かように解することによつて、本章の前段(🏪)と後(🚱)段との関係が、は(👍)じめて明(míng )瞭にな(🦄)るであ(🍍)ろう。これは、私一個の見(jiàn )解であるが(📸)、決(jué )し(⛳)て無謀な言(🌡)(yán )で(🚭)は(📄)ないと(🦄)思う(🎆)。聖人(😓)・君(🤹)子(💂)・善人の三(sān )語を、単なる人物の段(📨)階(jiē )と見ただ(🧦)け(🧛)では、(🐓)本(běn )章の意味が的(🖲)確(🏤)に捉えられないだけでなく、論語全体(🕑)の意味(wèi )があいま(💏)いにな(🍚)るのではあ(🎍)るまいか。
「孔先生(📞)のよ(📍)うな人を(🥔)こそ聖人(rén )とい(😮)う(🏤)のでしょ(🙎)う。実(shí(🔬) )に多能であられる。」
三((🛳)一八(bā )七)
曾先生(shēng )が病床に(🐺)あられた時、大(dà )夫の孟敬子が(🤳)見舞に行(🦔)った。すると(🎼)、曾(🏖)先生が(👑)い(🌖)われた(🚹)。――
互郷ご(😚)き(🚄)ょう(🈶)という(🗂)村の(🚾)人(rén )たちは、お話(🕖)にな(🖥)らないほど風(fēng )俗が(🌊)悪かっ(🛠)た(🏍)。ところ(💱)がその村(cūn )の一少(🛺)(shǎo )年(nián )が先(👿)師に(🌀)入門を(🍳)お(🎳)願いして許(xǔ )された(🍙)ので(😛)、(🔶)門人(rén )たち(🏓)は先師の真意を(🎱)疑っ(🌪)た。すると、先(xiān )師はい(🔆)わ(🔉)れ(👑)た。――
「私(🆕)の足を出して見る(🎅)がいい。私の手を(🤠)出して見(jià(🌺)n )る(🎞)がいい。詩(shī )経(jīng )に、
「そ(🥤)の地(dì )位にいなくて、(📵)みだりに(👐)その(🍜)職務のことに口出しす(⚡)べきではない。」
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