日本《紗 倉 まな オナニー》2行目ライン
紗 倉 まな オナニーあらすじ
「いかがですか。お(🤺)したくができましたら(⛷)、出かけまし(📑)ょう(🏷)。」
「ほんと(🐜)に、これも何(🐆)かの御(👓)縁かと思(🎲)(sī )いますね。」
(🔎)それ(🕦)にしても、江戸両(🎇)国の橋(🎣)の上(⏹)から(😤)丑(✋)寅うしとらの方角に遠(yuǎn )く望(wàng )んだ人たちの動き(🎅)が、わずか一月ひと(⛽)つき近くの間(jiā(🏭)n )に伊那(nà )の谷ま(🌀)で(📯)進んで来ようとは(😊)半蔵の(♊)身(📎)にして(🍪)も思いがけ(💛)ない(🥋)ことであ(⏪)った。水戸の学問と言(yán )え(⛵)ば、少年(nián )時代からの彼が心(xīn )をひかれたもので(🤜)あり、あの藤田東湖の『正(🛶)気せいきの歌』なぞを好んで(📸)諳(🔧)(ān )誦あ(🅰)ん(🐵)しょうしたころの心は今(jīn )だ(☕)に忘れら(🌪)れず(🖌)にある。この東(dōng )湖先生の子(🖨)息(🕤)むすこ(🏳)さんにあ(🤱)たる人を近く(♎)この峠の上に、(🎊)しか(📳)も彼(bǐ )の自(📂)宅に迎え入れ(📚)ようと(🛳)は、思いがけ(📥)な(👘)いことで(🕎)あっ(🦇)た。平(píng )田(🍮)門人としての彼が(📠)、水(📜)戸の最(🤷)後のものとも言うべ(📰)き人た(🎮)ちの前(qián )に自分(⤵)を見(♋)つ(💋)ける日のこん(🎃)なふうに(⏮)して(🛏)来ようとは、(👉)なおなお思いが(🌌)け(🦉)ないことであった。
「敵はも(📿)う近(🚢)いと思(🚫)わん(🐟)け(😡)りゃな(🐽)りま(⛸)せん。」
伊那(🧒)の(🍇)谷から木(🍟)曾(céng )の西のはずれへ出(📞)るには、大平峠(💣)おおだいら(😭)とうげを越(yuè )え(😥)る(🐛)か、梨子野峠なしの(🐆)とうげを越(yuè )えるか(🐠)、いず(⏬)れにしても奥(🚺)山(shān )の道をた(🥨)どらねば(🛵)ならな(🏭)い。木曾(cé(🍠)ng )下(⛪)四(🌭)(sì )宿への当分(fèn )助郷(📠)すけごう、(🙀)あるい(😞)は大助郷の勤(⚪)(qín )め(🚌)と(❄)し(🌓)て、伊(🌘)那(🙏)百十(🤞)九(🛎)(jiǔ(🏋) )か村(cūn )の村(🌹)(cūn )民(mín )が行(háng )き悩むのもその道(🐟)だ。木から落(🤟)ちる山(🏾)蛭やまびる、往(🎚)(wǎng )来ゆききの(👀)人に取りつく蚋(ruì )ぶよ、勁つよい(🤨)風に鳴(🦋)(míng )る熊笹く(🎍)まざさ、(🐰)その(🐠)お(🌪)りおりの路傍に見(🙋)つける(🚄)もの(📪)を引(yǐ(⛄)n )き合いに出(chū )さ(👁)ないまでも、昼でも暗い森林の谷(🎋)(gǔ )は四(sì(🃏) )里あまり(😖)にわたっている。旅す(🎓)るも(💽)のはそ(🐌)こに(🕕)杣そま(🏫)の生(shēng )活と、わずかな桑畠くわば(👺)たけ(🥖)と、米穀(🔅)も実(🔲)ら(📨)な(👋)いような寒い(👥)土(tǔ )地とを見(jiàn )いだす。そ(🙇)の深(🖐)(shēn )い山間やまあいを分(📷)けて、浪士らは和(🚲)(hé )田(tián )峠(😙)合戦以来の負(fù )傷者(📚)から十数(🎖)門(mén )の大(😁)砲までも運(🌁)ばねばならない(🥣)。
近くにある河かわ(🧖)のところまで浪士は後(😏)(hò(🚅)u )ろ手にくくっ(🦏)た百姓(💟)を引(yǐn )き(🔘)立(lì )てた。「天誅」と(🐽)は(🕉)どうい(🍎)うわけかと(🐹)降蔵(🔆)が尋ねる(🛬)と、天誅と(🏵)は首を(📦)切ることだ(🗒)と浪(🥔)士が(🔁)言っ(📓)て(🏔)見せる。不(bú )幸(xìng )な百(🏠)(bǎi )姓は震えた。
「火事はどこでござ(🌥)いまし(👿)ょ(🆕)う。」
この砥(dǐ )沢口の戦闘(🥎)には(〽)、浪(làng )士(shì )側(cè )では十七(🐡)人(💺)ほど討(tǎ(🃏)o )死うちじ(🤟)にした。百(bǎi )人(rén )あまり(🚾)の(🌿)鉄(😠)砲疵き(🖨)ず鎗(qiāng )疵なぞ(🐂)の(📥)手(🛶)(shǒu )負いを出した。主将耕(gēng )雲斎(🚱)(zhā(➕)i )も戦い疲(pí )れたが、また味方のも(😓)の一(🌦)同を樋橋に呼び集めるほど元気づいた(🍔)。湊(còu )みなと出発以来、婦(🎻)人(🔎)の身(shēn )でず(👁)っと陣(🤰)中にあ(⬇)る(💀)大納言だいなご(💯)ん(🐊)の簾中(zhōng )れんちゅうも(💙)無事(🈴)、山(🏖)国親(qīn )子(zǐ )も無(✌)(wú )事、筑波(🔫)(bō(🥏) )つ(🌗)くば組の稲(🍌)右衛(wèi )門、小四(sì )郎、皆(🐯)無事(🌃)(shì )だ。一同(🏾)は手分(🚲)(fèn )け(🌆)をして高島陣地そ(🍯)の他を(👉)松明たい(🕰)まつで改めた。そこの砦とり(🍔)で、こ(🎾)こ(🎱)の胸壁の跡(😔)には、(🗨)打(🎑)ち捨てて(🎵)ある兜かぶ(🌑)とや(⛷)小銃や鎗(qiāng )や(🖐)脇差わきざ(😯)し(📜)や、それか(🖖)ら床几(💠)しょうぎ(🏯)陣羽(yǔ )織じんばお(🧚)りな(🍂)どの間に、(🔂)目もあてられ(🏻)ないような敵味方の戦死者(zhě )が横(🔇)たわっ(🥔)ている。生臭(chòu )なまぐ(🛶)さい血(🔔)の(🙃)臭気(🌟)においはひしひ(🕙)しと(🔟)迫(🚿)(pò )って来る夜(yè )の空気にまじって(🌺)一同(🍵)(tóng )の鼻を(🐽)ついた。
それに(🥐)して(❕)も、江戸両国(guó )の橋(🍸)の上から(💍)丑(✨)寅うしとらの(🐙)方角に(🔉)遠く望(wàng )ん(🍁)だ人(rén )たちの動(dòng )きが、わ(📽)ずか一(yī )月ひとつき近く(💅)の(Ⓜ)間(🌒)(jiān )に伊那の谷まで進(😲)んで来ようとは半蔵の身にしても思いがけ(🎈)な(🚐)いことで(🗺)あ(🎪)った。水(shuǐ )戸の学問と(🗒)言えば、少年時代(dài )からの(🤖)彼が心(🤦)をひかれたものであ(🍚)り、あの(👺)藤田(tián )東湖の『正気(🔬)せいき(🐻)の歌』な(🥨)ぞを好(hǎo )んで諳誦(sòng )あんしょうしたころの心は今だに忘れられず(🏺)にある。この東湖先生の子(🌘)息(📞)むす(🐤)こさんにあたる(😜)人(🐏)(ré(🔛)n )を近(🈳)(jìn )くこの峠の上に、(🕒)しかも(⛴)彼(🎟)(bǐ )の自(⏲)宅に迎え(🎤)入れようとは(💓)、思(⚪)いがけない(🖐)こ(🧑)とであった。平(🗯)田(tiá(🆎)n )門人(❎)としての彼が、水(shuǐ )戸(🧖)の最(💾)(zuì )後(hòu )のものとも(🗽)言うべ(🌆)き人(😇)たちの前に自分を見(🛄)つける(🕡)日のこんなふ(🍢)うにし(🔀)て来ようとは、なおなお思いがけないことであった。
父(🚺)と子は互いに顔(🎪)を見合(🐂)(hé )わせ(🐊)た。
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