(♋)栗(lì )本先生は(🐮)若い時(shí )の(💰)名を(🚚)哲三(sān )て(🔀)つさんといい、年(nián )とって(🐷)から(🕕)の号(hào )を鋤雲(🚟)(yún )じょう(🚶)んといいまし(🤲)た。先生(🍼)は額(é(⛵) )も(🎚)広く、鼻(bí )も厚(hò(🅰)u )く、耳や口も(🎈)大きかったも(🏠)のですから、「おばけ栗本(🥈)」(🕸)の異(🆓)(yì )名(🌌)をとったくらいです。それほど並(📠)なみはずれた容貌ようぼ(🎬)う(⛺)の持(chí )主でした。も(🌴)ともと本(🍋)草学ほんぞうがく(🍹)という学(💽)問(✉)の家がらを(😕)ついで薬草(👺)のことにくわしいところ(🖖)から、徳(🎛)川幕(mù(📁) )府の製(👃)薬局(🔎)(jú(🚏) )につとめた医者(zhě )の(📑)出で(🚶)ありましたが、(🏃)事情(👺)(qíng )があって北(běi )海道(dào )のほ(📋)うへやられ、函館奉(👚)行組頭(💨)は(🍔)こだてぶぎ(🚢)ょう(🎚)くみがしらという役目につき(😃)ました(✂)。先生が頭(🙎)(tóu )を持(chí )ち上(shàng )げたの(🚿)もそのころ(🤫)か(🚛)らです(🍹)。
まあ(🔣)、わ(🏏)たしが借(🛋)(jiè )りて自炊(chuī )を(🚫)したのは、(🥁)そんな茶(chá )丈の奥(✅)の部(😨)屋でしたよ。そこに(🕺)わたしは(✈)四月(📦)の(🐂)末か(🏌)ら、やがて梅(méi )の(👰)実(shí )のなるころまでいました。石山のお寺(🕘)へあげるものだと(🐇)言って、茶丈(zhàng )の(🔏)亭(tíng )主ていしゅが庭に(🔵)植(zhí(🛺) )えておく(👬)草花(huā(😮) )の咲(🍑)(xià(🥡)o )きだすのも(🚻)そ(🚊)こでしたし、(🗑)村の子供(gò(🌍)ng )が青梅を落(luò(🧦) )としに(🐃)来るの(🖼)もそ(🌜)こでし(🏥)た。わた(😓)しは庭づ(🗿)たいに湖(🆗)水(⚓)の(🤐)ほとりに(🔭)出て、(🏦)向こうに(🎊)かかる(🌥)に(🤝)じのよ(📮)う(🈚)な瀬(📔)多(duō )せたの長い橋を望むことも(🔷)で(🌉)きました。時(shí )に(🐭)は茶丈のむすこが大(dà )津か(🆒)ら(🏜)帰って来(⭐)(lá(🔱)i )ていますと、月(yuè )のある晩な(👲)どい(😭)っしょに(🏀)湖水へ小舟を浮かべ(🦗)、二人であちこちと(🔓)こ(✴)ぎまわりました。そんな時に舟の上(shàng )で笛(dí )を吹いてわ(🚐)たしに聞かせる(💽)のもこのむすこでし(🙍)た(🕒)。
「いえ(👻)、それは(🥍)お前(🌒)さま(🥖)の覚(🚇)えちがいでしょう。お前さ(🔱)ま(🔝)の言(📠)うのは、(🍣)たぶん、お(💋)れの(📩)親ざ(🤼)るのことでしょう。おれもあの親(🌳)ざると同(🥤)(tó(🎾)ng )じよう(🧐)に、長いことこの棧橋に暮らし(🔟)てい(🚯)ます(⛎)。おれはちいさ(💥)い時分からこの木(🤗)曾(céng )川の(😰)音をき(😳)いてい(🕳)ますが、いく(💟)ら聞い(🔜)てもあ(🎅)きないのは、水の(📉)声(🚣)(shēng )ですよ(🖊)。」
(💖)人の世はふ(🖨)しぎなものですね。その(🐟)時わたしが木(🍖)(mù )村先(➰)生(⛲)をおた(🚉)ずねし(🤟)な(♓)かった(🥚)ら、小諸(💩)義(yì(📕) )塾こもろぎじゅくの(🏞)あることも知らなか(👉)った(🐯)でしょうし、先生の教育(🌒)(yù(💥) )事業(🚫)を助け(🍰)るよう(🍾)にとのご相談も受(💊)け(👈)な(🍳)かっ(⛵)た(🔘)でしょう。わたしはよく考え(🐠)た上でとお(🦍)答(dá )えして(🥂)、い(🐟)ったん東(🎳)京へ帰(guī(🏻) )りました(👮)。た(🚙)だ先生のよう(😾)な人が小(🐌)諸あた(🔟)りに退(🎾)いて(😨)、(🐧)学(🚯)校(xiào )を(🗄)建て(🌉)、地方の青年を相(xiàng )手に田(tián )園生活というものを楽(🕡)しん(👳)でおられるのをゆかし(⛱)く思ったことでした。
わたしの郷里で(📆)は(🖐)、(♟)て(🛷)いねいに人(rén )のこと(🛩)を呼(🍺)ぶに(🐬)は「お(🍡)前さま」、自(zì )分(😫)のこと(🍮)はだれに向か(😊)って(🐻)も「おれ」です(🏏)。そこで、かし(🧗)どりは(🐹)こと(📐)ば(🔪)をつづけて、次のように語(yǔ )りました。「ご(🐊)らんの(🙄)とおり、先年(🐯)の大火(📓)(huǒ )で村も焼(🏟)けました(😜)。お(🦍)前さま(🍃)の生まれた古い屋(wū )敷(fū )の(🚪)あとも、(🚬)今は桑畑です。あの桑(🌡)畑から(🌈)は、たっ(🧖)た三つだ(🚧)け焼け残った物が出(💛)てき(👝)ました。一つは古(💎)い(💨)鏡、一つはお(🌁)前さ(🌤)まがお(🤘)とうさまの石(💗)の印(💾)、もう(🀄)一(🥑)つはおとう(➡)さ(🚐)まの部屋の(💤)前にあったぼたんの根(gē(💝)n )から(👈)吹(chuī )き出し(🏄)た芽(yá )。ほん(🎿)と(🏣)に――(🐶)あの古い鏡も大(🏡)やけどサ。そんなわけで、(🏗)さっそ(🖱)く普請の(🦍)で(🤤)きた家もあ(🎋)り、(🐭)かりの住まいにがまんし(❇)ているものもあり(😨)ますよ。なんにしてもあの(💘)大火のあ(😌)と(🐖)ですからね。あ(⏬)れか(🛏)ら村(cū(🕴)n )も変りました。まあ、今(🚼)だにむかしを恋(🎐)(liàn )しがっ(〰)て、ふるさとのふところにすがりついてい(📦)る(🧝)手あいもな(⚽)いで(👩)はあり(🌘)ま(🌥)せんが、し(🚵)かし(🏰)もうそんな(🌎)時ではなくな(🔏)りました(🍷)。お乳の出もしないちぶさをしゃぶっているような(🎾)ことはだめで(🏨)、早く気(qì )のついた村(🤠)の者は皆この焼け跡からたち上がろう(🆙)としてい(🌲)ます。そうです。この災難(⛲)のどん(🥌)底(dǐ )からで(🐚)す(😚)。神坂村みさかむらも今は建(🎍)て直るさいちゅうですよ。」(⛏)
三 土(🔊)と(📮)水(shuǐ )
それもそのはずです。あ(🗽)れは(🏺)ただの俗(sú )謡(🍨)でもなくて、古(gǔ )い歴(🙌)史(🤣)(shǐ )のある朝鮮(🏩)(xiān )征(🏉)伐の(📖)お(🥉)りの凱旋(😤)が(🕋)い(🧦)せ(🏌)んの曲だ(🚷)と聞き(Ⓜ)ます(🚱)。おそらく、昔(xī )の仙(xiān )台(tái )武士(🎻)は(🎇)軍(jun1 )いくさの旅(🗃)から帰(🛂)って来て、たが(🍂)い(🤞)に祝い(🌈)の酒をくみかわ(🚢)し、手(shǒ(🐺)u )拍子(zǐ )でも打ちながら、心ゆくばかりあの歌(gē )を合唱した(🕸)もの(🌴)で(😀)ありま(🎦)したろう。陣中の着(💋)物も解き、重い刀もわきに(🕐)置いて(👶)、ふたた(✨)び(💧)妻子に(🚇)迎え(🤼)られた時のよろ(🧛)こびは、いくら歌っても歌いつくせないようなも(🤦)ので(🤕)ありましたろう。
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