)、もうし(🕐)ば(🏓)らくしたら(🦄)、馬を(🐨)賣(👓)り(🌷)飛ばすなり、どうなり、(🔁)處(chù )分をしなければならない(🐰)と、考へ(🔛)てゐ(🗂)た。
源(🌑)(yuán )吉(🚖)(jí )達(dá )は、もう雪(🏆)も固まつたの(🚠)で(⏳)、山(🕊)へ入(🧔)る(😎)時(🏿)期だつたけ(📯)れども、こ(💏)の方が片付くま(🚅)で行(háng )けなかつた。それ(👀)に今(🤝)で(🛏)は皆、そんな處で(📥)ない、(👏)と思(🐡)ふほど、興奮してゐた。石(😍)(shí(🎌) )山(⛏)(shān )の家(📮)に(🕝)寄(🈴)り合(hé )つて、色々(✳)の話(🖋)をきい(💷)たり(🐇)してゐ(🔫)るう(👹)ちに、(🉑)殊(😨)に若い百姓などは、「(🚐)地主つて不埓だ!」さういふ理窟の根(🌂)(gēn )據が分(fèn )つてくるの(💜)が(🅱)出てき(😓)た。始め(🤩)「さうかなア」と思つて、フ(👙)ラ(🔢)/\(🧚)した氣(🧞)持(🈶)のものが、「(📂)野郎奴」な(💃)ど(✅)と云(yún )つてきた。澤山集ることがあると、校(🤚)長先(xiān )生(🐷)は、(🌇)手(shǒu )振りや、身(📸)(shēn )振(zhèn )りまでして、「(😙)佐(🔯)倉宗(zōng )五郎」や「磔茂(mà(🥔)o )左(🏾)衞(wèi )門」な(💬)どの義(😆)(yì )民傳を話してきか(🍙)せた(🗄)。それが(🐬)、處が(🤺)、理窟なしに百姓の頑固な岩ツころのや(⏬)うな胸のす(🐴)き間々々から、にじ(🏠)み入つて行つた。それから(🛍)、笑(🎋)談のやうに、「北(běi )海道の宗五(🐹)郎」とい(🌇)ふ(⌚)奴(nú )が、何處かから一人(rén )位は出たつて惡(🎎)(è )くないだらう(🤼)さ、と云つた(🤪)。すると、朴訥な百姓は、眞面(miàn )目に、考へこん(💈)だ(🔗)。
「あ(🕴)の腹の子んしな(📕)。」と云つた(🍤)。
「兄(🐣)、芳さん、歸つ(🏋)て(🚠)きたツてど。」
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