一七(二(èr )二(🍿)二)
「(🛍)私は幸福だ。少しでも(🐍)過(🥢)ちがあると、人は必ずそれに気(🙌)づいてくれ(🚏)る。」(❗)
「ぜい(🍐)たくな人は不(👉)遜(xùn )に(🕡)なりが(🍢)ちだし、儉約(yuē )な人は窮(🎀)屈(🚕)にな(📺)りが(🖕)ちだが、どちら(✖)を選(💾)ぶかと(🏵)いう(📖)と、不遜で(🍱)あるより(🏤)は、まだしも窮(📽)(qióng )屈な方(fāng )がいい(🖕)。」
○(🎦) この章は、(👥)いい音楽が今(jīn )はきかれない(🌡)と(🅰)い(🙊)う孔子のなげ(🏎)きでも(🧀)あろうか。―(🥈)―諸説は(🙆)紛(fēn )々とし(🥄)ている。
○ 聖人・君子(🏴)(zǐ(🗃) )・善(⏳)(shàn )人==孔子(zǐ(💨) )のいう(🥚)聖(🆎)人・君子(zǐ(🍀) )は常に政治(🐥)(zhì )ということと関係がある。現に政治の任に(😆)当つて(🍰)いると否(fǒu )とにかか(🛵)わ(⭐)ら(🧚)ず、完(👁)全(quán )無欠な(🥅)徳(dé )と、自由(🥫)無碍(à(🈂)i )な為(wéi )政(zhèng )能(🦆)力を(👂)も(🈁)つた(💯)人が(⬜)「聖人(💸)」(😨)であり、そ(📫)れほどではな(💍)くとも、理想(xiǎng )と識見とを持ち(🥝)、常に修(🚺)(xiū )徳にいそしんで為(wé(🏑)i )政家として恥か(🐿)しくない人、少く(🔪)と(💲)も政(zhèng )治に志して修(💻)養をつ(⏳)んで(🔹)いる人(🗜)、そ(🎦)ういう人(💯)が(🎚)「君(🧙)子(🥟)」なのである。これに反して、(🥙)「善(😟)人(🙄)」は必ずし(💿)も政治と関(📿)係はな(😋)い。人(ré(🚣)n )間と(🔠)して諸(zhū )徳のそ(🐻)なわつた人という(👚)程度の意(yì(💯) )味(🐏)で用いら(😓)れて(🖕)いる(🍟)。
○ 巫馬(🕠)(mǎ )期(qī(🉐) )==孔子の門(🆒)人。巫馬は姓、期は字(🕹)、名は施(🤵)(し(📋))。
○(💥) 柏==「かや」で(🌆)ある。「かしわ」ではない(👬)。
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