八 夕(🙂)顔よりかんぴょうへ
(🔩)茶(chá(🍅) )丈の亭主(🤧)てい(💁)し(💌)ゅは大津(jī(🎵)n )のほ(🏉)うへ通(📁)(tōng )かよっ(😠)て働いて(➡)いる大(🖕)工、そ(🕘)のむすこは(🌻)大(dà )津のげた(📫)屋へ(🥜)奉(fè(🚑)ng )公(💒)し(🏾)て(🤹)いる若(🥪)者で、おか(👥)みさんと娘とがる(🐅)すいか(🍼)た(♏)がた古(🍂)い(♌)茶がまのわきで(🏫)ほたるの(🏋)かごを(🏜)張るのを毎日(😤)の(🏭)内職(zhí(🐴) )にしていました(🏍)。石山はほたる(🌳)の(🏋)名所ですから、まだ(✔)人の(🌩)出さからないう(🛏)ちか(🈸)ら(👄)、おかみさんたちはそ(🎸)のみやげものの(🎏)したく(🧗)をいそいでいたのでしょう。
その時(⛺)、こん(🚒)な話(huà )も出ま(🤵)した。刀というも(🈸)のは五(wǔ )百(🆚)年も(😋)六(🤬)百年もの間(📧)に名高い刀(dāo )鍛冶(📪)が出(🆗)て(😓)鍛え(🧣)方をきわめつくし(🔙)てありますから、いくら後の(🎏)ちの代(dài )よのものが(🐭)工(🏠)夫をこらしたつもりでも(🏢)、どこかで(🏡)昔(xī(🌼) )の人にぶつ(🏬)かりま(🆖)す。まったく昔(xī )の人の考えてお(🎡)かない新しい意匠で、これが自分(🏍)の(🎓)ものだと言(🚍)(yán )えるような刀(🏚)が、なか(🚘)なか打(dǎ )てるもの(😫)で(🙎)はありません、とさ。
四 (🧑)呉くみ(🐿)子さん(🌸)
(🌊)そう(🔎)いえば、木(mù )の芽が田(tián )楽になり、竹(zhú )の(🧀)子がすしにな(⛵)り(🛠)、よもぎがも(🥣)ちになるこ(🛂)ろは(📮)、そこい(🚲)らはもう桃(tá(🏤)o )やすも(🛷)もの(👛)花でい(🌠)っ(💶)ぱい(🗄)です。
こんな話が出ました。どんなにわたしもこ(🎨)の再会をよろこびましたろう。
(🥍)そ(🎉)の年(⛳)の(🤛)秋(qiū )、東京にはごく激しい(🎺)コレラがはやりまし(🏵)て、(🈁)たくさん(🎬)な人(rén )がその(🔊)ために(🚱)たお(🤗)れた(😺)と聞きます。母もそのひとり(😾)であったので(🏼)す。留(🛫)守(shǒu )宅(💚)には母(🛺)よりもっとから(📻)だの弱いものもいまし(💐)た(😽)が、一番(fān )きれい好きで、(🐓)働くことも(🍭)好き(🏝)で、ふだ(🥄)んから食べ物にも気を(⤴)つけるほ(🖤)う(✌)の母(🏝)が(🚑)、そんな病気にかかりまし(🥨)た。行(🎟)(háng )って見(jiàn )ますと、おまわりさ(🐟)んは(⚡)門口(⛷)に(💍)立っています。そこい(📿)らは消(🐨)毒のお(🕦)薬(📫)でぷんぷんにお(🛰)ってい(💋)ます(🎀)。母は(😶)本所ほんじ(⛰)ょの病院(yuà(📟)n )のほうへ送ら(🎱)れて、そこ(🐰)で(🖋)なくなったあとでした。
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