石山が大(dà(🏳) )聲(🦔)をあげて聞(🧛)いた。それ(📳)で、一寸(cù(🌰)n )靜か(📘)にな(📝)つ(🥃)た(🈴)。
「ホ(🗨)ラ(🛴)、兄。」(🕌)由が表の方(🆓)に聞耳(🆕)を(🔡)たてゝ云つた。
やがて、馬車(🙆)が(🔹)一齊に動き出した。鈴の(📂)音(yī(🐂)n )が(💈)、空(kōng )氣でもその(📏)まゝ凍(dòng )えるやう(👨)な寒い空に(🏘)、朗(lǎng )かに(🤸)、しかしそれ(📉)だけブルツとするほど寒さうに(🎩)ひゞきわ(🕵)たつた。それ(🎪)に百(🏧)姓の馬をし(📫)か(🐚)る(🚥)聲や、革でぴ(🐷)しり/\打つ(👽)音や、馬(🍚)のいなゝきなど(😟)が、何か物(📆)(wù )々しい、生々した、大きな(🔌)事が今(jī(😥)n )起らう(💆)としてゐるやうに聞(🚝)(wé(🚥)n )えてきた。
「ぢや、(🔘)齋(🎢)藤案に從(có(🖋)ng )ふことになる(🈶)んで(🐧)すねえ。」
差(🕐)配に掛合つ(🎅)て(🈹)も結(🤝)(jié )局駄目だと(🎤)いふことが分り、そこへ(🐉)もつて行つて(🕜)差配の(🕦)とつた傲(👠)慢な態度のことか(🦌)ら、カ(🔹)ツ! とし(⛳)た元氣で、すぐ(🥜)地(🎑)主(zhǔ )に掛(guà )け(💜)合ふこと(🍡)に、手(💪)は(🍕)ずがきめ(🐶)られ(🌒)てし(♎)まつた。校長先生の「北海道の宗五郎」が(✏)時(📛)機(🍡)を得て(🚁)、三人も、その大きな役目を引き受けるものが百(bǎi )姓の中(zhōng )から出(chū )た(👍)程(🏯)だ(🌻)つた。
源(🌵)吉は、芋を喰ひあきると(🛵)、火箸をも(🕶)つたま(🦒)ゝ、爐の(🎾)中(zhōng )を見てゐた。火箸(zhù )で、火のオキを色々に、ならべてみたり、崩してみたり(👳)、しばらくさう(📛)してゐ(🦇)た。
(🧜) 六
由は(😘)、火に足(🌈)(zú(🍔) )をたてたまゝ、母親(📟)と兄(xiō(💁)ng )とを、(👁)見てゐた(🕧)。何んのこと(🎐)を話し合つてゐる(🔉)のか分(😿)らなかつ(💡)た。
「覺えてやがれ、野郎ツ(🛏)※(感(⛴)嘆符二つ、1-8-75)」
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