「先(🤺)生の徳(dé )は高山(shān )のようなものだ(🍩)。仰げば仰(🐸)(yǎ(😇)ng )ぐほ(🌷)ど高い。先生の信(xìn )念は金石(shí(😯) )の(😖)よう(🔂)なものだ。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅い。捕捉(😶)し(🐓)が(🕳)たいのは先生の高遠な(🌡)道だ。前(qián )にある(🏘)かと思うと、たちまち後ろにある。先(🔳)生(shēng )は順序を立(🏔)て(🥟)て、(💕)一歩(🛒)一歩とわれ(🎀)わ(✳)れを導き(😫)、われわれの知識をひろめ(🔴)るには(🔫)各(🙄)種の典(diǎn )籍、文(🌪)物制(✡)度を以てせら(⏺)れ、わ(🛺)れわれの行動を(⏱)規制するに(😫)は礼(lǐ )を以てせ(😶)られる。私はそのご指導(dǎo )の精妙さに魅せられて(🍁)、(🎯)やめようとしてもやめることが(📎)出(📼)来(lái )ず(🚰)、今日まで私の才能の(🐖)かぎりをつ(🎨)くし(🤤)て努力して来た。そ(🔞)して今(jīn )では(📚)、ど(☔)うなり(🚬)先(📃)生(shēng )の道の本体を(🌟)はっ(🎬)きり(⏰)眼の前に見るこ(🏊)とが出来るような気がする。しかし、い(➰)ざそれに追(🔢)(zhuī )いついて捉(💮)(zhuō )えよう(🚬)と(🎓)す(🛬)ると、(🚂)やはりど(🏂)うに(💊)もならない。」
六(二一一(yī(🐑) ))
本(běn )篇には古聖賢の(👲)政治道を(🍂)説いたも(🔧)のが多(🚥)い。なお(🤭)、(🎸)孔(🐧)子(zǐ )の(🤵)言葉(yè )のほかに(🐶)、(🥃)曾子(zǐ )の(🕛)言葉が多(duō(🔇) )数集(jí )録されており、(🌎)しかも目立つている。
七(qī(🎩) )(一九(🎨)一)
「典(🐆)籍(jí )の研究(🎮)(jiū )は、私も人なみに(💐)出来ると思う。しか(✈)し、君子(🍿)の行を実(shí(🎹) )践(🅿)すること(🐯)は、ま(⛩)だな(🙀)かな(🈯)かだ。」(😧)
三七(🐝)((⏸)一八四)
ひらりひらりと
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