高(🏜)崎(qí )で(✏)の一戦(zhàn )の後、上州(🈳)下(🐞)(xià )仁田(🏮)しもにたまで動いた(🚙)ころの水戸浪士はほと(🌤)ん(🥄)ど敵らしい敵を(😗)見(👷)出さなか(🍉)った。高崎勢は同所の橋を破壊(👔)(huài )し(☝)、五十人ばかりの警(jǐng )固(⏪)の組(🔭)(zǔ )で(📊)銃を遠矢(📪)に(🅾)打ち掛けたまでであった。鏑(🚩)川か(🐛)ぶらがわ(🎁)は豊かな耕(gē(👜)ng )地(dì )の間を流(liú )れる川である。そのほと(🔘)りから(🚗)内(💍)山(shān )峠ま(🌧)で行(háng )って、嶮岨けんそ(🎉)な山の地勢にかかる。朝早く下仁田を(💑)立(lì )って(⛳)峠の上まで荷(🍹)を(🛒)運ぶに慣れた馬でも(🐞)、茶漬ちゃづけごろ(🍦)でなく(🦁)ては帰れな(💠)い。そこは(🈁)上(🏨)州と信州の国境くにざかいにあ(⏬)た(📚)る。上り二(🔜)里、下り一(yī )里半(bàn )の極ご(🥧)く(🧤)の難場だ。千余人からの同勢(🐦)がその(🛃)峠にかかると(🔑)、道は細く、(🧞)橋は破(🛏)(pò )壊し(🈵)てある(🍏)。警固の人数が(🖖)引(yǐn )き退(tuì )い(🌃)たあとと(🚠)見えて(🏄)、兵糧雑具等が山間やまあいに(🕝)打(🎎)ち捨ててあ(🌍)る。浪(⏺)士ら(🍎)は木を伐きり倒し、その上に蒲団ふとん衣類(lè(😅)i )を(📄)敷き重(😰)ねて人(rén )馬(mǎ(➡) )を渡した。大砲、(📌)玉(yù )箱から(🎞)、御紋付きの長持、(🎢)駕籠(🥄)か(🌊)ごまでそのけわ(📝)し(🕰)い峠を引(🎥)き(⛴)上(🚒)げて、やがて一同佐(🐰)久(jiǔ )さく(🅱)の高(🍪)(gāo )原地に出た。
一、(🥪)万石まんごく以上(🚱)の面々なら(♓)びに(🆔)交(jiāo )代寄合こうたいよりあい、(😃)参覲(👚)の年割ねんわり御(yù )猶予成し下され候そうろ(🏙)う旨むね、(👆)去(qù )々(⚡)戌年いぬどし仰せ出(🎵)い(😃)だされ(👋)候(hòu )ところ(🎊)、深き思(sī )おぼし召しもあら(👩)せら(🤞)れ候(hòu )につき、向後こうごは前(🎗)々まえまえお定めの割(gē )合に相(xiàng )心(🥘)(xīn )得あいこ(💽)ころえ、参(cān )覲交(🍆)代これあるべ(⏸)き旨(🚽)、仰せ出(chū )さる。
半(bàn )蔵は家の外にも内にもいそがしい時を送った。水戸浪士をこの峠(🌎)の上(👒)の(🏫)宿(🏋)場に迎えるばかりにしたくのでき(🚱)た(🤚)こ(🚜)ろ、(⏯)彼は広い囲(tōng )炉裏ばたへ通って、そこへ裏二(èr )階(jiē )から母屋もやの様子を(🐸)見に来(✂)る父吉左衛門きち(🎟)ざえもん(📥)とも一緒に(⛅)な(🖐)った(🌊)。
(✖)水戸ほど苦しい抗争(👪)を続けた藩(🎡)もな(🕧)い。それは実(🚬)に藩論分裂の形であ(🎚)らわ(🤮)れて(🈶)来た。もとよ(👾)り、一(yī(👁) )般の人心(♿)(xīn )は動揺し(💽)、新しい世(shì )紀も(🍤)よう(🎫)や(🔺)くめ(🛺)ぐって来て、(🦖)だれもが(♒)右す(💞)べきか左(zuǒ )すべきかと狼狽(🤼)ろうばいする時(🔭)に当(🏎)たっては、二百何十年(niá(🔵)n )来(⛄)の旧(jiù )を守って来(lá(👆)i )た諸(🗺)藩のうちで藩(🔞)論の(🔵)分裂しないと(🍲)ころとてもなかった。水(shuǐ )戸(📐)は(🍰)ことにそれが激(🚨)しか(⤴)った(🦏)のだ(😎)。『(🌌)大日(🍞)本史』(💌)の(🕊)大(📡)業(🛢)を成就(⏱)して、大(💖)義名分を明(🧑)らかにし、学(🛣)問を曲げてまで世(🏻)に阿おもねるものもある徳川時(🦅)代(💙)にあって(🕒)とにもか(🌈)くにも歴史の(🎏)精神を樹(shù )立し(💺)たのは(👟)水戸(🎷)(hù )であった。彰考館し(🛣)ょうこうかんの修(xiū(👫) )史、弘(🚲)道館(guǎ(🎼)n )こう(⚪)どうかん(⛺)の(⬜)学問は、諸藩の(🌛)学(xué )風を指(🚌)導する役目を勤めた。当時(shí )における青年で多(duō(🏊) )少なりとも水戸の影響を受(🚛)け(🗼)ないもの(⛰)はなか(🤭)ったく(🕟)らいである。いか(📻)んせ(🕌)ん、(🈳)水戸はこ(👳)の熱(rè )意をもっ(🏀)て尊(zūn )王佐(zuǒ )幕(Ⓜ)の一大(dà )矛(máo )盾につ(🍷)き当(dāng )たった(🗻)。あの(💬)波瀾(💆)はら(⤵)んの(🗻)多い御隠居の(📫)生涯(yá )し(🗑)ょうがいがそれだ(🐜)。遠く西山公せいざ(📷)んこう以来の遺志を受(shòu )けつぎ王室尊崇の念(🗂)の篤(dǔ(🌰) )あつかった(🔍)御隠居は、(♌)紀州(zhōu )や尾州(zhōu )の(🍂)藩主(🏡)(zhǔ )と並(bìng )んで幕府を(✉)輔佐(🚨)する上にも人(rén )一(yī )倍責(🦒)(zé )任を感ずる位置に(🤫)立たせられた。この水(shuǐ(👬) )戸の苦悶くもんは一方に誠(👥)党と称する勤王派(pài )の人た(🚃)ち(🅾)を生み、一方に奸(jiān )党か(✔)んとうと呼ばるる佐幕(mù )派の人(rén )たちを生(shē(🕗)ng )ん(🦗)だ。一つの藩(🌬)は(😧)裂(🙅)けてたたかっ(㊙)た。当(🔳)時諸藩に党派争いは(🎆)あっても、水戸の(✉)ように惨酷ざ(🔄)んこくを(📜)きわめたところ(🏬)はない。誠党が奸(jiān )党(🍒)を見るの(🏵)は極(😪)(jí )悪ごくあくの人(rén )間と心の底から(🚒)信じ(⛳)たのであって、奸党が(🧥)誠党を見(🔖)るのも(🙃)またお家の大事も思わず御本家(🙉)大(dà )事と(🍴)いう(🔨)こと(🔊)も知ら(🐅)ない不忠(🍨)の臣(ché(🖐)n )と思い込んだ(🙀)のであった。水戸(🍯)の党派争(🏊)い(🔗)はほとんど宗(zō(🚹)ng )教(🆗)戦争に似(💠)(sì(🛷) )てい(🚀)て、成敗利(lì )害の外にあるものだと言った人(rén )もある。いわ(☔)ゆる誠党(🏾)(dǎng )は天狗連てんぐれん(♈)とも呼(hū )び、(🧡)いわゆ(🦓)る奸(😩)党は諸(zhū )生(🗞)党(dǎ(🗻)ng )とも言った。当時の水(🏀)戸藩にある才能(🔊)の士で(〰)、誠でな(😾)いものは奸、(🆒)奸(jiā(🍧)n )でないものは誠、両派全(quán )く分(📟)かれて相(🌏)(xiàng )鬩あいせめ(🌮)ぎ、そ(🎻)の中(🥜)間(⭕)に(🔔)あるものをば柳と(🎷)呼んだ。市(📞)川三(🎾)(sā(🈚)n )左衛門を(🕖)はじめ諸(🆔)生党の領袖りょうしゅうが(⏸)国政を左右する時を迎えて見ると、天(👙)狗連の一派は筑(❣)(zhù )波山の方(📼)に立てこもり(🧖)、田丸稲(🐼)右(yòu )衛門たまるいな(📡)えもんを主将に(💸)推(👏)し、亡なき御隠(〰)居(jū )の御霊代(🔖)みたま(Ⓜ)しろを奉じて(🚗)、(🛁)尊(zū(🎌)n )攘の(🕦)志を(👊)致いたそう(🖥)としていた(👍)。かねて幕府は水戸(👠)(hù )の尊(💄)攘派(pài )を毛ぎ(🤬)ら(🎷)いし、誠党(dǎng )領袖(xiù )の一人(🖕)なる武田耕雲斎(zhāi )たけだこううん(🥕)さいと筑波(bō )に兵を(🕒)挙あ(✒)げた志士らとの通(tōng )謀(🧐)を疑っ(🏌)ていた際であ(⬇)るから、早(🍛)速(sù )さっそく耕(🎈)雲斎(zhā(👐)i )に(🈸)隠(🚠)(yǐ(🚻)n )居慎いんき(😠)ょつつしみを命(mìng )じ、諸生(shēng )党の三左衛(wè(👽)i )門らを助(🔸)けて(⬅)筑波(🙂)の暴(😌)徒(tú )を討うたしめる(🕘)ため(🦇)に関東(🚼)十一(🦉)藩(fā(🤙)n )の諸大(dà )名(míng )に命令(🎶)を下(xià )した。三左衛門は兵(😠)を率(🦐)(lǜ )いて江戸(hù(🚋) )を出発し、水戸城に帰(guī )って簾中れんちゅ(📑)う母公(🕵)貞芳(🛸)院ていほういんならびに(🏵)公(🤡)(gōng )子らを奉(fèng )じ、(📦)そ(💓)の根(🚿)拠を堅(🍞)めた。これを聞いた耕雲斎(🛍)(zhāi )ら(📰)は水戸家(🔇)(jiā )の(🥏)存亡が今日にあ(🐰)るとし(💀)て、幽屏(🦔)ゆう(🔒)へい(🚵)の身ではあるが禁(❕)を破って水戸を出(chū )発(🤛)した。そし(🔅)て江戸に(⚽)ある藩主を(🍝)諫いさめ(🖐)て奸徒か(♏)んとの(😶)排斥を謀(🥐)はか(🦔)ろう(🗨)と(🍒)した。かく一藩が党派(pài )を分(📐)かち(⏳)、(🦌)争闘(dòu )を事(🖋)とし、(🔵)しばらくも鎮静する時のなかったため、松(💃)平大炊頭お(🔤)おいの(🔧)かみ(🔖)(宍戸(🚣)侯(hóu )ししどこう)は(🔯)藩主の目代もく(⚪)だい(🌼)として、八月十(shí )日(rì )に水(shuǐ )戸の(🐸)吉田に着いた。ところが、(🔹)水(shuǐ )戸にある三(🤮)左(📍)衛門(🚕)はこの鎮撫ちんぶの使者(🏉)に(🍪)随行して来(✏)(lái )たも(🏈)の(😋)の(😰)多くが自己の反(fǎn )対党であ(👲)るのを見(😹)、その中に(✴)は(🈲)京都より(🍌)来(🚈)(lá(🥏)i )た(🔧)公(🚼)子余四麿(🗣)よしまろ(🤾)の従(♌)(cóng )者や尊攘派の志(🧦)士なぞのあるの(㊗)を見、(👀)大炊頭が真意(yì )を疑(yí )って、その入城を拒(jù )ん(⛺)だ。朋党(dǎng )ほ(🏠)うとうの乱はその(🔡)結果(🏌)であった。
「青山さん、宅じ(📴)ゃこんな勤(qí(😨)n )めを(📿)し(🎒)ていますが、たま(👇)にお暇(🤭)(xiá )ひ(🥙)まをも(⬅)ら(😔)い(🛹)まし(💭)て、運座うん(🎌)ざ(🌶)へ出か(🍿)ける(✴)のが(🛷)何(hé )よりの楽(🆙)し(🍊)みな(🍩)んですよ。ご(✅)らんなさ(🍋)い、わたしどもの家(👩)には白い団扇(shàn )うちわ(🥟)が(😰)一本(běn )も残ってい(💱)ません。一夏(xià )もたって見(♊)ますと、ど(🗨)の団(tuán )扇(👁)にも宅の発句ほっくが(🐏)書(🚂)き(🏴)散(sà(📝)n )らしてあるんで(🐔)すよ。」
(📇)こんなに周(🔈)囲の事(shì(😹) )情(🍞)(qíng )が切迫する(🍶)前、高(gāo )島城の御留守居おるすい(👋)は江(♟)戸(🏛)屋(wū )敷(🤠)からの早(zǎo )飛脚(👐)(jiǎ(📌)o )が持(chí )参した書(shū(🦖) )面を(🐁)受け取(🤫)った(🧑)。その書面(🛺)(miàn )は特(🌫)(tè )に幕府(🔢)から諏(🥩)訪藩(fā(🔧)n )にあて(🍢)たもので、(✌)水(🍀)戸浪士西(xī )下のうわさを伝え(🌳)、(🔊)和(🕍)田峠その他へ早速さっそく人数を(🖨)出(chū )張させるようにと(🤤)してあっ(🛁)た(💤)。右(yòu )の峠の内(nèi )には松本方面(🤐)への抜(💥)け路(lù )みち(🙈)もあ(🆑)るから(🈴)、時(🌈)宜によっては松(sō(🃏)ng )本藩からも(🤳)応援すべ(😯)き心得で、(🛃)万(wàn )事取(qǔ(💄) )り(🤮)計らうよ(🚄)うに(👒)と仰(yǎng )せ出されたと(💙)してあった。さてまた、(❇)甲府(😥)か(🤙)らも応援の人数を差し出(chū )す(📶)よう(⛴)申しまい(⌛)るやも知れないか(🐜)ら、(🚼)そのつも(🛡)りに(🕎)出兵の(👦)手配りをして置いて、中(💸)仙(xiān )道(📺)なかせんどうはもとより甲(jiǎ )州方面のことは(😰)万事手(shǒ(🚧)u )抜(bá )かり(🚋)のな(🍘)いように(⏩)と仰せ出さ(👟)れたと(👞)も(😖)してあった。
三(🍸)百人ばかりの後陣(zhèn )の者(🍻)は容易に下諏訪へ(🎼)到着しない(💒)。今(jī(🆒)n )度(dù )の戦闘の遊(yóu )軍で、負傷者(⏲)などを介抱するのもそれらの人たちであった(📚)から、道に隙ひまが(🌜)とれておくれるものと知(zhī(🤼) )れた。その間(jiān )、本(běn )陣に集(jí )まる幹部のものの中にはす(🎈)でに(👙)「(🌝)明日」の(🍠)評(🐀)定がある。もともと浪(✌)士(➰)らは高島(dǎ(💽)o )城を目がけ(🔣)て来たものでもな(🕵)い(👅)。西への進路(🎓)を切り開くため(🏤)に(🎱)のみ、や(🦖)むを(👍)得ず諏訪藩(🤯)(fān )を敵と(🏽)し(🌧)て悪戦したまでだ。そ(🎛)の夜の評定に上ったは、前途にどこを(🐱)た(🕯)どるべきかだ。道は二つ(😉)あ(🌈)る。これから(😓)塩尻峠し(🈂)おじりとうげへかかり(📑)、桔梗ききょうが原(🌌)はら(🕯)を(⬆)過ぎ、洗馬せ(🧓)ば本(🎊)山(shān )もと(🛵)やまから(🏢)贄川(chuān )にえが(♍)わへと取(🔡)っ(⛺)て、木(mù )曾(céng )きそ街道(🎨)をま(🔪)っすぐ(💺)に(🉐)進(🐊)む(🚠)か(🕊)。それ(🕤)と(🕉)も岡(gāng )谷おかや辰野たつのから(✴)伊那いな(🔉)道へ(💒)と折れるか。木曾(cé(🏌)ng )福(fú(💥) )島の関(🍁)所を破る(🍍)ことは浪(👽)士らの本(🍕)意(🐬)では(📂)な(🕋)か(🗃)った(🏫)。二十(shí )二(🌗)里(😋)余(yú )にわたる木曾(🧜)の森林の間は、嶮(🍏)岨け(🍥)んそ(✅)な山(🌮)坂(🚞)が多く、人馬(mǎ(🔠) )の(❓)継立つぎ(😁)た(🤧)ても容(🗡)易(🥌)で(🍑)ないと見なさ(💂)れた。彼(🥙)らはむしろ谷も広く間道(🔗)(dà(🚙)o )も多い(🕹)伊那の方(🚉)をえ(🗓)らんで、(🤡)一筋の血路をそちらの方に求めようと企てたので(🐊)ある(👢)。
香蔵(🗡)
「そ(🎭)りゃ、(🌥)半(🤽)(bà(🛀)n )蔵。老(lǎo )人(🐦)ばかりな(🕞)ら、(🍒)最初から筑波山つくばさんに(🛩)は立て(🐪)こもるまいよ。」
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