そ(👯)う言(💔)って呼んでくる(⏸)声(📓)(shēng )を聞くよう(💚)になります(👝)と、さすがに(🉑)山家や(🍙)ま(📀)がもい(🔥)い陽(yáng )気に向かいま(🕚)す(🏤)。越(yuè )後路(😵)えちごじ(⛓)からの(🕴)女のわかめ売りの声です。紺(🔄)がす(🌠)りの着物(🏌)(wù(🍰) )に、手(shǒ(😎)u )甲てっ(🏼)こうを(📻)はめ、荷(🕞)(hé )物をしょった行商姿の風俗の女がいく組も来(lái )て(🐫)、遠く越(yuè )後(🍂)(hòu )の(🌻)ほ(🤬)うで(🉑)とれた海草(cǎ(⌚)o )を信濃(🛢)しなの(🔴)の(🎍)山の上まで(🌫)売(mài )りに来ま(🆚)す。五か月も(🏗)の長い冬を通り越(👁)(yuè )し(😍)たあと、ふるい(🦑)野菜は(🔂)す(🥖)で(⏸)に尽き、新しい野菜(🦂)にはまだ早いという四月のこ(🤮)ろに(♑)は、(🚾)わた(🕋)し(🗞)た(👍)ち(🤵)は(📚)このわ(😌)か(🌳)め売(🚀)りの来るの(📕)を待(dà(🖲)i )ち暮らしているよ(🎺)うなも(🦇)の(🔙)です。さんしょの芽の青(qīng )くも(🔎)え(⛑)出(😰)す時分(🎌)になって、に(🎦)おいのい(🍸)い田楽でんがくなぞ(🔓)をかいでみる心(xīn )持は、山(shān )の(🎖)上の冬(dō(🚸)ng )ご(🔓)もりをしたものでなけ(😄)れば(😬)わか(📈)りません(🍳)。
八(bā )月も半ば(🚘)になりますと、(💔)つば(📱)めは(🎨)木曾谷きそだ(🌷)にの空を帰っ(🚎)て行き(🔟)ま(👲)す。姉の家の門口かどぐちへもつばめは(🌔)あいさつに来て(🤯)、
わた(🛅)しは(⚪)一(yī )人の古(gǔ )着屋さんを知(zhī )って(👽)い(🔄)ま(♎)した。この古(🖱)着屋さ(⬛)んは美濃み(👍)のの国から出てきた人(🚳)ですが、(📻)明治(zhì(🎒) )学院(🕎)に(🗜)かよっているわたしの学(🕝)(xué )生(shēng )時代(🧖)に、く(🦖)つ屋(👉)をしていまして、編み上げのくつを一(🦗)(yī )足造って(🎼)くれました(🔪)。そ(🔳)れからわたしも懇(kěn )意に(🚌)なった人です。
かし鳥があいさつに来ました。
一〇 (🔘)木曾のはえ(😆)
守山(shān )もり(🏙)やまという(♐)ところの桃畑(tián )は、わ(🦒)たしたちの義塾(🗨)ぎじゅくの(💝)木(mù )村先生がお百(🧗)姓にすすめて、桃(tá(🌤)o )の苗(🐰)木なえぎを移し植(🎼)えさせ(🤜)たことから(📃)は(🔡)じまったと(🤑)聞(wén )き(〽)ます。
五 心を入れ替(tì )え(📖)に
木曾(céng )福(👳)島(🙏)きそふくしま(🌤)は(🛡)馬(🔮)市(shì )うまいちの立つ町(📖)として(🛡)も昔から(🐽)知られてい(🕯)ます。その馬市のこと(⛱)を木曾地方(fā(🏼)ng )のも(🐵)のは「お毛附(fù )け(💨)づけ(🦄)」とも言(yán )います。木曾は馬(🧗)(mǎ )の産(🛩)地で、馬を飼わな(😗)い百姓はなかった(⏬)くらいですから(🏢)、福島(🤝)に市(🐻)いちの立っ(🙊)た時は近(jìn )在の(🤓)も(🏖)のが木(🐰)曾駒きそごまを持(🏺)(chí )ち(😁)寄ります。それ(🚣)を買いに諸国(🚌)(guó )から博労ばくろうが入り(🍋)こんで(🌈)き(🎙)ます。町(🤣)もにぎ(🚠)わい(🤱)の(👫)時(shí )です。
『小公子』の訳者として知られた若松賤子わ(🕟)かま(⛑)つしずこさん(👦)がなくなりま(✨)して、(🥋)そのなき(🚣)がらが(😖)墓地(dì(🎗) )の(🆙)ほうに送(💎)(sò(📟)ng )られた日(rì )のことでした。
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