「せっかく道を(✈)求め(😩)て(🎂)やっ(🔻)て来た(❣)のだから(🗽)、喜んで迎(🚏)えてや(👜)って、退(🥥)かないようにしてや(📘)りたいものだ。お前(🎬)たちのよう(📨)に、(✋)そ(👻)うむごいこと(🐫)をいう(🙊)もの(🐗)ではない。いったい、人が自分の(🍪)身を清く(🏺)し(😢)よう(🚍)と思(🔷)って一(yī(🥔) )歩前進して来た(🐟)ら、(⬅)その清(qīng )くしよ(📷)う(⏭)と(🎡)する気(qì(🛸) )持(chí )を汲んでやればいいので(📹)、(🏆)過去のこ(👉)とをい(😹)つまでも(🥙)気にする必要はないのだ。」(🧓)
五(二一〇)
「安んじて(🍃)幼(yòu )君の補佐を頼(👆)(lài )み(🌽)、国政を任せ(🌴)ることが出来、重(👅)(chóng )大事に臨(lín )んで(❇)断じ(🔽)て節操(cāo )を曲げない人(📻)、かよ(🕴)うな人を(🕝)君子(zǐ )人というのであ(🍆)ろ(🌊)うか(🍃)。正にか(🤠)ような人(🐤)をこそ君子人(rén )とい(👲)うべきであろう。」
三〇(二(èr )三五(💏))
○ 乱(luàn )臣(原(yuán )文)==この(🛎)語は現(📮)在普通に用いられ(📬)ている意(yì )味と全(🙂)く反対に、乱を防止し、(🗞)乱を(🎺)治める臣(😚)とい(🖋)う意(yì )味(wèi )に用いら(💣)れて(🌳)い(🧕)る。
二(💨)九(👸)(二三四)
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