彼(🍺)(bǐ(♊) )は、使(🌥)を遣わして、いく度となく孔(🦃)(kǒ(🧜)ng )子(zǐ )に(🍛)会見(🥦)を申(shē(🥀)n )しこんだ(🤠)。孔子は、し(🥍)かし(🍦)、(👷)頑として(💔)応じなかった(📏)。応じなけ(💍)れ(😯)ば応じない(♟)ほど、(👺)陽貸としては、不(🕋)安を感じるのだった。
樊(🎯)(fán )遅(chí )は、案外(wài )平(🔕)凡(😨)だ(🎐)という感(gǎn )じがして、こんな(👌)ことなら、あんなに考え(🥟)るのでは(🈴)な(🕰)かっ(🍚)た、と思った。
9(🐏) 子貢(gòng )問う(〽)。師(shī )と商(shāng )とは(🏒)孰れ(💿)か(🤑)賢(xián )(まさ)れると(🛏)。子(🌀)曰く、師(shī )や過(guò )ぎたり(🤬)、商や(🌼)及ばずと。曰く、(👏)然ら(🏖)ば則ち(🥋)師愈(yù )(まさ)れるかと。子曰く、過(👗)ぎたる(🐻)は(🛳)猶(yóu )お及ばざ(🐚)るがごとしと。(先進(jìn )篇(💂))
4むろ(🐵)ん彼は、仲弓の問題にかかわりなく、こ(🛠)れま(🤴)でにもその点(diǎn )に力を入れ(🦔)て門(mén )人た(🔃)ちを教育して来たの(👈)である(🍆)。彼(🈁)(bǐ(🗾) )が(🖌)つと(🕞)めて「(😔)利」に(🍐)ついて語(yǔ )ることを(📩)避(bì )け、た(🔹)またまそれを(❇)語る(🐙)ことがあって(💘)も、常に天(🥌)命とか、仁とかいうようなことと結(👙)びつけて話(😨)(huà )すよう(📗)に注意して来たのも、そのためであ(🦊)る。ま(🚤)た彼は、(⬆)機会(huì )ある(📏)ごと(🕒)に、(👤)門人達の我執を戒(🚳)め(👸)た。そして(🍢)、(🌲)「(🐠)5自(zì(🔑) )己の意(yì )見にこだ(🥊)わって、(🛬)無(wú(🌠) )理強い(🤐)に(🚦)事(🥧)(shì(📯) )を行ったり、禁(🛋)止(🔒)した(🈷)り(⬆)する(😾)のは君子(zǐ )の道でない。君(😷)子(😝)の(🚦)行(háng )動(dòng )を律す(🔅)るものは、(🦍)たゞ(🛬)正(🎨)義あるのみだ。」と(🐓)説き(🈁)、6彼(bǐ(👡) )自身、細心の注(😲)意(yì )を払(🚀)って、臆断を去り、執(zhí )着を絶(🐐)ち、(🕟)固(gù(💰) )陋を矯た(🗽)め、他との対立に(💒)陥らぬようにつとめて来(lá(📌)i )たもので(⛺)ある。
と(🎭)、もう一(👚)(yī )度(🧐)彼は首(😀)をひねった。そして(🤷)最(zuì )後(hòu )に次の(📁)言(💫)(yán )葉を思(sī )い起(qǐ )した。
異聞を探る
かと(🔟)いって(🍽)、(🚩)孔(kǒng )子(zǐ )に対(🤯)して、「そんな遠(🆑)まわしを云わ(🏑)ないで、もっとあから(🕖)さまにい(🗾)って(👆)下さい。」とも云い(🚉)かねた。もし孔子に、(📡)諷刺(🥓)の意(🍽)志がないとする(🤴)と、そんなこ(🍞)とを云い出すのは、(🔟)礼を失(👾)する(😭)こ(➗)とになるか(💇)ら(🌖)である。
樊遅は、案外平凡だという(🚋)感じがして、こ(🏉)んなことなら、あんなに考え(🍿)る(😆)のではなかった(👍)、(⬇)と思(😆)った。
(🐡)彼は、部(👔)屋(😥)(wū(✈) )の中を歩きまわり(🚖)ながら(🕓)、しきりに小(🎣)首をかし(🎉)げた。し(🈚)かし、しばらく歩きまわってい(Ⓜ)るうちに(🌵)、(🤯)少し馬(📴)鹿々(👲)々しいような気がして来(♑)た。
「救世済(jǐ(🔛) )民(mín )の(😦)志を抱き、(🛰)国(guó )事に尽(🕐)したい(🈺)と希(xī )望しながら、いくら機会(🚍)が(🎚)あっても(🌫)出でて仕えよう(👑)と(💬)しないのは、果(🔰)して知者(🛫)と云(yún )えましょうか。」(✖)
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