「仲弓には人君(🦕)の風(🔴)(fēng )がある。南面して天下を治め(👦)る(🎢)ことが出来よう。」
樊遅は、案(🕢)(àn )外平凡だと(🙌)いう感じがして、こんなこ(😭)と(🕯)な(📣)ら、あ(💔)んなに(🅱)考え(🈸)るのではなかった、と(🅿)思(sī )った。
「如(rú )何(hé )にも、(💃)それは知者(zhě )とは云(🏄)えませぬ。」
「なるほど、よくわかりま(👞)し(🤔)た。私(sī )もなる(🥍)べく早(👋)く(🦊)、よ(🌷)い君主をみつけて(🙁)仕(🚙)え(📟)た(📓)い(😜)と存じ(😣)ています(😌)。」
士たる者が、高官の馬車(📰)(chē(🥧) )をみて(🚎)、こそこそと鼠の(🎅)ように逃げるわけにも(🧦)行(há(🌍)ng )かない。孔子は仕(shì )方(fāng )なしに眞すぐに自分の(🔩)車を走らせた。陽貨(huò(🔭) )は(📂)目ざとく(😚)彼(👼)を見つけ(🤪)て呼びとめた(👮)。そして(👜)に(♊)やに(💚)やしながら、
(👼)その(🤦)場はそれで済ん(🎰)だ。し(🧚)かし仲(😚)弓(😏)に対す(🥥)る蔭口はやはり絶えなかった。い(💴)うこと(💓)がなく(🥄)な(🙁)ると、結局彼(bǐ )の身分(😈)が(😨)ど(🧙)うの、(🍿)父(👂)(fù(🗽) )の素行(háng )がど(🗻)うのと(👍)いう(🚕)話にな(👠)って(🗽)行った。むろん、(🏆)そんな話(huà )は、(🍣)今に始ま(🍔)ったこと(🌸)ではなかった。実をい(🔐)うと、孔(👗)子が仲弓を特(🚲)(tè )に称(🔖)揚(yáng )し(🎢)出(⚪)(chū(🏵) )し(🕤)たのも、その人物が(✌)実際(⏰)優れて(🤙)いたからではあったが、(🐷)何とかして門人たちに彼の真価を知(👹)らせ、(✊)彼の身分(fèn )や父に関する噂(zǔn )を(🦒)話題に(🚎)させないようにし(💴)たいためであっ(🚓)た。ところが、結果はか(🍎)えって反対の方に向(xià(🍨)ng )いて(📞)行った。孔子が彼を讃めれば讃(🥟)めるほど、(🐚)彼(🏠)の(👆)身(🏕)分(fè(🔠)n )の賎(🧑)しい(🍰)こと(🌦)や、(🔘)彼の父の悪(🤖)行(háng )が門人(✖)たちの(💗)蔭口(👔)の種になるのだった。
「お(🏁)買(🎛)い上(🎻)(shàng )げになるのでしたら、す(❄)ぐあたって見(🏡)ましょうか。」
孔子(🚛)(zǐ(🗨) )は、そ(🚇)の日の(😖)儀式における楽長の不首(🥊)尾(wě(💰)i )にもかかわらず、(🏰)い(🐮)つ(😪)も(😤)よりかえっ(⬇)て(🚺)朗(lǎng )らか(🌕)な顔(🥩)(yá(💃) )をして(🔟)、退出(chū )した。
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