「6父の在世中は、(🐄)子の(🍂)人(🕐)物を(🗑)そ(🧔)の(🍼)志(🖲)によ(🕟)っ(🙇)て(🌶)判断(duàn )され、父が(🌓)死んだらその行動(dò(⚾)ng )によって判断される(🚀)。なぜな(🍫)ら、(👜)前の場合(🥦)は子(zǐ )の(🍍)行(👚)動(dòng )は父の節制に服すべきであり、後の場合は本人(👣)の自(🥀)由で(✋)あるからだ(🤺)。し(🔤)かし、後の場(chǎ(🚝)ng )合でも、み(💳)だりに父の仕来り(🛌)を改む(🏴)べ(💐)きではない。父に対する思慕(mù(🐓) )哀惜の情が深(shē(🕜)n )ければ、改むる(🐠)に忍びな(🎞)いのが自然だ。三年(🍑)(nián )父の仕来りを(🏤)改(🕠)めないで、ひたすらに(🐿)喪(👝)に服する者(zhě )にして(🏩)、(🔙)は(📢)じめて真(zhēn )の孝子と云(🌻)える。」
「(😝)大まか(🤙)も、大(dà )まかぶりだと思いますが……」
と(🏭)ころ(🎫)が、ある日、樊遅(chí )が孔(🍲)子(🌈)の供をして(💲)、(💜)馬車を御(yù )することになっ(⛳)た。樊遅は孔(🛒)(kǒng )子(🎎)の若(ruò )い門人(rén )の一(⏩)人であ(😊)る。武(😕)芸(🚱)(yún )に秀で(😶)ているために、孟孫子(zǐ )に愛(ài )されて、し(🎑)ばし(🤒)ばそ(💍)の門に出(🎂)入する。孔子は、彼(📕)(bǐ )なら(⚪)ば、自分の(☝)意(yì(😒) )志(zhì )をはっきり(🐏)孟懿(🐛)子に伝(🤤)えてく(🤠)れるだろう、と(🚴)考(👭)えた。
田圃に(📷)は、あちら(🈲)にもこ(💛)ちらに(🏥)も、(🛸)牛(niú )が(📚)せっせと土を耕し(🖇)てい(🏝)た。
「8父(fù )母に(📖)仕えて(🤜)、その悪を默過するのは子の道でない。言葉を和らげてこ(💼)れを諌(🍶)(dǒng )むべき(🚼)だ(⏩)。もし(📱)父母が聴かなかったら(〰)、一層敬(jìng )愛の誠をつく(👢)し、機を見ては(🖇)諌(🏧)めて、違わ(🤛)ないように(👣)せよ(🚩)。どんなに苦(💌)(kǔ )し(👢)くても、父(🏄)母(mǔ )を怨んではならない。」
(最(zuì(🥘) )善の策(cè )が見(jiàn )つか(🥛)ら(😀)なけ(🚎)れば(🏛)、次善を選ぶよ(🌈)り仕(🍑)方がない。)
「(☝)大丈(zhà(🔧)ng )夫(🌮)だと思(⛸)います。本(běn )物(🌝)が立派で(🚜)さえあ(🆙)れば。」(😇)
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