漫画《連続 射精 トレーニング》2行目ライン
連続 射精 トレーニングあらすじ
水戸ほど(🚕)苦(🥝)しい抗(kàng )争を(🔱)続け(🎉)た(🥡)藩もない。それは実に藩(🏬)論分(🉑)裂の形であらわれて来た。もとより(🚎)、(🎠)一(yī )般の(📱)人心(xīn )は動揺し、新し(🐲)い世紀もようや(🤭)くめぐって来(lá(🤛)i )て、だ(🏜)れもが右すべきか左すべきかと狼(🧢)狽ろう(🥤)ばいする時に当たっては、二百何十(🚙)年(🗑)来(lái )の旧を守って(😒)来た諸藩のうちで藩論の分裂し(🛠)ないところと(📊)て(🙄)もな(🎂)かった。水戸(🌕)はことにそれが激(🎲)しかったのだ。『大日(rì )本史(🧝)』の大業を成就して、大(🐝)義名分を(🙉)明ら(📖)かに(🏒)し、学問を曲(🤖)(qǔ )げてま(💱)で世に阿おも(🔝)ねる(🛋)ものも(⬇)ある徳川時(shí )代(🐥)にあってとにもかくにも(❣)歴(lì )史の精神を樹立(📰)したのは水(🏭)戸(hù(🤵) )で(🧛)あった。彰考(🏫)館しょうこうかんの(🗂)修(🗽)(xiū(👦) )史(shǐ )、弘道(🔭)館こうど(🎬)う(🔐)かんの学(🏌)(xué )問は、諸藩の学風(✒)を指導する(🏝)役目を勤めた。当(dā(🧗)ng )時(⛽)にお(🐼)け(🕝)る青年で多(⬇)少なり(👡)とも水戸の影響を受けないものは(🛐)なかったくら(🥐)いである。い(🚐)かんせん、水(😁)戸は(🚐)この熱意をもって尊王(⏲)佐幕の一大矛盾につき当たった。あの波瀾は(🌐)らんの多い御隠(yǐn )居の生涯しょう(🔊)が(🗜)いがそ(🤗)れだ。遠く西(😰)山公せいざんこう(😀)以来の遺志を受(🛒)け(🍍)つぎ王(wáng )室(shì )尊崇の念の(㊙)篤あつかった御隠(🍕)(yǐn )居は(➕)、紀州や(🏖)尾州(🥚)の藩(💉)主(🦀)と(🈲)並(💩)んで幕(📯)府(🕉)を輔佐す(🏡)る上に(🏯)も人一(yī )倍責任を感ずる位置(zhì )に立たせられ(🗳)た。こ(🍠)の(🐮)水(shuǐ )戸(💫)の苦(kǔ )悶くもんは一(⬜)方(🌩)に誠党と(🐄)称(🚞)する勤王派の人たちを生み、一方に奸党かんとうと呼(🦈)ば(🥥)るる佐(🥫)幕(🥇)派の人(🍞)(ré(🔶)n )たちを生(💏)んだ。一(yī )つの藩は裂けてた(🔩)た(💾)かった。当(🥐)時諸藩(🚵)に(⏮)党(🥫)派(pài )争いはあ(🛵)っても、水戸のよ(🚇)うに惨(💌)酷(📗)ざん(🛺)こくをきわめたところはない。誠党が(🐯)奸党(dǎng )を見るのは極悪(🍻)(è )ごくあ(💓)くの人間(🎃)と(💩)心(🔪)の(🌫)底から(🌡)信じたのであって、奸(📉)党が(🌦)誠(🐝)党を見るのもまた(🚾)お家の大(🚆)事も思(sī )わず御(yù )本家大事ということも知らない不忠(zhōng )の(🎧)臣と思い込(rù )んだ(🏸)のであった。水(shuǐ )戸の(🌥)党派争いはほとんど宗教戦争に似(💡)ていて、成敗利(😡)(lì )害の(🔄)外(🔢)に(💔)あるものだと言った人(ré(🎒)n )もあ(🤴)る。い(🏉)わゆる誠党は天狗連てんぐれ(🛬)んとも呼び、い(🕊)わゆ(💣)る(🍙)奸党は諸生党とも言(🛸)った(🗓)。当時(shí )の水戸(hù )藩(fā(👍)n )にある才能の士で、誠でないも(🚬)のは(🎋)奸、奸でな(🚐)い(🏞)ものは誠、(📧)両(liǎng )派全く(🍄)分(📌)かれ(🥔)て相鬩あ(🏖)いせめぎ、(🧠)その中(😪)間(🐜)にあるも(🎥)のをば柳と呼んだ。市川三(🤑)(sān )左衛門(🏒)をはじめ諸(zhū )生党の領(🌲)(lǐng )袖(xiù )りょうしゅう(➡)が国(guó )政(🕴)を左(🍅)右す(🈶)る時を迎(🎌)えて(🏬)見(♟)ると、天狗連の一派(🗂)は筑波(bō )山(🧀)の方(🐃)(fā(🚖)ng )に(👶)立てこ(🕗)もり、田丸稲右衛門(👼)たま(🖍)るい(♒)なえも(💐)んを主将に推し、亡なき御隠居の御(yù(😂) )霊(🗂)代みたま(📀)し(🐘)ろを奉じて、尊攘(rǎ(👘)ng )の志を致(💞)い(⭐)たそ(🚉)うとしていた(🚌)。かねて(🎍)幕府は水戸(💃)の尊(zūn )攘(Ⓜ)派を(🥂)毛(máo )ぎ(🛡)らいし、(💿)誠党(dǎ(🔅)ng )領袖の一人な(🔈)る(👳)武田耕雲斎たけだこううんさいと筑波に兵(🐺)を挙あげた志(🕗)(zhì )士らと(🤵)の(🐦)通(tōng )謀を疑っていた際である(🌇)から、早速さっそく耕雲(🤴)斎に隠居慎(🛡)いんきょ(🐨)つつしみを命じ(🗣)、諸(🤥)生党(dǎng )の三(sān )左(zuǒ )衛門(mén )らを助け(🙀)て筑波(🔭)の暴(📎)徒を討うた(⏲)しめ(🕍)る(🎊)ために関(wān )東(🗼)(dōng )十一藩(fān )の諸大名に(🐶)命令(📙)を下(🕚)し(🦍)た(🥕)。三左(🍨)(zuǒ )衛(💉)(wè(🛏)i )門は兵を率い(🚓)て(🎁)江(jiā(🔥)ng )戸を(✳)出(⏰)(chū )発し、水戸城に帰って簾中れんちゅう母公貞(🚐)芳院ていほういんならびに(👨)公(♑)子ら(👹)を奉じ、その根(🌏)拠を堅めた。これを聞いた(😅)耕雲斎(zhāi )らは水戸家の存(cún )亡が今日にあ(🔎)るとして、幽屏ゆう(💯)へいの身(🍎)ではある(❔)が(🕓)禁を破って水戸(hù(🚫) )を出発した。そして江(jiāng )戸にある藩(😡)主を諫(🤧)いさめて奸徒か(👣)んとの排斥を謀はかろ(⏮)うとした(🐌)。か(〽)く一(♉)藩が(❓)党(🗄)派を分かち、争闘を(🌧)事(shì )とし、し(✔)ばらくも鎮(zhèn )静する(🍳)時のな(🌠)かったため、(👀)松(sōng )平大(📸)炊(🎵)(chuī )頭おおいのかみ（宍(ròu )戸侯ししど(🦇)こ(💁)う）は藩主の目(mù )代(🌰)(dà(🌺)i )もくだいとし(🥞)て、八月十(shí )日に水(🐻)戸の吉田に着いた。ところ(🏙)が、水戸(🌙)にある三(🏫)左衛(wè(🥡)i )門(mén )はこの鎮撫ちん(🌒)ぶの(💯)使(shǐ )者(zhě )に随(🌃)行して来たものの多(⛄)くが自(zì )己の反対(⏫)党であ(🚽)る(📏)のを見(🌻)、そ(🐯)の中には京都より来た公子(zǐ(🧞) )余(yú(🍧) )四麿(🙏)よしまろの従者(🈸)や尊(zūn )攘派の志(😁)士な(🥨)ぞのある(✝)のを(⬛)見(jiàn )、大炊頭が真意を(🐯)疑(yí )って、その入(🗡)城(chéng )を拒んだ。朋党ほう(👗)とうの乱はそ(🏿)の結(⏲)果であった。
両国の十(🏟)(shí )一(yī(💰) )屋まで三(🚔)人(🔊)一緒に戻(tì )もどって来た時(shí )、半蔵(📐)(zāng )はそれを言い(🦇)出し(🉐)たが、心中の失(shī )望は隠(📔)せ(❗)なか(🌄)った。
(✊)二(🐷)階がある。座敷がある。酒(jiǔ )が置いてあ(🏡)る。その酒楼(🍌)(lóu )の二階座敷の手(🙏)摺て(📨)すり(😨)には、鎗やりぶ(🔫)すまを造(zào )っ(🐗)て下(🌛)からずら(🍒)りと(🛬)突き出(🤗)(chū )した数十本の抜き(😦)身の鎗が(♟)ある。町(😫)(dīng )奉行のた(🏡)め(😷)に、不逞(🤯)ふ(📤)てい(🍾)の徒の集まる(💧)も(🕺)のとにら(⏺)ま(🦃)れて、包囲せられた二(🥏)人(rén )ふ(😻)たりの侍が(⛓)そこにある。なんらの罪を犯した覚(jiào )えもないのに、これは(🍮)何(📰)事(🌂)だ(🏜)、と一(📌)人(rén )の侍(shì(🍮) )が捕縛(✨)に向(xià(♊)ng )かって(🕋)来た(🥕)ものに(🛎)尋(xún )ねると(🛩)、それは自分らの知(🐪)った(🏟)事(⏩)ではな(😛)い。足(zú(🎖) )下(xià )そっ(🚐)から(🌉)を(🌸)引(yǐn )致い(🚀)んちす(🕴)るのが役(🏦)目であるとの答(dá )えだ。しから(🌍)ば(⛲)同行しようと言(👆)(yán )って(🙆)、数(🔠)人に護まもられながら厠かわやに(🍞)はいった時(🛳)、一人の(🐠)侍は(😂)懐中(zhōng )の書類をことご(🚑)とく壺つぼの中(zhōng )に(🚸)捨て、刀(🤦)を(🛌)抜いてそれを深(🖐)(shēn )く汚(yú )水(shuǐ )の中に押し入れ(🗃)、それから身(🚞)軽になって(💠)連れの侍(shì )と(🥩)共(gòng )に引(👃)き立て(🥊)られた。罪人を乗せる網の乗り物(wù(🐨) )に乗せ(🍗)られて行(🔔)った(❣)先(xiān )は、町奉行所(✍)だ(🏎)。厳重な取(💖)(qǔ )り調べがあった。証拠(🎺)となる(🐛)べきものはなかったが、二(🤖)人とも小(💵)人(rén )目付(👃)こびとめつけ(👰)に(🎮)引き(🕙)渡され(🤰)た。ちょうど水戸(hù )藩(fān )では佐幕派の(🦖)領袖(🎱)りょう(👟)しゅう市川(chuān )三(🌬)左衛門(🍹)い(🗜)ちかわさんざ(🌚)えもん(⛩)が得意の時代で、尊(🚡)攘派(🛥)征伐のため(🚯)に筑波つく(🐿)ば(💿)出(chū )陣の日(rì )を迎えた。邸(dǐ )内は雑沓(tà )ざっとうし(🗒)て(😁)、(🔶)侍たち(🚗)についた番兵(bīng )もわず(🎎)か(🍙)に二人(rén )の(🦊)みで(🆚)あっ(🥦)た。夕方が来た。囚とらわれとなった連(lián )れの侍は仲間にささ(⏩)やいて(🙁)言う。自(📦)分(🎼)はかの反(🚻)対(😄)(duì )党(🌽)に敵視せらる(🐱)る(㊙)こと久し(🕞)い(💂)もので、もしこのま(♟)ま(🤨)にいた(🖕)ら斬き(😡)られることは確か(🗯)である(✂)、彼(🖋)ら(🕛)のために死ぬよりもむしろ番兵(🖇)(bī(🎋)ng )を斬りたおし(🐧)て(🕵)逃げられるだけ逃(🐡)げ(🐹)て見よ(🎲)うと思うが(🍣)、(🐂)ど(🍲)う(🐭)だと。それを聞いた一人の方の侍(👼)はそれほど(🥨)反(fǎn )対(🐰)党から憎(🎄)ま(🤧)れても(😠)いなかったが、同(tóng )じ囚われの身でありながら、行(há(🈸)ng )動(🚃)を共にしないのは武士(🔅)のな(🈷)すべ(🐵)きこ(🍜)とでないとの考(kǎo )え(🗃)から、そ(🧓)の夜(🏄)の(🐺)月(yuè )の出(chū )な(🐘)いうちに(💕)脱(tuō )出(chū )しよ(🥁)うと約束し(🔨)た。待て、番士(shì )に何の(🐫)罪もない、(😳)これを(😃)斬るはよろしく(🤣)ない、一つ説いて見ようとその(👷)侍が(🐙)言(🎄)って(🗼)、番士(⛄)を一室に呼び(🤭)入れた。聞くと(🍶)ころによる(⏫)と水(🐳)府は今非常(🐶)な混乱に陥っている(😴)、こ(🌤)れは国家危(📭)急の(🏽)秋ときで武(🖤)士の坐視ざ(👛)しすべきでない、よっ(🏻)て(🌫)今か(🍻)らここ(❣)を退(🖱)去する、幸いに(🚔)見(🌘)のが(❤)してくれる(🖼)ならあえてかまわ(☝)ないが万一(yī(🚹) )職務上見のがすこ(♌)とは(📲)ならないとあるならやむを得ない、自分(fèn )らの刀の(📅)切れ味を試(🌃)み(🦌)ることにする(🍃)が、どうだ。そ(🔇)れを言(🤞)っ(👓)て、(🏪)刀(🔄)(dāo )を(🍑)引(yǐ(🏰)n )き寄(📃)せ、鯉口(🤗)(kǒu )こ(🤕)い(🕟)ぐ(🕧)ちを切(qiē )って見(🦆)せ(✝)た。二人の番(📥)士(shì )はハ(🌼)ッと答えて、平伏したまま仰(yǎng )ぎ(🤫)見もしない。し(🦌)か(🎳)ら(⛽)ば御(yù )無礼(lǐ )す(⭐)る、あとの事は(〰)よろ(🧥)しく頼む、そう言(🥧)い捨て(🐈)て(🔲)、侍(shì(🛁) )は二(🐆)人(⏸)とも(♏)そ(⛔)こを立ち去り、庭か(🎁)ら(🆗)墻か(🏠)きを乗り越(🧓)(yuè )えて(🤴)、そ(🏫)の夜のうちに身を(🗒)匿(🥝)か(💻)く(🐡)したという。これ(😯)が当(🗼)(dāng )時の水(🔈)戸の(💂)天狗(🙏)連てんぐ(🐑)れんだ。
山間や(🃏)まあいの道(dào )路(lù )には行く先に大木(mù )が横(🐿)たえてある。それ(👽)を乗(🙄)(chéng )り越(yuè )え乗り越(🎣)えし(🐢)て進もうとするもの、幾多の障(🗺)害物(wù )を除こ(🎽)うと(😧)す(🐢)るもの、桟か(📖)けはしを繕おうとするもの(🛥)、浪(làng )士(🏇)(shì )側にとって(🌺)は全(📸)軍(🎄)の(🥒)た(🐴)めに道をあける(🎃)た(🚉)めにもかなりの時を費(fèi )や(🕡)した。間もなく香(🌖)(xiā(🐩)ng )炉岩(yán )の上(👰)の山(shān )によじ登(🈯)り(🍕)、(🤙)そこに白(👷)と(🌁)紺(gà(💏)n )とを染(rǎn )め交ぜにした一本の吹き流しを高くひるが(🔯)えした(🌳)味(🌈)方の(🚚)ものがあ(📅)る。一方の山の上(shàng )にも登(dēng )って行って三本(➖)の紅あかい旗(qí )を押し立てるもの(🌲)が続いた。浪士の一隊(duì )は高い山上(shàng )の位置から(🌾)諏(🥙)訪松(sōng )本(🔻)両(🤕)勢の陣地を望み見るところまで達(🤹)した(🍳)。
「それにし(🌹)て(✴)も、早いお立ちで(🚵)す(🏞)ね。実(🔪)は(✍)吾家うち(🚛)から立(lì )っていただきた(😏)いと思(sī )って、お隅(yú )ともそ(⬛)の(📫)話(huà(🤺) )をしてい(📺)た(🈯)んで(🏇)すけれど、(🔬)連(📈)(lián )れが(📡)あ(🐦)りなさる(👩)んじゃしかたがない。この次ぎ(🙄)、江戸(⛴)へお出かけになるおりもありましたら、(⏱)ぜひお訪(👛)(fǎng )た(🏂)ずねくだ(💿)さ(😉)い。お宿は(👠)い(🔈)つで(🔛)も(😱)いた(🍵)しますよ。」(📡)
「平(🦉)(píng )田門(🎒)人(🎣)(ré(🦗)n )もいくらか寿平次さんに認められたわけです(🌱)かね。」
「半蔵(zāng )さ(📁)ん、相(🈂)生(shēng )町にはあんな子(🦆)供があるんですか。」
「寿平次さん、君(📭)の(🦗)方(🤳)へは(㊙)福(fú )島(🌩)(dǎo )から何か沙汰(💓)(tài )さたがあ(😬)りましたか(🍽)。」
(🐯)筑(📨)(zhù )波つ(😕)く(🥄)ばの(🍥)騒(sā(🗨)o )動(👂)以来、関(wān )東の平(pí(🔅)ng )野の(🤰)空も戦塵せん(🐝)じんにおおわれているような時に、ここ(📚)には(😯)一切の争いをよそ(🥛)にして、好きな俳諧(🔊)はいか(😪)いの道に(🚼)遊ぶ(👉)多吉のような人も住(zhù )んでいた。生ま(💎)れ(💘)は川越かわご(💄)え(🥝)で(😺)、米問屋と酒問屋を兼ね(🌥)た大きな商家(jiā )の主(zhǔ )人であったころに(🐞)は、川越と(♒)江戸の間を(🕚)川(🍯)(chuān )舟(zhō(😪)u )でよ(🔶)く往(wǎng )来したという。生来の寡欲かよくと商(❌)法(💺)の(🕧)手(🥇)違い(👮)と(🤔)から(🔢)、こ(🖨)の多(duō )吉が古(🔏)い暖(🙃)簾のれんも畳たた(🗓)まねばなら(💡)なくなった時、かみさん(🚕)はまた、草鞋(🎻)わ(😧)らじばき尻端折しり(📉)はしょりになって「おすみ(🥌)団(🙃)子(🎆)だんご(💺)」というものを(👇)売(mài )り出(🦒)した(👎)こ(🐹)ともあり、一家をあげて(🤚)江(jiāng )戸に移り住むように(💜)なってからは、夫おっとを助(🐲)けてこの都会に運(yùn )命を開拓(👜)し(🧚)ようとしている(🧚)よう(🎑)な健(🦗)気(qì )けなげな婦人(rén )だ(🐢)。
この平助(🤯)のト(❄)ボケた(🍺)調子(⛸)に、隠(🌮)居も笑い出した、(🕵)外国貿(mào )易に、開港の結果に、それに(🕸)つ(🏍)ながる(💕)多くの人の浮沈うきし(🐣)ずみに(☕)、聞い(⛩)て(👶)いる半蔵に(🚺)は心に(🚞)かかることばかり(🔎)であった。
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