もっとも道江にたいして自分(fèn )の抱いだいて(📓)いる気(💩)持ちに、兄(👫)がまだ(✂)ま(❓)るで(🏅)気(💕)が(🤪)ついていない(⬛)らしいのは(📄)、ありがたいことだ(🕔)。し(🏾)か(⛳)し(👼)、だからと(🌪)いって(🦐)、二人がむつまじく(😥)つれだってやっ(🚧)て来る(📛)のまで(🌮)を、ありがたく思う(➗)わ(🐗)けにはいかな(⭐)い。痛いきず(🤪)は、ど(🚰)ん(🥀)なに用心ぶか(🏏)くさわられて(🗃)も痛(🎵)い(🍼)の(🚦)に(🛳)、まし(🙌)て、そのきず(📉)に気がつか(🐪)ないで、無遠慮(🐭)ぶえんりょにさわられては全くたまったも(🕑)のではないのだ。
塾生たちのあ(🖊)る(🤖)者にとって(🕗)は(😎)、朝倉先(🤦)生(🐆)のそう(💁)したやり方(🦎)(fāng )が、非(🔷)常に皮肉(ròu )に(💅)感じられ(🎭)た。
朝倉夫人は、(💿)行(💊)事をおわっ(🏚)て空林庵に引き(🥁)あげ(🐏)るまえに、(🦍)わざわざ(🚆)次(🐾)郎(láng )の室にやって来て、し(🐩)ばらく(⛴)話しこんだ。その話の中に(🌺)こんな言葉もあった。
「私(📵)に言わせると(🤧)、それ(🛠)は、君らに、ほ(🌷)ん(🧔)とう(💴)の意味で自(zì )分をたい(🤒)せつにする心がな(🏌)いからなの(😊)だ。言いかえ(✡)る(🎸)と、君(🛹)らには、自分(fèn )で自分(fèn )をたいせつにす(🦋)る自主性と(🔆)い(🔁)うものが(😾)まるでな(💂)い。さらに言いか(🤗)えると、君らは(✂)多(🔎)数をたのみ、多数のかげにかくれて(🚂)、(✝)何(hé(🆔) )よ(😩)り(🗣)もたいせつな自分(fèn )の(🐊)良心を眠(💃)らせること(🏴)に平気な人間な(🎀)のだ。私(sī )は、現在(🚇)の日本(🛋)人の大多数がも(🥄)っ(🥚)て(🎲)いる最(zuì )大(dà )の(🌯)弱(ruò(🖊) )点を(➰)、君(jun1 )らの今朝の(🏔)起床の(💡)様子(🕑)で(🙋)ま(🔡)ざ(🚻)まざと見(🗒)せ(🐕)つ(⛴)けられ(🚠)たよう(🌾)な気(🌌)(qì )がして(🕉)、全く、暗(👟)然あん(🔉)ぜん(🍨)とな(🥨)らざるを得なかったのだ。―(🥀)―」
「君ら(🥉)のそうした非良心(✨)的(🐆)な(🦔)態度(dù(⚡) )は(👱)、君(📄)ら自身を(💃)ますま(🍾)す非良心的にするばかりではない。それ(🍓)がある限度をこすと、(💨)ついには、愛情と忍耐(😷)にんたいとを(🐆)もって、(🐼)君らの良(liáng )心(🏍)を(🎠)力(lì )づけよう(🌐)と努力してい(🙊)る(🔤)人(🚽)の心までをきずつけ、その愛情と(⬆)忍(🧙)耐(nà(🛺)i )とを、憎に(🀄)くし(👛)みと(😐)怒(🚓)いかりとに代えてし(🤘)まうものだ。現に君(🧒)(jun1 )らは、(💃)今(jīn )朝の(🏅)板木の音の調子(🔺)(zǐ )が途中とちゅうから変(😾)わったこと(😹)で、それがわかっただろうと思う。あの(🔡)、おだやかで(📌)辛(♉)抱づよかった板木(mù(🗿) )の音が、(💋)おしまいにな(🚯)っ(😟)て、急に怒りだしたとしか思え(🥣)ないような(🖕)乱(🥜)(luà(🗜)n )調子(🕟)(zǐ )になったが、あれは、君らのあまりにも非良心(💸)的な(🤾)態度(dù )が、(🎰)板(bǎn )木をうつ(🚂)人の心をきずつけた証拠しょ(🤢)うこな(💈)のだ。……むろん、(🎓)私は、(🔅)愛情も忍耐(nài )心(xīn )も失っ(👧)た(🎺)、ああした乱(🛶)暴な(🏁)打(dǎ(👦) )ちかたを是(🔊)認(🚹)ぜにんはしていない。また、それ(⬆)をやむ(📢)を得(📶)ないことだとして弁(🥟)護しよ(🎦)うとも思っていない。怒りや短(🐥)気は、(💴)友愛塾の(🏂)精神と(📵)は根本的(de )に相いれ(🆗)ない(🤔)も(🙉)のなのだから、ど(🔫)ん(🖌)な事(shì )情(👂)のもとでも、ああし(🖍)た打(dǎ )ち(🥩)かたは、二(💈)(è(🖼)r )度とく(🏺)り(🥡)かえされてはならないことなの(🚦)だ。もし今朝の(🕠)板(bǎn )木当(👙)番が(🏐)、(🐼)つ(👟)いに業(yè )ごうをにやして(🗡)あんな打(dǎ )ち(🆙)かたを(🚞)したとすると、(🥜)私は(😥)その人(📴)のために、ま(😵)ことに残(cán )念なことだと思(sī )ってい(💌)る。しか(🔈)し、いっそうわるいのは、ああした(🌯)打ち(👟)かたを余(🏊)(yú(🥉) )儀(yí )よぎなくさ(👶)せた君らの態度(dù )だ。君らさえも(✌)う少し良心(xīn )的であってく(😳)れたら、板(🤑)木(🌫)を打(🖲)った人も、ああ(🛡)した(🈳)あやま(🚡)ちを犯おかさな(🕋)いですんだ(👼)のだ(⛹)ろう(🐱)と(🌆)思うと、(➡)それが私(sī )は(📈)く(🕶)やしくてならな(🌮)い。……だが、それは(🌂)まあいい(✉)、それは百(🌜)歩をゆず(🥌)ってあきら(👬)めるとしても(🥣)、ここに(🆔)どうしても(✅)私にあきら(🚣)めのつか(🏖)な(🌼)い(🦖)こと(😽)が(👅)一つある。それは、愛(ài )情で(🥖)打た(😹)れ(🥣)た板木の音では寝床をはなれようと(🌧)しなかった君らが、怒り(🌄)で打たれた板木の音(🏳)では(🐼)、(🍳)わ(🔙)けなくはね起(🧙)きたというこ(🍽)とだ(🏰)。その点で、(👌)君ら(💕)は精神的(de )に(🚔)はまだ奴隷どれいの域(🕸)(yù )を(♍)一歩も(💄)脱だ(🥔)っしていないとい(💁)うことを証明(📺)し(🥔)て(🗿)いる(♑)。いや、(🎧)それ(✳)どこ(🕟)ろ(🎶)か、(🈹)君らはよりいっそうみじ(⛺)めな奴(🚵)隷(🎿)になることを(😫)希(🦀)望(wàng )していると(🚮)さえ私(✒)には(📟)思える。これはほ(🚃)んとうにな(➿)さけない(🏚)ことだ。私は、むろん、(🤠)こう言(🌮)っ(⬜)たからといっ(🌷)て(🍸)、怒りに対(duì )しては怒りをも(🕡)って立ち向か(📌)え、と君らに(👬)すす(🛴)めて(🐖)いるのではない。ただ私(♿)は、愛(ài )情(qí(🐼)ng )に対しては、つけあがり、怒りに対しては(🔀)、ただ(🎬)ちに膝(👳)ひざを屈(🦀)くっするような君らの奴(nú )隷根(🐳)性こん(📩)じ(🎴)ょうが、なさけな(💑)く(☔)て、じっと(🦈)して(📤)はいられない気持(chí )ちがす(🏓)るのだ――(📡)」
「そ(📢)の時、実(🦃)は大河君にいわれたこともあるんですが、(🅰)あとでゆ(🌉)っ(👐)くり先(😦)生(⤴)に教えていた(👣)だ(🐜)きたいと思(👣)って(💕)いま(🏡)す。」
「そ(💺)り(🦐)ゃあそ(🕢)うだろう。それがあらわれるのは(⛄)まだ早いよ。」
奕堂(táng )和(🈸)尚(shàng )は聞き(🐋)おわって、いか(🛎)にもうれしそう(🌫)にう(😿)なず(🛋)い(🧜)た。そして、まだどこかに漂(🏁)た(😂)だよって(📋)いそうな鐘の音を追(zhuī )い求め(🍆)るように、ふたたび(⌚)し(🛹)ずかに眼をとじ(🕋)た。
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