「すると、起こ(🎱)してまわるほう(😓)が早(zǎ(🧔)o )いですかね。」
「おや、外(💉)出(👢)しなかったんですか。」
「(👞)出(🏊)(chū )して(💲)わるい(🤓)こ(👨)とはない。しか(🐶)し(📓)、出(chū(😩) )さ(🚧)な(🤹)いほ(🗨)うがいいんだ。少(📧)なくとも、今朝の(⛰)話(huà )には(✔)、出さな(🚺)い(💣)ほう(🕞)がよかったんだ。」
次郎がはたきをかけ(🦒)おわり(🕯)、箒(🦂)ほうきをにぎるころ(🤕)に(💬)なっても、ほ(🤝)か(🎑)の部(😴)屋は(🏃)、ま(🗜)だどこもひっそ(🆙)りと静ま(🍉)りかえ(💇)っていて(🕌)、板木の音だけが、いつまでも(🕡)鳴りつづ(😿)けていた。
「おそ(🔄)れ入ります。で(👵)は申しあげ(🐥)ますが、実(shí )は国(guó )もと(🔑)にお(💍)りましたころ(🎃)、いつも師匠し(🔬)しょう(⏯)に、鐘をつくな(🏾)ら、鐘(😋)を仏と心得(👧)て、それにふさわ(⌛)しい心(🔥)(xīn )のつつ(🎨)しみを(🖥)忘れては(😭)なら(📦)ぬ(😩)、と言い(🐐)聞かされ(🏠)ておりました(🛳)ので(🏾)、今(jīn )朝もそれ(🌍)を(💉)思(sī )い出(🤤)し、ひ(🙉)と(🙉)つきごとに(🤛)、礼拝(bài )らいはいをしながらつ(🛹)い(⚾)たま(🍸)ででございます。」
み(😦)んなは、しずかに眼(yǎn )を見(jiàn )開い(🛐)た(❓)。窓のすりガラ(🎺)スはもう十分明るく(🐄)なって(🎩)おり、ほ(💋)の(😳)かな紅(hóng )を(⬜)さえ(😙)とかしていた(☕)。
しかし、かれ(💽)に(😵)とっていっそう不安に感(😙)じら(⛵)れたのは、今朝(🍱)の板(bǎn )木の打ちかた(🐙)について、大河(hé )無(wú )門がぬれ(😻)ぎぬ(🥝)を着(🦑)せられて(🎵)いるこ(➗)と(🎵)であっ(🏬)た。
「私に言わせると、それは、君らに(🌲)、ほんと(👸)うの意(yì )味で自(🦏)(zì )分をた(🐍)いせ(🚕)つ(🚉)にする心がない(😊)からなのだ。言いか(🍾)えると、君ら(🚺)には、自分で自(zì )分を(🌠)たいせつ(🚩)にする自主性というものがま(🧛)るでない。さらに言(yán )いかえる(👻)と、君らは(🏌)多数を(🙃)たのみ、多(🚲)数のかげにかくれて、何よ(😦)りも(🚢)たい(🆖)せつな自分(fè(🦐)n )の良心を眠らせる(🖕)こ(🤓)とに平(🐿)(píng )気な人間なのだ(🗞)。私は、(💬)現在の日本人の大多数がもっている最大の弱(ruò )点を、君(🏔)(jun1 )らの今朝の起床の(📅)様子(zǐ )でまざ(😗)まざと見せつけら(🧞)れたよ(🎶)うな気がして、全く(🚒)、(🔙)暗(àn )然あん(🕹)ぜんとならざる(🌚)を得(dé )なかったのだ。――(🌱)」
「(⬛)心苦しけれ(🗒)ば、君(💈)自身で(🛑)何とか始末したらいいだろう。原因(➖)(yī(🙁)n )はもともと君(⛄)にあるんだ(⛩)から。……(😠)私(🚰)は(💖)、板木(🗻)の音(🏸)その(🦑)ものを(💐)問題にしただけ(🌮)な(🌠)んだ。」(🍵)
と、小僧はあくまでもつつ(🤑)ましくこ(🚡)たえ(🛥)た(🍀)。
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