香(xiāng )蔵は(🏑)中(😈)津川にある(📈)問屋の家(jiā )を出(chū )て、同じ町に住む景蔵が(❕)住(zhù )居(🌻)すまいの門口から声をかけた。そこは京都の方(🗂)から景蔵(🐂)をたよっ(🌡)て来て身(♿)を隠したり、しばらく逗留(⛺)とうり(🎙)ゅうし(😺)たりして行くような幾(🥓)(jǐ )多(duō )の志士たち――たとえば、内藤頼蔵(💬)な(🔚)いとうらいぞ(❤)う、磯(jī )山新助(zhù )いそや(🌩)ましん(✴)す(➕)け、長谷川鉄(⛰)之(🔔)進はせがわてつのし(🥤)ん、伊藤(🏳)祐介い(👌)とうゆうす(✉)け、二荒四郎ふたらし(🥩)ろ(💤)う、(🖱)東田(tián )行蔵ひがしだこう(🤑)ぞ(🏥)うらの(🎑)人たちを優にかば(🍡)いうる(🧙)ほどの奥(ào )行(🧙)きの(🕺)深(🗄)い本(běn )陣(🔢)(zhèn )である。そこはまた、過ぐ(🙁)る文久二年の夏、(🍆)江戸屋(🏯)敷の(📞)方(😥)から来た長州侯(🍒)の一(🐳)(yī )行が木曾街道(dào )経(jīng )由(🔖)で上洛じょうらくの途(tú )次(cì )、かねての藩論た(🕜)る公武(🏿)合体、航(háng )海遠略か(🛸)ら破(💲)約攘夷じょういへ(🤮)と、大きく方向の転換(huàn )を(👬)試みるための中津(🏓)(jī(💀)n )川会(🔽)議を開いた(⏯)由緒ゆいし(🕸)ょの深い家でも(🚵)ある。
独(⚽)ひとり者(📹)の(😋)婆さんまでが逃げじたくだ。
「そ(🏻)りゃ、半(🌞)蔵。老人ばかり(👋)なら、最(zuì )初(chū )から筑波山(shān )つ(🌻)くばさ(🦑)んには立てこもるまいよ(🏩)。」
「そのこと(🧠)ですか。今じゃ第四(sì )帙(🚨)ち(🐧)つ(😥)まで(🏻)進行しております。一(yī )帙(🔀)四巻として(🍔)あ(👿)り(😡)ますが、も(➿)う第(dì )十六(liù )の(🐧)巻(👉)まき(🔱)を出しました。お(🦂)聞き及びかどう(🏈)か(👎)知りま(🌃)せんが、(💵)その上(🎇)木(📎)じょうぼく(🗽)を思い立ったのは(😲)座光(guā(🗝)ng )寺の北原(yuá(😌)n )稲(🚜)雄です(🖖)。これにお(🕸)りま(📑)す今(🈴)村(cūn )豊(fēng )三郎(🕑)(láng )の兄に当(🅰)た(🚖)りま(🥈)す。」(💏)正(zhèng )香が答えた。
一、飯田(🍼)藩は弓矢沢(🔦)の防備(🍬)(bèi )を撤(chè )退すること。
「平助さん、筑(🤡)波(🎺)つくばが見(jiàn )えますよ。」(🗳)
「不(🍼)景気、(🔳)不景気でも、芝(🔁)(zhī )居しばい(🛶)ば(🐙)かり(😟)は大入り(👒)ですね。春の狂言(♑)なぞはどこ(🎾)も(🎱)いっぱい。ど(🚀)れ――青山(shān )さん(🈚)に、猿若町(📻)(dīng )さる(🏞)わかちょうの番(fān )付ばん(🔊)づけを(🥐)お目にかけて。」(📁)
「平田門人もいくらか寿平次(🐜)さんに認(rèn )めら(🍞)れた(🏍)わけですかね。」(✊)
切石(shí(🤵) )まで間道を通(🧝)って、(🗻)この(🙏)浪士(🐘)の諸(zhū )隊は伊那(nà )の(🚞)本道に(🤑)出(chū )た。参(cān )州街(jiē )道がそこに続(xù )いて(🔶)来(😇)ている。大瀬(📟)木お(🥞)お(🎸)せ(🌦)ぎというところまで(🐌)は、(🎁)北原(yuán )稲(🐬)雄(xióng )が先に立って浪(🖤)士らを(😶)案内し(🙇)た。伊(yī )那にある平(📲)田門(🎤)(mé(➰)n )人の先輩(😛)(bèi )株で、浪士間道(dào )通過(🐱)の交(🚱)渉(🙈)には陰(🦍)(yīn )ながら(🕗)尽力した倉沢(🌳)義(yì )髄(📇)(suǐ )く(✴)ら(👋)さわよしゆきも、そ(✒)の日(😯)は稲(🛴)雄(🚦)と(💘)一(yī )緒に(🚓)歩い(🏢)た。別れぎわに(🚷)浪士(📨)らは、稲雄の骨(gǔ )折り(🛌)を(🐡)感謝し、それ(🍴)に報(bào )いる(⛵)意味(🛹)(wèi )で記(🔂)(jì )念の陣羽(🧀)織(zhī )を贈ろう(💙)とした(🤶)が、稲(dào )雄の方(📄)では幕(🙆)府(fǔ )の(🙃)嫌(xián )疑けんぎ(🏠)を慮おもんぱ(🐫)かって受けなかった。
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