一三 た(🤱)いとさけ
墓は(✡)死ん(🥢)だ者(zhě )の(😗)ためにあるのではなく(🐎)て、生き(🥌)残る者(🐪)のた(📋)めにあるのだと、ある人(🌗)(rén )もそう(🥐)申しましたっけ(🕤)。
竹の子がわらびに(📡)言うには、どうしてお前(👉)さんた(😲)ちは(📅)そんなに皆、首をかしげながら出てくるのか。わた(🖕)しをごら(😓)ん、この(📷)とおり(💊)わたしはひと息(xī )に(💃)延びて行(🌃)(háng )きます。なる(🔋)べくまっすぐに、それがわたしたちの親竹(zhú )から(🐙)教えら(✏)れたことです。
(❕)あのつるか(📣)ら切りたての(🥞)新し(🏏)い色つや(🍏)のを、どかりとそこへ置(🏉)いた時は、(📦)だれでも子供の(🍩)よう(😹)にう(🆙)れしい。新しい秋(qiū(🚱) )の(⏮)みのり(🈴)ですから(🎺)ね。ほかの家(jiā )と同(tó(📿)ng )じよ(🛋)うに、姉のとこ(🍩)ろでも青(😈)い夕顔(😙)を輪切りに(📻)して、(💍)かん(💼)ぴ(👮)ょうに(🐳)造る(🥃)したくをしました(🗻)。まずその輪切(🔐)りにしたや(🌟)つをまない(🐼)た(🆕)の(⏳)上(shàng )に(🆔)の(🚛)せます(🤘)。薄くけずった二(👼)本の竹がまないたの上(shàng )に平行に打ちつけてあります(〰)。額(👈)(é )ひたいつきもまだ若々しい薬方くすりかたの若(ruò )者(📏)なぞ(🏷)が(🍍)、(🉑)細身(shē(💟)n )のほうちょうを片手(💶)に、(🎷)腕まくり(🧝)で、そのま(🐅)な(🚸)いたの前に(🆘)すわったところは絵にしても見たいほど(🥕)さわ(💔)やか(🍱)なものです。ほうち(😞)ょうが順(📢)に動い(🔨)て、輪切りにされた夕顔が二本の竹(zhú )の間をすべ(⛑)って行(📗)(háng )きますと、そ(🚉)こから生(🍩)のまま(👐)の(🌎)かんぴ(🍧)ょうが生ま(🥋)れ(🎹)てきま(🔇)す。どうかする(😾)と五(wǔ )六尺あ(🎹)まりもあ(✖)るよう(✡)な長(zhǎ(😄)ng )い長(🕕)(zhǎng )いやつも(🔕)生ま(🥈)れてきます。それ(🌁)を(🈲)日にあて風(🤽)にかわかしてかんぴょ(💑)うに造りあげ(🥧)るので(💺)す。田(tián )園のふ(📧)ぜいはそんな(💟)ところにも深(🚛)いも(🔁)のがあ(🐶)りました(👲)。
八 荒(⛔)浜
七 仙台(📴)の宿
「わしが国さで(🦐)見せたいものは」という歌(gē(🌺) )にもある(🍿)とおり(🗑)、東北(👌)の人(🧒)はなかなかお国じまんです(⛷)から、何(🔻)よりもま(🛸)ず(🕯)松島を見(📎)せたいと布(🤛)施(🍑)(shī )ふせさ(🕢)んが言(❕)いまして、(🚼)学(xué(💎) )校(🚥)(xiào )のお(🕙)休み(🗿)の(🕊)日にわ(🛺)たしを案(✅)内(nè(🥈)i )し(🍣)てくれました。
一(yī ) 教(jiāo )師はお(➰)友(📹)だちの(🍎)中(🔗)にも
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