日本《吉田 羊 えろ》2行目ライン
吉田 羊 えろあらすじ
「江(🎣)戸(🔼)(hù )はど(🚞)うなる(🐎)でしょ(🌵)う。」
この砥沢口(📡)の戦闘に(📢)は(⏸)、浪士側(cè )では十(📐)七(qī )人ほど(📎)討(🏵)(tǎo )死(🐫)(sǐ )う(🐷)ちじにし(🌤)た。百(🌏)人あまりの鉄(zhí )砲疵きず鎗疵なぞの手(🧀)負(😷)いを出した。主(🦖)将(🌍)(jiāng )耕雲(yú(❄)n )斎(🍏)も戦い疲れた(⏳)が(🎿)、また(🔷)味(🐛)方のもの一(yī )同を樋橋(qiáo )に呼び集(🐰)め(🔼)るほ(⚽)ど元(♑)気づいた。湊(còu )みなと(🔪)出発(🅾)以来、(🆓)婦人(🍬)の身(shēn )でずっ(❄)と陣中にある大(📉)納言だいなごん(🚴)の簾中れんちゅうも(✊)無(wú )事、山国親(🤱)子も無(🛑)事(😕)、筑波(📔)つくば組(zǔ )の稲(💋)右(yòu )衛門、小四郎、皆(🍌)無(🛋)事だ。一同は手(✳)分けをして高(♓)島陣(🔨)地その他を松明(🔳)た(🐂)いま(🐟)つで(🌑)改めた。そこの砦とり(🦗)で、こ(🐕)この胸壁(🏐)(bì(🎿) )の(🍝)跡(📃)には、(💦)打ち捨(🎞)ててあ(🙎)る(👋)兜かぶとや(💹)小銃(chòng )や(⚡)鎗(qiāng )や(❎)脇(😷)(xiàn )差(chà )わき(🤦)ざしや、そ(👰)れから床(chuáng )几しょうぎ陣(🤤)羽織(zhī )じん(📧)ばお(🈯)りなどの間(jiān )に、(🐙)目(mù(🛰) )もあてられないよう(🗒)な敵味方の戦死(sǐ(😾) )者が横たわっている。生臭(📫)なま(🕣)ぐさい(😞)血(🧤)の(🚗)臭(chòu )気においはひしひしと迫(🧕)っ(⛅)て(♈)来(lái )る夜の空気(🚟)に(🗜)まじって一同の鼻をつ(🎎)いた。
その日(🥓)(rì )の泊ま(🦍)り(🌰)と定(dìng )め(👥)られた駒(jū(🍾) )場こまばへは、平(pí(🦍)ng )田派(🤥)の同(tóng )志のものが集まった。暮(mù )田(tián )正香と松尾誠まつお(⏱)まこと（松尾多勢子(💰)たせ(🎒)この長(zhǎ(😊)ng )男）とは伴野(🚦)と(🆔)ものから。増(zēng )田平八郎ますだへいはちろうと(💃)浪合(hé )佐源太なみあいさげんた(🐡)とは浪合か(📊)ら(🍕)。駒場(👐)には同門(🏂)の医者山田文郁(yù )ぶんいく(⛰)も(🈚)ある。武田本(📣)(běn )陣(🏷)(zhèn )にあて(🔏)ら(🛐)れた駒場の家で、土地(👨)の事情にくわ(🏮)しいこ(🍸)れらの人(🥁)(rén )たち(📎)はこの先(🚠)(xiān )とも小(⛴)藩や(👝)代(⛺)官との(🧜)無益(yì )な衝突の避け(🚐)られそ(🕳)うな山国(🎴)の間(🏷)道を浪士らに教えた。その時、もし参州街道(🐍)(dào )を経由す(💁)る(🤒)こととなれ(👩)ば名(🚼)古屋の大(dà )藩(fān )とも(😛)対(🍆)抗しなければな(🤒)らないこと、のみ(🍆)ならず非常(cháng )に(🛣)道路の険悪なことを(👌)言(📫)って見せ(😨)るの(🔄)は(📍)浪合から来(😧)(lái )た連中(zhōng )だ。木曾路(lù )から中津(🛁)川(🚫)辺へか(🧡)けて(🏖)は熱心な同門のものもあ(🍌)る、清(qīng )内(🐞)路せいないじの原信好のぶよ(😬)し(⛄)、(🆗)馬(🔝)(mǎ )籠(ló(💘)ng )まごめの青(qīng )山半蔵(zāng )、中(zhōng )津川の浅見景(🏵)蔵(🌸)、それ(💝)から峰(🐶)谷(🥢)はちや香蔵なぞは、いずれも水(shuǐ(🕠) )戸(🎟)(hù )の人たち(👘)に同情を送るであろうと言って見せるのは伴(🕛)野から来(lái )た連中(🎁)だ。
こ(👶)の真(🚌)(zhēn )木和泉の死につ(💢)い(⏹)て(🏔)、景蔵(🐃)の所感(🥚)もその手紙の中に(🥐)書き(🍶)添(tiān )えてある。尊王と攘夷との(👉)一致結(🏯)合(hé )をねらい、それ(✡)によって世態の変(biàn )革を(💯)促そうとし(🏊)た安(🦊)政以(🏜)(yǐ(🍍) )来(👉)の(❤)志(zhì )士の運動(😺)は、事(🤘)(shì )実においてその中心の(🚒)人(📊)物(😨)を失(shī )ったとも言(yá(🏆)n )ってある。平田門(💧)人としての自分らは(🧗)――こと(🖥)に後進な自分ら(💽)は、(🚺)彼真木和(hé )泉が生涯(🖼)(yá )し(🚭)ょ(🔰)うがいを(🚽)振(🥓)り(🛅)返って見て、もっと(🏅)自分ら(⛷)の進(🛷)路を見(jià(🌐)n )さだむべき時に到達(dá )したと言ってある。
この挨拶(⛱)あいさつ(Ⓜ)が公用(🦓)人(rén )からあって、十一宿(xiǔ )総代のものは一通の書(📆)(shū )付を(🔒)読み聞かせ(🏴)られた。それには、定助郷じょ(🥇)う(🍭)すけ(🤺)ご(🌸)う嘆願(yuàn )の趣も(♐)も(😐)っともには聞(🌆)こえるが(🅱)、よくよ(👻)く(📦)村方の原(🛥)簿をお糺ただ(🐘)し(🖤)の上(⛔)でな(㊙)い(🌄)と、容易には仰せ付け(🦗)がた(⛹)いと(♟)ある。元(yuán )来定(🕘)助郷(xiāng )は宿(xiǔ(😆) )駅(yì )の常備人馬を補充する(💫)ために、最(🍒)寄(jì )もよ(🍍)りの村々へ正人(rén )馬(🎫)勤(🤠)しょうじんばづとめを(📠)申し付(🗃)け(🚸)るの趣(❤)意(yì )であるから、宿駅への距離(lí )の関(wān )係をよくよ(💠)く調(diào )査した(👞)上(shà(📎)ng )でないと(🗣)、定助郷の意(📻)味(💚)もないとある。しかし三(🥋)人(🎤)の総(zǒng )代からの嘆(🌃)願も余(😷)儀なき事(⏯)情に聞(wén )こ(🤬)える(🛵)から(🚂)、十一宿救助のお手(shǒu )当てと(🎙)して一宿につき(🎮)金三(✋)百両ずつを下し(🏍)置かれ(🕵)るとある(💲)。ただし、右はお回まわし金きんとし(📤)て(🗾)、(🛰)その利(👳)息(🕝)にて年々各宿(🔦)の不足を補うように心得(⤴)よ(🚖)ともある。別に(🕔)、三人は請書うけ(🌝)し(🕸)ょを出せと言わる(💉)る三(🤦)通(tōng )の書付を(🎣)も公(⛺)用人から受け取(qǔ(❗) )った。それ(🐃)には十一宿あ(🎢)ての(🌐)お救いお(🤦)手当て金下付の(🌁)ことが(🔒)認したためてあって、駿(🚄)河(🔻)(hé )するが佐渡さど(🗡)二(🧔)奉(💐)行(🥤)の(👍)署(🎑)名もしてある。
台(👜)所の入(rù )り口(🕝)から、声を(🧀)かけながら土間のところに来て立つ近所の婆ばあ(🛅)さ(🌁)ん(🍧)もあった。婆さんは(⛳)あたりを見(jià(👥)n )回(huí )しな(☕)がら言った。
「ま(🆔)あ、(📶)お父(🏺)とっさん(🌼)。わたしに言(❓)わせると、浪(🐖)士(shì )も若(ruò )い(🍆)も(🏒)のばかりでしたら、(📵)京都まで行こうとします(🗼)まい。水戸の城下(💋)の方(💬)で討(🏞)死うちじにの(🏮)覚悟をするだ(📎)ろうと(❎)思い(😲)ますね(🌊)。」(😽)
(🍸)旧暦十一月(🍶)(yuè )の末だ。二(⏪)十六(🏫)日(❗)には(🚽)冬らし(🍿)い雨が朝(🛬)から降り出した。そ(📵)の日(rì )の(🏷)午後に(🔜)なる(🔈)と、(🗃)馬籠宿(xiǔ )内(nèi )の(✏)女子供(😁)で(🐮)家(jiā )に(🚼)とどま(😔)るも(⬅)の(😜)は少なかった。いずれ(🏸)も握飯(🐹)む(🌤)すび、鰹節かつ(⛺)おぶしなぞを持って、山(😟)へ林(👮)へと逃(❓)げ惑うた(🧟)。半(bàn )蔵の家でもお民は子供や下女を(👄)連れて裏の隠(yǐn )居所ま(🕖)で立ち退のい(👈)た。本(👾)陣(🎶)の囲炉裏いろりば(🐄)た(🤙)には、栄(📨)(róng )吉(🐘)、清助(⌚)をはじめ、出入(rù )りの百姓(🍝)や(🚱)下男の佐(⛹)吉(🍚)を相手(😭)に立(lì )ち働くおまん(🍊)だ(🏽)けが残(🗃)っ(➕)た。
「(🐯)半(bàn )蔵さん、相(🚕)(xiàng )生町にはあん(🧑)な子供(gò(📊)ng )があるんですか。」
暁(🐨)あけ(🥣)の六つ時どきには浪士は残らず下諏(zhōu )訪(🔺)を出立した。平出(chū )宿(🛀)ひら(🚥)で(🍚)しゅく小休(🧔)み、(☔)岡谷(gǔ )おかや(🈵)昼(👫)飯の予定で。あわただしく道(🔸)を急(jí )ごうとする多(duō )数(shù )のものの(🤾)中(🙆)には、(😭)陣羽(♟)織のままで大八(bā )車だい(📧)はちぐるまを押(yā )して行くのもある。甲冑かっちゅうも着ないで馬に(🦅)乗って行くのもあ(🕺)る。負傷(🤴)兵を戸板で運ぶのもある。も(🆒)はや(🎰)、大(🥎)(dà )霜おお(⛷)しもだ。天も(🏩)まさ(🏛)に(🙏)寒(hán )か(🎪)った(🦏)。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《吉田 羊 えろ》関連作品
日本週次チャート