「(🔼)ぼくもそう(🍇)だ(🏙)と(😖)思い(👘)ます。命令(lìng )者に依頼いらい(🛬)す(🚣)る代わりに、多数(👸)(shù )の力に依頼(🔩)するんでは(🔚)、自(zì )治とは(🗾)言え(🚞)ませんから(🔄)ね。」(🛺)
「(🔮)もっ(🏀)と考(😔)(kǎo )える? ふむ。腑ふに落ちな(🙉)ければ、腑に落ちるまで考(🔋)えるよりない(⏯)だろう。自分(👧)(fèn )で考えないで、人(ré(🈲)n )の言うこと(🐓)をうのみにする生(shēng )活なんて(🧒)、まるで意(yì )味がないからね。」
もっとも(👔)道江にた(♎)いして自分(fèn )の抱いだいている気持(⛩)(chí )ちに、兄がまだまる(🛐)で気がついていな(💯)いら(🦗)し(🥢)いのは、ありがたいこと(🤥)だ。しか(🖲)し、だか(🏩)ら(🤰)と(🤑)いって、二(èr )人がむつまじ(🔨)くつれだ(🎁)っ(🦄)てやって来(lái )るのまでを、ありがたく思(sī )うわけ(✨)には(🕓)いかな(🏻)い。痛いきずは、どんなに用(🎰)心ぶかくさわられ(🕧)ても痛い(🤨)の(🦎)に、まし(🔘)て、そのきず(🈚)に気がつかないで、無遠慮(lǜ )ぶえんりょにさわ(🏾)られては(♉)全(quán )く(👥)たまったもの(🕓)ではないのだ(💮)。
「ええ、(🌥)結局は一人一人(♑)の問題じゃないでしょ(🙄)うか(🐱)。」(💳)
「私(❄)に言(🕸)わせる(😺)と、それは、君らに(🐐)、(⚪)ほんとうの意味(🈂)で自分を(🚠)たいせ(🐙)つにする心(xīn )がないからなのだ(🎲)。言いかえると、君(🗝)らには(😿)、自(📄)分で(🍁)自(zì(🍎) )分をたいせ(😴)つにする自(zì )主性という(🐟)ものが(🧢)まる(🐹)でない。さらに言いかえると、君ら(⏩)は多数をたのみ、多(💐)数のか(🐻)げに(💊)か(🎩)く(👉)れて、何よりもたいせつな自(zì )分(fèn )の良(liáng )心(🕐)を眠らせ(💚)る(😁)こ(🚃)とに平気(qì )な人間な(🥍)の(🌱)だ。私は、現(xiàn )在の日(🤛)本(🌟)人の大(🈂)多数(🚈)が(🌽)もっている(🌛)最大の弱(ruò(🐲) )点を、君(jun1 )らの今(🌪)(jīn )朝(🗄)の起床(🔶)の様子でまざまざと見(🚄)(jiàn )せ(🔣)つ(🎩)け(🦐)ら(🥑)れたよう(😍)な気が(🏯)して、全く、(🥠)暗然(🐸)あんぜん(🔳)となら(🏝)ざるを得なかっ(🌎)たのだ。―(👷)―」
「私(sī )は(🦌)、君ら(🏀)を、良心をもった自主的(👬)な人間としてここに迎むかえた。だから(🍦)、かりに君ら自身が、君(jun1 )ら(🙌)を(💀)機械の(🌃)ように取り(🗒)あつか(🌎)ってくれとか、犬(quǎn )猫(🕸)い(🚓)ぬ(🎷)ねこのように(🉐)ならしてくれとか、私(🕣)に(🍂)要求(qiú(🌳) )したとしても、私(✖)に(🐿)は絶対(🍉)(duì )に(🏆)それ(🚙)ができない。私(sī(👞) )は、あくまで、君らが人間であることを信(🛋)(xìn )じ、君(jun1 )らに人間(🕥)としての行(háng )動を(⛳)期待(🍯)するよりほかはない(👈)のだ。むろん私も、人(🦕)間の世の(🎷)中に、強(🚊)制の必(bì(😰) )要(🌉)が全然ないとは(🎤)思って(📍)い(🏻)ない。弱(💲)い人間にとっては、や(🏄)は(😢)りそれが(💞)必(🚒)要なこともあるだろう。時(🈁)には、それが弱い人(rén )間(jiān )を(🔹)救う(📈)唯一ゆいいつの方法(🎗)である場(chǎng )合さ(🔡)えあるの(😋)だ。それ(🍀)は私(sī )にもよ(🍽)くわかって(🎒)いる。しか(🏛)し、私(🎳)は、君(jun1 )らがこの塾(🚞)堂(📲)の生活にもたえな(📑)いほど弱い(📷)人間であるとは思(🦇)っていないし、(🔫)また(😝)思(sī )いたくもない(🙍)。だから、私(sī(🎪) )は、(🍂)君ら(🖖)が何かの(🛤)強(🙀)(qiáng )制力(🏽)にたよる(🥊)まえに、まず君ら自身の(📃)良心にたより、(🌈)人(rén )間として、君(jun1 )らの最善を(🥂)つくし(🛌)てもらいたいと思(🌼)ってい(🚢)るんだ。君らが(🏁)、(🐵)ほんと(🕛)うにそ(♉)の気になりさ(🕍)えすれば(💐)、(📢)少なくとも、この塾堂(🍜)の生活(⛰)ぐらい(🌍)は(🐗)、何の強制もなしに(🐏)運(🈲)営(yíng )していけるだろ(🔆)う(🤣)と(⛽)、(💬)私は信(xìn )じ(🔤)ている(🚧)。君ら自身も、(📠)人(ré(⛔)n )間(🎁)(jiān )であるからには(👼)、そのぐ(🍀)ら(⛺)いの自信は持っ(🎬)て(🕋)いてもいいだ(⚾)ろう。いや、持(chí )っていなければな(😉)らないはず(👆)なのだ(🌜)。もし君ら(❓)に、それだけの自(🛃)信、――人(💰)間(🍿)とし(👠)ての(🌥)それだけの誇ほこ(👉)りも持(chí )てないと(📈)すると、私(sī(🔷) )と(💶)し(👏)ては、もう何(🈚)も言うこと(😋)はな(🦌)い。明日からの行事(🗾)計画を(👩)たて(💱)るこ(🌲)とも、まったく必(🈵)要のないことだ。……ど(🌴)うだ、飯島(dǎ(🤱)o )君、(💰)やはり強制(zhì )がなくて(😭)はだ(🚬)めかね。」
もう(📟)そのころ(🍯)に(🚓)は(💙)、塾生(🧚)た(😵)ちは、(🥘)室内(nèi )の掃除(🎴)整頓(👜)をすべ(✡)て終わって、最後に、廊下や、(😄)玄(xuán )関げ(🐘)んかんや(💒)、その(🏝)ほかの出(chū )入(rù )り口の掃除(🥧)にか(〽)かっている(❣)ところだ(🎪)った(🧚)。むろん(🕠)そうした掃(sǎ(👩)o )除も、分担(dā(❤)n )ぶんたんは一通りきまって(💋)い(😯)たが、厳密には境(📤)界(jiè )が定められない(🚲)た(🦀)め(👿)に、塾生たちはかなり入り(📆)みだれて(🕞)いた。
(🌃)朝倉先生は(🚩)、この話を語り(🔍)おわる(🍺)と、しばらく沈黙(➕)(mò )し(😭)た。
事(🔃)(shì )務所にそ(🥂)なえつけてあ(🤠)った何枚か(👃)の東(dōng )京地(dì )図(🥂)は、すで(🧙)に二三目前から各(🦊)室で引(🚡)っぱり(😎)だこだ(😖)っ(🖋)た。土(🐈)(tǔ(👢) )曜(yào )日の晩には(🚧)、炊(chuī(🔌) )事部すいじぶはみん(♓)なの弁当(🎸)の(📎)献立(lì(🙎) )こ(🥓)んだてをするのに忙しか(🥞)った(🗄)。次郎(🏈)が道(💳)順(🏵)の相談のために、(😰)各室に(🎃)引(yǐ(❤)n )っぱりこま(🎐)れたことはい(💴)うま(🕡)でもな(🤝)い(🗼)。そして、い(🥛)よいよ日曜の朝(cháo )食がすむと、二(🖱)十(shí )分とは(👹)たたない(🍄)うちに、塾(shú )内(nèi )は(😳)もの音(yī(🚬)n )一(yī )つしない(😱)ほ(🐦)ど、(🦂)し(🔍)んかん(🧓)と(📰)なってしまったのである(🤦)。
(🍚)大河は、それでも同じ調子(zǐ )で(😓)打(✝)ちつづ(🖲)けながら、(🛷)
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