フェラ 魔 チオ イモット9

A私は始め(👄)て彼(👠)女に深いたくらみがあ(🍋)ったのを知りました。ナオ(🧐)ミは(🎗)最(📍)初からそ(🐜)うする積(♉)りで、(🥨)計画を(🛳)立てて、(🗼)私を(🚐)釣っ(🕷)ていたのでした。

A「驚いた(🈵)なあ、このお天気によく今(😅)時分ま(✈)で寝ていられる(🤾)なあ(🥠)」(🅰)

A「―――随分久し(🈴)振りで(🎦)す(🎊)なあ、最(🎮)後にお目に懸(🤤)ってか(👚)ら何年になるか(🐷)なあ」

A　(🐆)紙と云うものは支那人の発(😨)明であると聞くが(🙅)、われ(⏫)／＼は西洋紙に対す(💧)ると、単なる実用品と云(🥑)う以外に何の感じも起(🌉)らないけれ(🛎)ども、唐紙(🚺)や和紙の肌理き(🏛)めを見ると(✒)、(🗓)そこに一(👌)種の温(🥀)かみ(🏉)を(🗾)感じ、心が落(📗)ち着く(🕥)ようにな(🧝)る(🆑)。同じ(🛬)白い(🌡)ので(🉐)も(😡)、(😲)西(⛸)洋紙の白さと奉書(🔑)や(🧙)白唐紙(🍡)の白(👅)さとは違う。西洋紙の肌は光(🍬)線を(🗃)撥ね返すよう(🗑)な(🖊)趣があるが、奉(🏥)書や(🦇)唐紙の肌(🔇)は、柔(🌎)か(🦈)い初雪(🐠)の(🗓)面のように、ふっくらと(🥗)光線を(🐷)中へ吸い取る。そう(💜)して手ざわりがしなやかであり、折っても畳(🥊)んでも音(🌕)を立てない。それは木の(📹)葉(😅)に触(📤)れているのと(🔰)同じように物静かで、しっとりしている。ぜ(📸)んたいわれ(👺)／＼は、ピカピカ光(🕍)るものを見(📁)る(🎒)と心が落(💁)ち着か(🏤)ないのである。西洋(🏇)人は食(👷)器などにも(♋)銀(🈶)や鋼鉄やニッケル製(🥦)のものを用いて、ピカピ(🌤)カ(😍)光る(🍟)様に研みが(😉)き立てるが、われ／＼はあゝ云う風に光るものを嫌(🥥)う。われ／＼の方でも、湯(🕗)沸しや、杯や、銚子等に銀製のものを用いることはあるけれども、あゝ云う風(🚨)に研き立てな(🙇)い。却って表面の光りが(🏗)消えて(🎼)、時代(🚩)がつき、(🖌)黒く(🍦)焼けて来るのを喜ぶの(🏩)であっ(🖍)て、心得の(❣)な(🎸)い下女などが、折角さびの乗っ(🦏)て来(🔓)た銀の器をピカピカ(♟)に研いたりして、(🥙)主人に叱られることがあ(😙)るのは、何処の家庭でも起る事件(👴)である。近(🖥)来(💤)、支那料(🥋)理の食器は一般に錫(💿)製の(🏂)ものが使われて(💴)いるが、恐(📳)らく(♊)支那人はあれが古(⛳)色を帯びて来る(🔨)のを愛(😲)す(🛣)るのであろ(🛅)う。新しい時はアルミ(🕎)ニュームに似た、あま(🆘)り(🔑)感じ(🐀)の(📒)いゝも(🎚)のではな(🔸)いが(🗺)、支那人が(🈚)使うとあゝ云う風に(🅾)時代をつ(🙁)け、雅味の(🚸)ある(🕢)ものに(🥐)してしまわなければ承知しない(👿)。そしてあの(🎄)表面に詩の文句などが彫っ(🗒)てあ(🕤)るのも、(💶)肌(🍎)が黒ずんで来(🌟)るに(🏝)従い(🐴)、しっく(🔎)り(👯)と似合う(⛏)ようにな(🔓)る。つま(🆘)り支那人の(🚮)手にか(♿)ゝると(🚱)、(🦈)薄(🏣)ッ(🙏)ぺらでピ(⛑)カピカ(🐟)する錫と云う軽金属が、朱(👈)泥のように(🚖)深みのある(🔍)、沈ん(🙊)だ(🏢)、重々しい(🐴)もの(🦗)になるのである(🚪)。支那人はまた玉ぎょくと云う石を愛するが、(🗞)あの(⏸)、妙(😝)に(🦔)薄(🆑)濁(📉)り(💅)の(🐧)した、幾百(🤑)年もの古い空気が一(💗)つに凝結した(📒)ような、(📌)奥の奥の(🚨)方までどろ(🚝)んとした鈍い光りを含(🏋)む石の(🌍)かた(🍩)まりに(🎰)魅力(🎢)を感(🙆)ずる(💵)のは(🚱)、われ(🤱)／＼東洋人(⛺)だけではない(🤣)であろうか。ルビーやエメラルドのよう(🍑)な色彩が(🌐)ある(🔃)のでも(🈳)なけ(🔱)れば(👼)、金(🖖)剛石の(💏)ような輝き(♓)があ(🛥)る(📪)の(🎐)でもない(🥖)あゝ云(🔇)う石の何処(🍸)に愛着を覚えるのか、私たちにもよ(🌲)く分(🔁)らないが、(🎻)し(🕘)か(🐔)しあの(🏩)どんよりした肌を見ると、(😪)いかにも支那の石らしい気がし、長い過去(🤵)を持つ支那文明の滓おりがあの厚みのある(🗃)濁りの中に堆積しているように思われ、支那(🌰)人が(🛰)あゝ云(🉐)う(🤾)色(👞)沢や物質を(🐈)嗜(🕝)好するのに不(🍟)思議(🔊)はないと云うこ(💏)とだけ(🌤)は、(⏸)頷ける(🔉)。水晶(🌀)などにして(㊙)も、近頃は智利チ(🛥)リから沢(🀄)山輸入されるが、日本の水晶(😚)に比べる(🤶)と(📐)、智利チ(🐋)リのはあまりきれ(🏟)いに透きとおり過ぎ(🌩)ている(⏺)。昔からある甲州産の水晶と云うものは、透明(😷)の中にも、全体にほんの(👙)りとし(🌇)た曇りがあって、(💇)もっ(🔵)と(🏁)重々しい感じがする(👦)し、(🌔)草(⛩)入り水晶な(🌅)どと云って、奥の(❄)方に不透明な固形物の(🤥)混入している(👸)のを(🎬)、寧(🕚)ろわれ／＼は喜ぶのであ(🏜)る(💮)。ガラスでさえも、支那(👒)人の手(🎡)に成った(🥘)乾隆(👪)グラ(🌊)スと云うものは(🥀)、ガラスと云うよ(🎨)りも玉(💛)ぎょくか瑪瑙めのうに近(🧀)いで(💕)はないか。玻(🅱)璃を製造(🤴)する術は(🎀)早くから東洋に(🕤)も知ら(🐰)れて(👻)いながら、そ(🧝)れ(🌳)が西洋のよ(🚒)うに発達せず(🖼)に終り、陶器の(🏭)方が進歩し(🙉)たのは、よほ(🌩)ど(💀)われ／(🍔)＼(🚯)の国民性に(⛹)関係(💴)する所があ(🐹)るに違いな(🖌)い(🌉)。わ(💱)れ／＼は一概に光るものが嫌(🏘)い(🎲)と云う訳では(📀)ないが(🥧)、浅く冴えたものよりも、沈んだ翳(🌟)かげりのあ(🥣)る(🔨)も(🆎)のを好む(🍇)。それは天然の(🧀)石であろうと、人工の(🚗)器物であ(👪)ろ(🏨)う(🍵)と、必ず時代(🍗)の(🍆)つやを連想(🔣)させるような、濁りを帯びた光(🍙)りなのである。尤も(🛡)時代のつやなどと云うとよく聞えるが、(⬇)実を(🚐)云(💋)えば(😕)手垢(🔢)の光りで(💷)ある。支那に「手沢(🌨)」と云う(👭)言葉が(📴)あり、日(🚜)本に「なれ」と云う言葉があるのは(🅱)、長(🕎)い(➰)年月の間に(🐿)、(🐒)人の手(👬)が(🔖)触って、一つ所を(🏼)つる(🌾)／＼(⛄)撫でている(💐)う(🍢)ちに、自然と脂が沁み込んで来る(🏨)ように(🎺)なる、そのつやを云うの(🍱)だろ(🏀)うから(🥐)、云い換えれば(💑)手垢に(🃏)違いない(🕢)。して見れば、「(🐸)風流は寒きも(🕵)の」であると(🤞)同時に、「むさき(🐑)ものなり」と云(🆗)う警句も成り立つ。と(🈸)にかく(🏫)われ／(🔞)＼の喜ぶ(🐁)「雅致(😑)」と(⭕)云う(🗞)ものの中には幾分の不(😙)潔、かつ非衛生的分(🙄)子がある(🎢)ことは否まれな(🐷)い。西洋人は垢を(🛡)根(🧥)こ(🧤)そぎ発き立てて(🌱)取り除(🛋)こうとするのに(🕘)反し、東洋(💰)人はそれを大(🐡)切に保存して、(🏡)そのまゝ美化する、と(🐹)、(🥩)まあ負け惜しみを(💠)云え(👥)ば(✅)云うとこ(😄)ろだが、因果なこと(❓)に(📹)、(📕)われ／＼は人間の垢や(🤟)油煙や(💿)風(😃)雨(⚫)の(🐇)よご(♈)れが附いたもの、(🌌)乃至は(🥀)それ(🧢)を想い(🐾)出させる(🍯)ような色あいや光沢(✊)を愛(🔺)し、そう云う建(🖋)物や(🍞)器物(🏵)の中に住んで(⏬)いる(⏭)と、奇(🤢)妙(🔴)に心が和やいで来(🧤)、神経が安ま(🌔)る。それで私はいつも思うのだが(🐐)、病院の(🕚)壁の色や手術(📪)服や(🐪)医療機械なんかも(💓)、日本(🐚)人を相(🧡)手にする以上、あゝピカピ(😼)カするもの(🎼)や(🔘)真っ白なもの(🗨)ばかり(🏉)並べ(🚾)ないで、も(🤚)う少し(💤)暗く、柔かみを附けたらどうであ(😥)ろう。もしあ(🌂)の壁(🏟)が砂壁か何(😯)かで、(🔪)日本座敷の畳の上(⛷)に臥ねなが(🐜)ら治療(🥚)を受(♊)けるのであった(🍳)ら、患者(😪)の(🤕)興奮が静ま(🔩)ることは(📅)確(🎄)か(🍾)である。われ／＼が歯医者へ(📋)行くのを嫌う(👩)の(🐹)は、一つにはがり／＼と云う音響にも因るが、一つにはガラスや金属製(📊)のピカピカする物(🙇)が多過(🥀)ぎる(❕)ので、それに(🛑)怯(💼)えるせい(🌅)もある。私は神経衰弱の激(🦐)し(🐘)か(🎏)った時分、最新式(👥)の設備を(😉)誇るアメリカ帰り(🛢)の(🍺)歯医(🖼)者(🍓)と聞くと、却って(⏬)恐毛をふるったものだっ(🌸)た。そ(🔺)して田舎の小都会などに(🚘)あ(🐼)る、昔風の日本家(🕊)屋に(🔜)手術室を設けた、時(👅)代後れのし(🐝)たような歯医者の所へ好ん(🕸)で出か(😷)けた。そうか(😵)と(👌)云って(🌽)、古色を帯び(🗾)た(🌟)医療機械なんかも困る(🐔)こ(🛃)とは困(🤯)るが、もし近(🤟)代の医(🌋)術が日本で成長したのであった(🧥)ら、(🎀)病人を扱う(📔)設備や機械も、(📃)何と(😟)か(🎞)日本座敷に(📤)調和するように(💤)考案されて(💐)いたであろう。これもわれ／＼が借(📘)り物のために(🎃)損をしている一つの(🈯)例であ(🤶)る。

Aそう云(💡)って(🔺)幸子は、

A「(💝)そのお(🍚)握り、考えて(🧒)も汚い(💡)わね」