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A「これか(🧔)ら又、(🛤)『ナオミ(😁)さん(😯)』に『譲治(⛔)さん』で行く(🔽)んだね」

Aこう云って(🚣)、(🆒)又し(🤞)てもわあッと泣き(🤡)出してしまった(😉)。

A　お(🌉)れは妻をせめたのである。このことにもまた三夜をつひやした。妻は、かへ(💀)つておれを笑つ(🐊)て(🐕)ゐた。と(🥪)きどきは(⛔)怒(👨)りさへした。おれは最(🐆)後の奸策をもちゐた(🔄)。そ(🎣)の短篇(📳)には(🌅)、おれのやうな(🤝)男に(🦌)處女がさづ(👉)かつた歡喜をさへ書(👥)きしるされてゐるので(🍗)あつたが、お(🎧)れ(🈳)はその箇所(🚮)をと(🚸)りあげ(💅)て(🤛)、妻(🚙)をいぢめた(🖼)のである。お(💓)れはいまに大(🔼)作家にな(🆔)るのであるから、この小説もこののち(📖)百年(📙)は(🖍)世(🛷)の中にのこるの(💽)だ(💀)。す(🏩)るとお(🤥)前は、この小説とと(🚂)も(👕)に(🍕)百年のちま(🚜)で嘘(🥔)つ(🎰)きと(🐱)して(🏊)世(🔮)にうたは(🕋)れるであらう(🚦)、と妻をお(🗑)ど(🆑)かした。無學(🐤)の妻は、果しておびえた。し(🔂)ばらく(🍎)考へて(🅰)から、たうとうお(🍊)れ(🐠)に(🖌)囁い(🎤)た。た(🐟)つ(🏄)たいちど(🌎)、と(🚩)囁いたのであ(📕)る。おれは笑つ(👬)て妻を(💇)愛撫(🌸)し(😕)た。わかいこ(🅾)ろの怪我であるゆゑ(🗻)、それはなん(📸)でもないことだ、と妻に(👮)元氣をつけ(🐚)て(🤗)やつて、おれは(🍐)もつとく(✍)はしく妻に語らせるのであつた(🐜)。ああ、妻はしばらくして、二(💡)度、と訂(🐷)正(🕖)し(🚘)た。それから、三度、と(🥇)言つた。おれは尚も(🕍)笑ひつづけながら(🗾)、どん(💂)な男か(⬆)、とやさしく尋ねた。おれの知らない名前であつた。妻がそ(😽)の(🥝)男のことを語つてゐ(💨)るうちに、おれは(💨)手(🥔)段でな(🔷)く(😋)妻を抱擁した(⛑)。これは、みじめな愛慾である。同(🧡)時に眞實の(👃)愛情で(♑)あ(👜)る。妻は(🤽)、つひ(🎳)に、六(🎱)度ほど(👟)、と吐き(🕰)だして(💍)聲を立(🎙)てて泣いた。

A「お(💦)ッ母(❣)さ(🍔)んは居る(🐥)けれど、―――」

Aしらすなよ

A　さ(📘)て(💽)、きょうは、何をお話(🔷)いたし(🌆)ましょ(🥛)うかな。何も別にお話(🐈)する(🐣)程の珍らしい(🙎)事もござ(🏅)いませぬが、（こんな(😾)に(🤓)気取(👨)らないと、い(🏼)い先(🏣)生なんだが(🏫)）本当(🥢)に、いつもい(🥝)つも(🍑)似たよ(🦄)うな話で、皆様も（誰もいやしない）うんざりしたでござ(🔅)い(🍐)ましょうから、きょうは(👃)一つ(💆)、(🏑)山椒魚と(🙂)いう珍動物(🏴)に就い(🌭)て(🤰)、浅学の一端を(📗)御披露ひろうしましょう。先日私は、素直な書生(🕉)にさ(💾)そわれまして（い(🎋)やな事を言う）井の頭(🍭)公(♉)園の梅見としゃれたの(🥓)でありますが、(🚥)紅梅、白梅、ほつほつと咲き(🏁)ほころ(👽)び（紅梅は咲いて(🎄)いなかった）つつましく(🔍)艶えん(🚩)を競きそい、(🧠)まことに物静かな、(👴)仙境(🤼)とはかくの如きかと、あなた、(💴)こなた、(😂)夢に(🤹)夢みるよ(🌏)う(🐘)な思いにてさま(🉐)よ(🙈)い歩き、ほとんど(👮)俗世(🚞)間に在るを忘却いたし（(🏹)親子(🤸)どん(🔉)ぶり(🧤)、(⛏)親子どんぶり）ふと眼前(🔒)にあらわれたるは、幽玄(👴)なる太古の動物(🕳)、深(😈)山の（(🤸)言(🐤)うという字に糸二つか）巒気らん(🎩)きた(🗓)ゆとう(🃏)尊い(♈)お姿、ごそりご(🍋)そり(🏇)とう(🏺)ごめ(🥝)いていました。いや(⭕)、驚か(💾)なくと(💅)もよろしい。これが、(🎚)その、れい(🏩)の(➿)山(❎)椒(🎲)魚であったというわけなの(🤗)で(🥙)あります。私(🏫)たち(✏)は、梅が香に酔(✍)いしれ(😨)、ふ(🚇)ら(⏭)ふら(🏚)歩(😀)い(✒)て、知らず識らずのうちに公園の水族館に(😆)は(🐺)いっ(🎃)ていたのであります(💡)。山椒魚。私はその姿を見て(💲)直観(🥌)い(♐)たしました。これだ！　(🏰)こ(🏑)れこそ私の長年さが(🐊)し求め(👗)て(🤴)いたところの恋人だ。古代そのま(🗑)まの(✏)におい。純粋(🔽)の(🥄)、やまと。（(🥅)ちょっと(🐻)、(🛅)こじつ(👩)け）(🎢)これは(😟)、全く日本のものだ。私は、お(🖐)も(🛏)むろに、かの同行の書生に向い(🥙)、この山椒魚の(♓)有難さを説いて聞か(🎮)せようと思ったとたんに、かの書(⏮)生は(🏇)突(🕉)如狂人の如く笑(💡)い(🥈)出(😋)しましたので(⚪)、私は実に不愉快になり、説明(✌)を中止して匆(🖼)々そうそうに帰宅いたしたので(🤱)ご(🔷)ざいます。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少(⭕)しお聞かせ致し(🏽)ま(🅱)しょ(👚)う。日本の大(🔞)きい山椒魚(💶)は、(🤔)これは(💝)世界中で(💍)たいへん名高いも(🥂)のだそうでござい(🐹)まし(🗓)て(🥖)、私が最近、石川千代松(🚻)博士の著書な(✔)どで研究い(🏖)たしましたところに依よ(⛷)れば、いまか(♑)ら(📋)二百年ばか(🌨)り前(👂)に独逸ドイ(⏮)ツ(📊)の南の方で、これまで見た事も無い奇妙な形の化石が出まして、(🔦)或るそそっかしい学者(🏌)が、これこそは人間の骨だ、人(⬆)間は昔、こ(🍄)ん(💳)な醜い姿をして這はって(🌊)歩い(⏭)て(🎏)いた(🌑)の(💇)だ、恥を知(⚾)れ、などと(🕙)言って学界(👬)の紳士(🤲)たち(🚗)をおどかし(🏺)たので、その石(🍬)は大変有名になりまし(🌒)て(🈁)、貴婦人はこ(🏈)れを憎み、醜男は喝采かっさいし、(🐀)宗(🕐)教(🍿)家は狼狽ろうば(🕟)いし、(🐨)牛太(🧓)郎は肯定し、捨(🌹)て(🔊)て置か(🔲)れぬ一大社会問題(🤺)にさ(🕋)えなり(🐲)かけ(🗑)て来ましたので、(🤞)当時の学界の権(🚿)威(♊)たち(⛹)が打(😃)ち寄り(🐉)研究の結果、安心せよ、これは人間(🎏)の骨(〰)ではない、しかしなんだ(🏓)かわからない、亜(➖)米利加アメリカ(👭)の谷川(😇)に棲す(🧛)むサンショウウオという小動物に形がよく似て(⛑)いるが、けれど(💣)も(🦋)、亜(🕊)米利加(😿)にいる(🌬)その(⛸)サ(🚕)ンショ(🍻)ウ(🎌)ウ(💺)オ(📳)は(🥡)、こんな(⛴)に大(🕑)きく(✔)はない、両者の(🉐)間には、そ(🍕)の(⛔)大きさに(🌏)於いて馬と兎くらいの相違がある(🎷)。結(💙)局、なんだかわか(🔓)らないが、まあ、大サンショウ(🙉)ウオとでもいうものであろう、と気(👆)のきいたごま(🏄)か(🧜)しかたをし(🗜)て、いまはこの大(🐭)サ(♎)ンショウウオな(🐅)るもの(🤡)は(🗂)死滅(🌮)して世界中のどこに(📛)もいない(🚭)、居らん！　と大声で言って衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつ(🚷)く事にいたしましたが(🕣)、さ(🌌)て(🥨)その後、シーボルトという(🐷)人が(🚚)日(🛩)本にまいりまし(🔺)て、或る偶(💓)然の機(✒)会に(🛁)れいの一(👄)件(✋)がの(⛏)そりのそ(🌹)り歩いて(😄)いるのを見つけて腰(⛴)を抜か(🔕)した。何千年も前に(⛷)、既に地球上か(⚓)ら影を消したも(🥒)のと(🥚)ば(💑)かり思われ(🔥)ていた古代の怪物が(💷)、生きてのそのそ(🍸)歩(🌞)いて(📳)いる、(👊)ああ、ニッポ(😴)ンに大サンショウ(🥘)ウオ生存す、と世(🥝)界中の(🚇)学界に(🚽)打電(😡)いたしました。世界中の学者もこ(🍂)れには、めんくら(🔝)っ(🥡)た(🚖)。うそだろう、(🕥)シーボルトとい(🕰)う奴は、もとから、ほら吹(👑)きであ(💩)った、などと分別臭い顔を(🛂)して打(♍)ち消(⛔)す学者(👝)もございましたが(🎫)、どうも、その(🍒)ニッポンの大サン(👯)ショ(🏎)ウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロ(🔮)ッパで発見(🛐)せられ(🕦)た(🌾)化(🖼)石とそっくりだと(🐯)いう事が明白に(🦅)なって(☝)まいりましたので、知(🛵)らぬ振りをして(👥)いるわけ(🧢)にもゆかず、ここに日本の(📛)山椒魚(👙)が世界中の学者の重要な(🙃)研究課(🛳)目と相なりま(🎶)して(😢)、いやしくも古代の(🎽)動(🔗)物(♒)に関心を持つ(👝)ほどの(🍘)者は、ぜ(🏀)ひとも一度ニッポ(🗃)ンの大サンショウウオにお目にかからなけ(😃)れば(🍆)話にならぬとま(🌀)で言われるようになって、なんとも実に痛快無(😶)比、御同慶のい(😙)たりに堪えませ(🗨)ん。思っても見(🌖)よ（また気取(🔖)り(🕚)はじめた）太古(🐅)の動物が太古そのままの姿で、(🎯)いまもなお(🔃)悠然(🆘)とこの日本の谷川に棲息せ(🥊)い(🐏)そくし繁殖し、また静(🚴)かにものを思(🌫)いつ(🈂)つある(📪)様(🔞)は、これぞまさ(🛣)し(⏫)く神ながら、万古不易の(🏃)豊葦原とよあしはら(😮)瑞穂国み(🔤)ずほのく(⛩)に(💍)、(⬅)かの高志こ(💓)しの八岐(😱)やまたの遠呂智おろち、または稲羽(🔵)いなば(🍇)の兎の皮を(💀)剥はぎし(🛋)和(🥊)邇わになるもの(😬)、すべてこの山(💄)椒魚ではなかったかと（脱線、脱(👁)線）(📖)私は思惟しい(⤴)つかま(🉑)つる(🛵)ので(🚼)ありますが、反対の意(🛋)見をお(🔘)持ちの学者もあるかも知れま(⛳)せん。別段、こだ(🍷)わる(🔺)わけではありま(🏕)せん(📣)が、作(😇)州の津山から九里ばかり山奥(🚈)へは(🌌)い(🦈)っ(🖍)たところに向(🍚)湯(✝)原村というところが(🅰)ありまして、(👸)そこ(🆘)にハンザキ大(🌿)明(🗨)神という神様を(🥃)祀まつ(🏃)っている社やしろがあ(🌔)るそうです。ハ(⛹)ン(🏕)ザキという(🎧)の(🛋)は山(👌)椒(🎽)魚の方(🦁)言(🔉)のようなものであり(🔙)ま(🐟)して、半(🔴)分に引き裂かれてもなお生きて(🛺)いるほど生活力が強いと(🏭)いう意味があるので(💿)は(🕐)なか(🎠)ろうかと思いますが、そのハンザキ大明神とし(📍)て(🥍)まつられてある山(🔭)椒魚も、おそろ(🚔)しく強く荒々(🚡)し(🌮)いもの(🛄)であったそうで、さ(👉)かんに人間をとって食べたという(😝)口(🐷)碑こうひ(🌥)がありま(📭)して、それは作(🕶)陽誌という(💧)書物(🔄)にも出ているよ(🥨)うでござい(🐴)ます。あんま(💟)り人間を(⛺)とって食べ(🕋)る(🚫)ので、或ある(♊)勇(🎖)士がついに(📆)之これを退治して(🚛)、(🈸)あ(🖨)との祟たたりの無いように早速、大明(♒)神(🎦)として祀(❇)り込め(🛥)て(💯)うま(💈)い具合(🚉)にお(🎋)さめたという事が、その作陽誌という書物に詳し(🛰)く書かれて(🔃)いる(🆔)ので(📸)ござ(🅿)います。いまは、(🙍)さ(🌤)さやかなお宮です(🆓)が、その昔は非常に大きい神社(🆔)だったそう(⏭)で、(🏒)なんだか、八岐(🛋)やまた(😵)の大蛇(🍇)おろ(🕊)ちの(⚡)話に似てい(🐔)るよ(🥔)うなところ(🦆)もあ(👿)るではご(💸)ざ(🌝)いませんか(🐌)。決して、こだわるわけではあり(🔍)ま(🔱)せ(🎈)ぬが、作陽誌によ(🤘)りますると(⛎)、そのハンザキの(🎡)大きさが(🤾)三丈もあっ(🏒)たという(🏽)のですが、それは学者たちにと(🛺)っ(🖕)ては(🚼)疑わ(✊)しい事かも知れませ(🐵)んが、どうも私は(🚱)人(👛)の(👪)話を(🛐)疑う奴は(🚓)ま(💥)こ(🎅)とに(🌽)きらいで、三丈(🎸)と(📩)言ったら三(🌫)丈と信じたらいいで(🙅)は(Ⓜ)ないか。（何も速記(🐕)者(🕜)に向って怒る必(🔓)要はない）とに(⌚)かく昔(🐘)は、ほ(🤲)う(🗝)ぼうに山椒魚がいて(🕉)、(🥤)そうしてなかなか(💱)大きいのも(🚿)居った(🚼)とい(🥚)う事を私は信じたい(🃏)のでございま(🚊)す。い(🥐)ったいあの動物は、(🧚)からだ(💳)が(🌬)扁平へ(😖)ん(😢)ぺいで、(🎊)そうして(⏩)年(🌴)を経(🌌)ると共に、頭が異様に大きくなります。そうして口(🐄)が大きくなって、いまの(🔧)若い人たちなどがグ(🥕)ロテ(⭕)スク(📫)とか何と(🚝)かいって敬遠したが(🕒)る種(🈹)類の風貌(📩)を呈(🗂)してまいり(💯)ますので(🚫)、昔の人がこれを、ただもの(🕎)で(💴)ない(🦇)として畏怖(🏗)いふした(🏋)ろうという事も想像に難くないのでありま(🔳)す(🌶)。実際また、いま日(🌡)本の谷川(📌)に棲(🌈)息している二(🎠)尺か二尺五寸く(🍌)らいの山椒魚(🐆)で(👸)も、くらいつい(🏘)たり何かすると酷ひどいそうです。鋭(🏫)い歯(🎄)はありませ(⛱)んけれども何せ力が強うございますから(🏧)、人間の指の(🔎)一本や(📭)二本(🍢)は、わけな(👝)く(💕)食(🍅)いち(🍵)ぎる(🎩)そ(♓)うで、どうも(🍄)、いや(🐈)になります。（失(🛏)言）そ(🦒)の(💜)点に就い(🆙)ても(🥑)私は山椒(🐂)魚に(🐴)対(🎒)して常(🍴)に十分の敬意を怠(🐈)らぬつも(🚲)り(🏂)でございます。割合におとな(🚡)しい動物でありま(🚮)すけ(🤹)れど(🌟)、あれで、怒る(🚬)と非(🍰)常(🈵)にこわ(🙍)いものだ(🦈)そうで、稲羽(🔄)いな(😟)ばの兎も、(🥫)あるいはこいつに(🔺)や(🗻)られたのでは(👾)なかろうか(🕞)と私は(🍲)に(✋)らん(🚿)でいる(📏)のでございます(🚸)が、(👰)これに就(💻)いては(💯)なお研究の余(🔣)地(⛽)も(㊙)あるよ(👓)う(🤭)でござい(✂)ま(🍇)す。妙なもの(🎫)で、あのよう(🔬)に(🧘)鈍(🕐)重に(😴)見(❌)えていて(🖊)も、ものを食う(🐶)時には実に素早(🍒)いそ(🚐)うで、静かに瞑想(😗)め(👄)いそうにふけっている時で(🐂)も(🍾)自(🈸)分(⏺)の頭の側(🧗)に他の(🍣)動物が来ると、パ(🎷)ッと(❣)頭を曲げ(🌞)て食いつく、(⛓)是これ(🐋)がどうも実に(⛅)素(🚅)早い(🧡)ものだそうで、(😎)話に(🎗)聞いてさえ興醒き(🤳)ょう(🌒)ざめが(🐘)するくらいで、突(🏤)如として頭(🚔)を(🍀)曲げて(🥓)、ぱくり(🤱)とやっ(🎊)て(🈷)、また静かに瞑想にふけ(💩)る。日本の山椒魚は、あのヤマメという(🐘)魚(🌟)を(💮)食って(📄)い(🔳)る(🐅)ので(📇)すが、どうしてあ(🎩)んな敏捷な(🌀)魚を(🤦)と(🛰)っ(🔻)て食(👃)える(🎸)か、不(🛺)思議(🌊)なく(🆚)らいであ(📯)ります。それ(😡)にはあ(🔙)の山椒魚の皮膚の色が(🍎)た(🌼)いへん役立(💰)っているようであります(🐨)。かれ(🖕)が谷川の(🍭)岩の下に静かに身を沈(💠)めてい(🖕)ると(🚡)、泥だか(🌨)何だかさ(♑)っぱりわからぬ。それ(🛋)でかれは、岩穴の(💾)出口のところに(🆙)大きい頭(🌰)を置いて(🌓)おきまし(🍽)て、深くものを(🎯)思う(👒)てお(📖)りまする(👗)と、ヤマメがちょ(🌏)いとその岩の下に寄って来る、と(💂)突如ぱく(📖)り(👗)と大(👛)きな口を(📃)あけ(🌟)て(🤰)それを食べる、遠くま(👒)で追いか(🏑)けて行くという事(📅)はか(🎇)らだが重くてとても出来な(🛥)い、そのかわり自(🔣)分の(🎧)頭(🌯)のすぐそばに来たなら決して逃(🐬)がさ(🍺)ずぱくりと(❗)食(🔻)べる、(🚕)それは(🎑)非常に(👚)素早いものだそうであります。昼はた(🎶)いてい岩の下などにもぐっているのですが、(🚷)夜は(🚙)のそのそ散歩に出かけ(💡)る。そうして(🌘)ずいぶん(🍒)遠く下流(❕)にま(👂)で(🖖)やっ(🐙)て来(🧦)る様子(➰)で、たい(😎)へん大きな河の河口で網を打ってい(🎥)た(🍦)ら、その網の中には(💶)いっていたなどの(⏫)話もあ(🔊)るようでございます。だいたい日本の(🕋)どの辺に多くいる(🎮)の(💇)か(♑)、それはあの(🔒)シーボルトさんの他にも、和蘭オランダ人のハンデルホー(♒)メン、独逸ド(🗼)イツ人の(🐠)ラ(😀)イン、地理学者のボンなんて人も(😞)、ちょいち(💻)ょ(🐿)い(👕)調べ(✳)ていましたそうで、また日本でも古くは佐々木(🙆)忠次(🌒)郎(💟)とかいう人、石川(😧)博(🤴)士な(👙)ど実(👢)地に(🌷)深山(👽)を歩きまわって調べてみて(🍐)、(🐔)その結果、岐阜(🛍)の(💊)奥(⭐)の(🥡)郡(🚧)上(👻)ぐじょう郡(🏼)に八幡(🦕)はちまんというとこ(⛎)ろがありま(🔢)して、その八幡(🏮)が、ま(🛁)あ、東の境になっていて、その以東に(♟)は(🍅)山(🤽)椒魚は見(🔒)当らぬ、そうして、その八幡か(🖼)ら西、中央(🔬)山脈を伝わって本州(⏩)の(😱)端(👂)まで山(🤽)椒魚はいる、と(🔨)いう(💩)事にた(💁)だい(🌝)まのところで(🌪)はなっているよ(🐑)う(📣)でご(🚎)ざいます。周防すおう(🐺)長門(🤙)ながとにもいるそうですし、石(🐁)州あたりにもいるそ(⏱)うです。それから、もう一つ(🌇)は、琵琶湖の近所か(🤵)ら(😤)伊勢、伊賀、大和、あの辺(🌡)に山脈がありますが、あの山(🏵)脈にもちょいちょい居る(😤)そうでございます。その(📦)他は、四国にも(👤)九州(🌄)にも(🌅)いまの(🔼)ところ(🎢)見(📘)当らぬそうで、箱(🛳)根サ(🤐)ンシ(🚹)ョ(📝)ウウオとい(🕑)うのが関東地方に棲息して居りますけれ(🤭)ども、あ(🎾)れはまた全く違った構造(🏏)を持っているも(🍠)ので、せ(🦂)いぜい(🦍)蠑※(「虫(🌴)＋原」、(㊗)第3水準1-91-60)い(🔒)もりくらいの大きさで(👓)あり(💣)ま(👚)して(💊)、それ以上は大きく(🏛)なりま(🔌)せぬ。日(🧕)本の(🔐)山椒魚が、とにかく古代の化石と同(🛷)じ(😹)くらいに(🤠)大きいとい(♑)うところに(📃)有(🌇)難さ(🌂)が(🎺)ある訳でありまして、文句無し(🔩)に世(🧞)界一ばん(💫)、ここに(🍩)私の情(🆑)熱(🕍)もお(🎤)の(🀄)ず(👁)から湧いて来(🕎)て、力(📐)こぶもはいって(🐞)まいります次第でございます。最近、(🌇)日本で発見(🏴)せられ(🤪)た山椒魚の中で一(💇)ば(⏩)ん大き(🌇)い(🧛)の(🌶)は、四尺五(🍟)寸(👊)、まず(😥)一メ(🔲)ートル半というところ(🍞)で、それ以上のものは、ちょ(🐊)っと見当らぬそ(⭐)う(🕚)でございます。けれども、伯(🧟)耆(🥞)国ほ(😞)うきのくにの淀江よどえ(🐢)村というところに住んでいる一老翁が、自分の庭の池に子供(🍿)の(🚝)時分から(😪)一(🚣)匹の山椒魚を飼って置いた(🍂)、それが六十年余も経って(🎩)、いま(🐡)では(👅)立(🎖)派(🔯)に一(🐥)丈以上の大(📗)山椒魚になって、時(🥛)々水面に頭を(🍞)出(🔍)す(🔹)が、その頭(🏕)の幅だけで(🕖)も大変なもの(🦇)で、幅三尺、(🤸)荘厳ですなあ、(♓)身の(🔪)たけ一丈、も(🍮)っ(🥟)とも、この老翁(⏺)は(🛄)、実(🔨)にずるいじ(⏩)いさんで、池の水を必(🐐)要以(🐖)上に濁らせて、水(🚣)面(🕢)には睡蓮すいれ(🚧)んをいっぱ(❇)いはびこらせて、その山椒魚の姿を(🈂)誰にも(🚉)見せないよ(🐇)うにたく(🐐)らんで、(😸)そうして自分ひと(🥛)りで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力ん(🥗)でいるの(🏖)だそ(💊)うで、そ(🈂)れは或る学者の(✊)報告書にも見えていた事(🥪)でござ(🛏)いますが、その(🦗)学者は、わ(🔗)ざわ(⏬)ざ伯耆国(😵)淀(🍳)江村ま(🐆)で(♿)出か(🛀)け(💴)て(🔣)行(🍤)っ(💼)てその(😂)老翁に逢い、も(🛁)し本(🐬)当に一丈ある(⤵)んだったら、よほど高い(📣)金を出して買ってもよろしい、(🦈)ひと(🥕)め見(🎬)せ(🕵)てくれ、(🍕)と(💕)懇願(🏏)したが、(🚸)老翁はにやりと笑って(🕝)、いれものを持っ(💃)て来たか(😌)、(👄)と(📍)言ったそうで、実に(🥟)不愉快、その(🤗)学者も「面(🍊)妖めんようの老頭にして、いかぬ老頭なり」とその報告(💉)書(🛅)にしる(🤠)して(🦋)ありま(♉)すく(🦌)らい(🚞)で、地団駄じだん(😮)だ踏んでく(🐟)やしがっ(🈲)た様が(👣)、その一句に依よ(🔹)って(😍)も十分に察知できるのであります(㊗)。その山椒魚は(🥞)、(🛐)その後どう(🐭)なった(🤔)か、(🔞)私も実は、(🔮)それ(🤡)ほどの大きい(🐿)山椒魚を一(🎥)匹欲しい(❣)ものだ(🤺)と思っ(🎬)ているのであり(🍻)ますが、ど(🎌)うも(🔵)、(✝)いれもの(🐻)を持っ(🚦)て(♓)来た(🚦)か、と言われると窮し(🌜)ます。バケ(📙)ツぐらいでは間(🐙)に合いません。けれども、私は、(🛵)いつの日か、一丈ほど(🐍)の山(🍔)椒魚を、わがものに(🌄)したい、そう(🐄)し(🍁)て日夕相(😬)親しみ、古(✌)代の(😐)雰囲気にじかに触れてみたい(🚈)、深(🎣)山幽谷(🐝)の(🙃)いぶきにしびれる(💢)く(🔮)らい接して(🌰)みたい、(😫)頃(🌛)日(⛱)けいじつ(🕸)、(🤑)水族(🐔)館にて二尺くらいの山椒魚を(🎁)見(🕴)て、それ(🕰)か(🦈)ら思うところあってあれこ(🛳)れと山(👰)椒魚に就ついて諸文献を調べてみましたが、調べて行く(🐔)うちに、(🐁)どうにかして、日本一ばん(🏣)、(😃)いや日本(🌊)一ばんは即(❤)ち世界一ばんとい(🎰)う(🥫)事になりま(🔶)すが、一ば(🐞)ん大きな山椒(🐽)魚を私の生き(🏖)て在(🔆)るう(🦆)ち(🛥)に、ひとめ見たいも(👅)のだと(🧣)いう(🌨)希望に胸(📟)を焼(🖥)か(🛷)れて、これま(😧)た(🎮)老い(🍙)の物好きと、かの貧書(📭)生（ひどい）など(🧤)に(🍱)笑われる(📘)のは必(👮)定と存じま(🔱)すが(🎈)、神よ(🆎)、(✋)私はただ、大きい山椒魚(💌)を見たい(😦)のです、人間、大きいものを(🏙)見たいと(😌)いうのはこ(💞)れ天性に(🕘)して、理窟(🈺)も(➡)何(🎠)もあり(🌜)やせん！　（本音に近(🚕)し）それは、どのよう(🎊)に見(😜)事なも(😜)のだろ(🚩)う、一(💺)丈でなく(👓)とも六(📻)尺でもいい、(⏳)想像す(🤙)るだに胸がつぶれ(💕)る(⛏)。まず今日は、こ(🤬)れ(🏴)くらいに(🐝)して(🚨)置(🦎)きましょう。（ばかばか(💅)し(🏂)い）