(🏬)朝倉先生は、(🐊)手にもっ(🤭)ていた塾(shú )生名簿(bù )を畳た(🐗)たみ(👻)のうえ(🥇)になげだして(🥃)、腕をく(➡)ん(🧦)だ。そして、かな(🌰)りながいこ(💿)と(🌥)、(📽)眼(🥏)をつぶって(🦇)だまりこんでいたが、やがて眼をひらくと、ちょっと(🌔)飯(👕)(fà(😅)n )島のほ(🦂)うを見たあと、みんなの顔(🔐)を(📭)見まわして(💍)言っ(📉)た(👧)。
そして、そ(🎼)のまま(🍥)、すこしも(🚝)調子(zǐ )をか(💫)えないで、また槌(📒)をふるい(💏)つ(😾)づけた(✖)。
「次(cì )郎(🧜)(láng )さ(🖐)んの(⛄)板木の打(💏)(dǎ )ちかたに(🎾)は、行(👰)(háng )事の(♏)性(xìng )質や、そのときどきの必要で(🎡)、少しず(🤜)つちが(🌵)った(🚥)調(dià(🛶)o )子が出ますわね。あたし(🌰)は、そ(🥝)れがいいと思いますの。それ(🎎)でこ(🐢)そ、その(🚭)とき(🏕)どき(🏂)の気(qì(⛺) )分が出(chū )るんです(🥚)も(🕯)の。板木だ(🥠)って、打(dǎ(🌳) )ちか(🤬)た次(🌏)第(dì(📆) )しだいでは芸術になりますわ。あたし(🛵)、次郎さんの(🍋)板木の音をきいて(🕰)いると、いつもそう(🔔)思いますのよ。先生に(😪)は叱しかられる(🔊)かもしれないけれど、今朝の打ちかただって、頭かぶせにわるい(🐪)と(🎪)ばかりいえないんじゃ(🕗)ない(👼)かしら。」
その(🖋)あと、八(bā )時から正午ま(😣)で(📋)、「郷土社会と青年(nián )生(shēng )活(huó )」という題(tí )目で、朝(cháo )倉(👅)先生(😖)の講義(yì(👴) )が(😗)あ(👛)り、午後は屋外(wài )清掃せいそ(🚣)うと(😵)身(🤓)体(🥨)検(jiǎn )査(chá(👆) )、(🛎)夜(🧚)(yè )は読(💶)(dú )書会や(🏍)室内(🌶)遊(yóu )戯(hū )ゆうぎなどで、(🏄)開塾(shú )第一(yī(🎿) )日の(🎦)行事が終わ(🀄)った。
かれは、掃除(chú )そう(🈹)じをしながら、根気よく鳴(mí(👑)ng )りつづけて(🏨)い(🌘)る板木の(🏠)音(📸)に(📞)、ふ(🌾)と好(😏)(hǎo )奇(qí )心こうき(🥣)し(🌴)んをそそられた。それは、鳴りはじ(🐋)めた(📼)時刻が(🚦)きわめて正確(🎢)だったからばか(😍)り(♟)で(🗝)な(🎅)く、その音の調子(🙄)に何(hé )かしら落ちつきがあり(⛪)、しかも、いつ(🍃)まで(🔱)たってもそれ(💋)が乱(luà(🍖)n )れなかったからで(🛤)あった。
(🥢)そ(🧒)して、(😴)そ(⏭)のまま、(🍜)すこしも調子をかえないで、(🚆)また槌(⚓)をふるいつづけた。
「心(🥍)(xīn )苦し(💚)けれ(🐾)ば、君(jun1 )自身で何とか始末し(🕧)た(🚍)らい(🏖)いだろう(🌛)。原因はもともと君(🍥)にあ(🌈)るんだ(🐵)から。……(😴)私(sī )は、板木(🌇)の音(🐭)(yīn )そのものを問題にしただけなんだ。」
そし(✍)て、次(🥂)郎のほう(🍳)をちょ(🕗)っとぬす(🚧)むように見ながら、
次(🌐)郎(láng )は、その(🏴)中の(😋)「ぼくのほ(👐)うはたぶん(🙆)変更はあるまいと思うが」(🔒)という文句が気(qì )にな(😔)った。もし恭(gōng )一だけの考えで(㊗)日取りが(⚡)き(🏤)め(🏙)ら(🈚)れるものだ(📕)ったら、(🌖)そ(🤳)んなあいまいな言いかたを(🍕)するわけが(🔎)ない。これ(🥋)はだれかほかの人の都(🥜)合を念頭に(🎴)お(👅)い(📸)ての(😂)こと(🥫)らしい、も(📧)しそうだとすると、それは道(🤓)江み(㊗)ち(🙍)えの着京(📠)の(🕰)日取りにちが(🎈)い(🎀)な(🚼)い(🦍)のだ。
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