一、飯田(🌕)(tián )藩は弓(😶)矢沢の防(fáng )備を(🚥)撤退するこ(🌹)と。
(😈)筑(🥑)波つく(🧞)ばの脱走者、(🚉)浮浪(💖)の(📐)徒というふうに(📇)、世(shì )間の風評のみ(🌵)を(🌼)真まに受(🏆)け(🔣)た地方人(🔽)民(🚈)の中(zhōng )には(💓)、実(🍞)際に浪士の(🗨)一行(🔹)を迎(🍟)えて見て旅籠(🤗)銭(🈸)はたごせ(🚙)ん(🤹)一(🔤)人前弁当用(😦)共に(📣)お定(😛)めの二百五十文ず(🏐)つ払っ(🥚)て通(🐫)るのを(🕚)意外(wà(🛥)i )とした。あるものはま(🔼)た、(🚧)一(🚠)(yī )行と共に動いて(🍒)行く金の葵(kuí(🆚) )紋(wé(❗)n )あおいもんの箱、長柄ながえの傘か(⛅)さ、(🕍)御紋付きの(📪)長持(✔)から(🔠)、長棒(🦐)の駕籠かごの類たぐい(🏐)まであるのを意(yì )外(wà(⚫)i )と(🏭)して、まるで三、四(🚬)十(shí )万石の大(🎀)名が通(🕵)行の騒ぎだと言うものもある。
合(🎹)図(🍼)の空砲(🏡)(pà(🚶)o )の音と共に(🏑)、浪士(♒)ら(👁)の先着隊が下諏訪に(🦀)はいったころは夜(🥄)(yè )も深かった。敗(🈺)(bài )退した諏訪松本(bě(👔)n )両勢(shì )は高島城(🔍)の(🥧)方角をさして落ちて(🎪)行ったあ(🛄)とで(😎)、そ(🎠)こにも一兵を見ない(💐)。町(dīng )々もから(🚕)っぽだ。浪士らは思(sī )い思(sī(👁) )い(🦀)の家を見立(🛠)てて、鍋釜(fǔ )なべかまから洗い(🦋)米(🎂)など(🎍)の笊(💽)(zhào )ざるにその(🏳)まま置(zhì )き(🧒)捨てて(🍭)あるようなところへは(👱)いった。耕(gēng )雲斎(🏧)は問(🚼)屋といやの(🍤)宅(zhái )に、稲右(yòu )衛門は(⏭)来迎(yí(🐆)ng )寺(sì )らいごうじにというふうに。町々の辻(shí(🚗) )つじ、秋宮あきみやの鳥居前(🤬)(qián )、(🛰)会(huì )所(💬)前、湯のわ(😡)き、そ(🧕)の他とこ(🐞)ろどころに篝(🌚)かがりが(⚽)焚たかれた。四、五(😑)(wǔ )人ずつの浪士(💛)は(🦓)交代(🧚)で敵の夜襲(xí )を警(😩)戒したり、宿内の火の番(😪)(fā(🙋)n )に回(huí )ったり(🆙)した。
その時(🔦)、(🏒)宿泊人(ré(🙉)n )数(😞)の割り当(🍞)(dāng )てに村(cūn )方(🍎)へ出歩いていた宿(⤵)役人(ré(🏎)n )仲間も(🎀)帰って来て(🌋)、そ(📴)こへ顔を見(🏭)せる。年(nián )寄役の伊(yī )之(zhī )助(zhù )は荒町あらまちから。問(wèn )屋(⏸)九(🎄)(jiǔ )郎兵衛(wèi )は峠か(👡)ら。馬籠ではたいがいの家(🙊)が浪(làng )士の(🛸)宿を(🍥)することになっ(✖)て、(🐋)万福寺あたりでも引(yǐ(🏟)n )き受(🌻)(shò(➡)u )けられる(🏴)だけ引き受ける。本(běn )陣として(🛡)の半蔵(zāng )の家(🏭)は(🌍)もとより(🥛)、隣(lín )家の伊(🚼)之(zhī )助方でも向こう側(🍼)(cè(🐜) )の隠(yǐn )宅ま(👢)で(🌆)御(yù )用宿と(🏥)いうことになり(🐺)同(Ⓜ)勢二十一(yī )人(🕦)の宿(xiǔ )泊の用意(yì )を(🕝)引(yǐn )き(🍧)受けた(⌚)。
「オヤ、もうお立ち(🎉)ですか。すっか(🤱)りおしたくもできましたね。」(💡)
(🧥)このお触れ書の中に「(🖊)御進発(fā )」とあるは、行く行(🕜)く将軍の(😬)出馬(🎡)(mǎ )する(🥔)ことも(🃏)あるべき大坂(🖐)(bǎ(😺)n )城(chéng )への進(jìn )発をさす(🤮)。尾張大(🚴)納言おわりだいなごんを(🕗)総(📸)督にす(💧)る(😆)長(📻)(zhǎng )州征討軍の進発を(🈂)さす。
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