「感(gǎ(🧙)n )じたとも。あんな落(💘)(luò )ちついた打ち方は今(🏼)日のような(🕊)寒い朝には、な(🍵)かなかできるものでは(🛋)ないよ(💈)。」
「君は(🏩)大(dà )河の思わ(🐼)くなんかを問題に(🥡)す(🎩)るまえに、(🎖)君(🎅)自身(shē(💙)n )のことを(🥑)問(wè(🔺)n )題(tí )にすべきだと思(sī )うが、(⏰)ど(💢)うだね。」
「もうここはだ(📬)いたい(📰)すんだ(🛣)よ(🧝)うですよ。」(🧣)
「田(tiá(🚾)n )川(🍠)は(👜)ど(🙂)うだい。」(🖱)
「(❎)けさ(💆)の板(🚞)木ばん(🎟)ぎの音(🦋)、どうでし(🤦)た?」
(おし(🛎)ま(🚀)いの、あ(👢)の乱暴な打ちかたを(🔅)やっ(🕚)たのが、(🥀)自分だと(🍃)いうことは、すでに先生に言っておいたのに、先生(🥟)(shēng )は(👔)どうして(🍇)そのことを(👶)はっ(🔇)きり言(⛑)われな(📺)いのだ(🦔)ろう。もしそれが助手(shǒ(🌀)u )と(🎦)しての自(🌵)分の立(😦)場を(😼)まもってくださるためだと(🥍)したら、自(😚)分(🧑)はむしろ心外だ(🚬)。大河もむろん心外に思(sī )っている(🆘)にちがい(💸)ない。)
「君(🥖)自身はど(💩)う思う? 私の意見より、まず君自(🎇)身の意(yì )見からききたい(🎶)ね。」
「は(📏)あ。し(🗽)かし、それには(🖐)、先生の(🃏)ほ(🎬)うから(❤)もいくらかの強(⏩)制を加えて(💀)いただ(📸)かないと―(🍇)―」
かれは、そのつめたい空気(🎑)の針(zhēn )をなぎ払(😬)はらうよう(🌜)に、ば(🥦)たばたと部(bù )屋(wū(♒) )中にはたき(🎭)をかけ(😏)はじめた。
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