その朝、ま(🐳)だ薄(😝)暗いうち(🐸)に(➗)、村の(♍)百(🐞)姓は(川(🌜)(chuān )向(xiàng )ひの百(🆗)姓も)馬(👗)橇に(🕷)雜(zá )穀類を積ん(🌑)だ。
――誰も(🥥)ない。ぢや俺だち(🥉)は生(🏐)(shē(📌)ng )き(🥥)るんだなあ。そ(🍳)し(🙌)たら、俺だちは(🕢)俺だ(👑)ちの方法を實行するんだ!
(🔗)そ(⏮)して、「この事に對(🍞)して意見のあ(🥀)る方は、手(🈁)をあげて自分に云つて貰ひたい。」(🛣)と云つ(⚽)た。
(🐂)石山が(🔈)下りる(⛄)と、すぐも(🐡)う一(👑)人が(🚧)壇(🏙)(tán )に上つた。ま(🍎)だ二(🎁)十(shí(😼) )一、二のヒヨロ/(🍑)\し(🔝)た感じのする、頭の前だけ(🥟)を一(🧝)(yī )寸のばした男だ(🔅)つた(👬)。が、(😘)案外力のこも(🔲)つた(➕)聲(🧕)で、グン/(🎁)\(🤦)、(🛎)簡單に、(😅)ものを云(yún )つ(🙅)て行(🍏)つた。大體に(🍅)於いて(🖌)、石(🕙)山の云(🥄)ふことを認め、(👛)直ちに小作料(🚵)減(jiǎn )率(lǜ )の(🐜)請求を、全部の署名(míng )をして、地主に「嘆願」すること(📗)にしてはど(🚍)うか、(🥃)と(🎁)いふことを云(yún )つ(🌾)た。齋(🕜)(zhāi )藤と(💅)い(🥁)ふ兵隊歸りの若者(zhě )だつた。
一(yī )寸(🛒)(cùn )すると、それ(🦒)等(💂)の(🔘)人が、(😓)一(⚪)度に、こつち(🍮)に向つて走つてくるらし(🔰)かつた。
が、何(🌂)時の間に(👘)か(💣)、その生命のもとでのやうな土地が、(🚭)「地(💽)主」といふものに渡つてゐた(📍)。父(fù )親は、(🔀)こと(🥗)に、死(📲)ぬ前、その(🈴)ことばかりを口にして、グヂつ(🛷)てゐた。源吉は、(🕛)それ(😶)を(💨)きく度(🤦)に、子供な(💼)がら、(😓)父(fù(📀) )親の氣持が分ると(🚕)思(sī )つた。源(💈)(yuán )吉(🐙)(jí )が(📄)地主の(💈)足にかじりついたのは、さう(🤢)無(wú )意味な(🚏)理(🤗)由か(👭)らではなかつた。「畑は(🍦)百姓(xìng )のものでなければなら(🌩)ない。」さう文字(👬)通りはつき(🚴)りでは(🚑)なく(🏍)ても(🕑)、(🍻)この(🗾)ことは(🌕)、源吉は十(shí )一、二(🌗)(èr )の時か(🙈)ら、父親の長(👁)い經(jīng )驗と(🏐)一緒に考(🥁)(kǎo )へて(🚫)き(🏛)てゐた(🍬)。
「覺えてゐやが(🤸)れツ!」向き直(📵)(zhí )つて、タンカを切(🙎)つた。
そ(🏟)こ(🚧)で、そ(🃏)れに「(👟)幹部」(😎)の(⛺)も(🍆)の(🍜)が二(😭)人加はつて、都合(hé )五人(🖇)で「停車場(⛅)のあ(😶)る町(dī(🎼)ng )」の地(👯)主の家(jiā )へ出掛(guà )けるこ(🏘)とになつた。それか(👲)ら殘つた幹部が、百(🎳)姓(xìng )二、三人(rén )とで、村(cū(👠)n )中の百姓家(jiā )を※(「(⏹)廴(jiàn )+囘」、第4水(💝)準(zhǔn )2-12-11)つ(🏮)て、今(🥚)迄の成(chéng )行きを話し、(🐈)愈※(二の字点、1-2-22)すつか(🚻)り手(shǒu )を(🏺)組(zǔ(🚫) )み(🐭)合はせて、皆一緒に――(🥚)一(📝)人(ré(🤾)n )も地(🧦)主へ裏(lǐ )切(📙)るものがないやうに、(🐃)どし/(🔉)\(😕)やること(🕍)にするといふ(🈚)ことを云つて歩くことにした。
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