「そういう祷り(🚩)なら、(🗝)私はも(🏚)う久(jiǔ )し(🌘)い間祷っているのだ。」
三(sān )四(💞)(一八(🏯)一)
「安んじ(🌴)て幼君の補(bǔ )佐を頼み、(🌳)国(📊)政を任(🍝)せることが出来(⏯)(lái )、重(📻)大事に(🛣)臨んで(🛺)断じて節(jiē )操を(🌊)曲げない(🌮)人(rén )、かよ(😯)う(💓)な人を(🚢)君(⭕)(jun1 )子(zǐ )人(🕹)というのであ(🏥)ろうか。正にかよ(🈳)うな(🐁)人をこそ(🖥)君(jun1 )子人という(⏳)べきであろう。」
二(èr )二(二(🐕)二(èr )七)
「文王がなくなら(🌍)れた後、文という言葉の内容をなす古(gǔ )聖の道(dào )は、天意によって(🔢)この私(sī )に継承されている(🎧)で(📅)は(😃)ないか。もしその文をほろ(🥂)ぼそ(🤾)うとするのが(🍌)天意(yì )であるならば(🚔)、何(hé(👪) )で、(🥠)後の世に生(shē(🍯)ng )れたこの(🆚)私に、(🤔)文(🔊)に親(🕚)し(🏉)む機(jī )会が与えられよ(🐁)う。文をほろぼすまいというの(🏐)が天意(⛽)で(🐄)あるかぎ(⛎)り、匡の人たち(🕯)が、いっ(🕓)たい私に(🍵)対(duì )して何が出来ると(🍆)いうの(🌫)だ。」
おののく(👎)こころ。
○ 前段(⛸)と後(🚙)(hòu )段(🐴)とは(🐩)、原文(😸)では一(🎤)連の(⛏)孔子の言(📎)葉(yè )になつて(🌥)いるが、(😰)内容(🚆)に連(lián )絡がないの(🈯)で、定説に従つ(📩)て二(👕)段(🚼)に(🔭)区分(fèn )した(🏉)。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025