「無(wú )知で我(🙅)流の新説(shuì )を立(🌻)てる者もあるら(🙎)し(🌥)いが(🦒)、私(sī(🦅) )は絶対に(👷)そん(💼)なこと(👁)はしな(🎂)い。私はな(😻)るべ(🔼)く(👻)多くの人の考えを聞(wén )いて(💍)取(💍)捨選(xuǎn )択し(🦎)、なるべく多く実際(🎒)を見て(👈)それを(🎼)心にとめておき、判断の(⏭)材料に(🏺)するよう(🐾)につとめている(💀)。むろん、そ(🐝)れではまだ真(✅)知と(⛵)はいえないだろう(🔟)。しかし(🐄)、(🔂)そ(⛴)れが真知(zhī(⏪) )にいたる(🔛)途み(❔)ちなのだ。」
○ 両端(duān )==首尾、本末、上下、大小(🎺)、軽重、精(📮)粗(📮)、等々を(🙇)意(🏏)(yì )味す(🥫)る(😋)が、要するに委(wěi )曲をつく(🍆)し、懇切丁(dīng )寧に教(📃)えるとい(🔻)うことを形(xíng )容し(🚤)て「両(🚴)(liǎng )端をたたく」といつたの(🕠)であ(🏎)る。
二七(一(yī(🐻) )七四)
舜(shù(📐)n )帝には(🧛)五人の重臣が(🎬)あって天(tiā(❄)n )下(🚨)が(🕠)治った。周の(❣)武王(wáng )は、(🐉)自(zì )分に(🍓)は乱を治める重臣が(🥜)十人ある(🎒)といった。それに関連して(🦖)先師(shī(🎧) )がいわれた。―(🤼)―
一((🧕)二〇(♑)六)(🕓)
先師は(🎯)そ(📋)れだけいって退かれた。そのあと司敗は(🐊)巫馬期(➡)(qī )ふば(🤷)きに会(🧔)(huì )釈し、彼を自(🥀)分の(🌇)身近かに招(🍶)いていっ(😬)た。―(💯)―。
「さあ、何(📅)(hé(🛤) )で有名(mí(🙉)ng )に(♊)なっ(🌽)てや(🖌)ろう。御ぎょにする(🍡)かな、射しゃにするか(🍈)な(🦓)。やっぱり(⬇)一番たやすい御ぎょぐらいに(😋)しておこう(📢)。」
すると、公西(💆)華こうせいかがいっ(🍇)た。―(🔩)―
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