「覺えてや(👦)がれ、野郎ツ※(🤶)(感(🚊)嘆符二(è(✅)r )つ、1-8-75)」
「ウン(🚮)/\(📋)」(🤚)とい(🍸)ふ(⛵)のが(🐡)あつた(🍥)。「下(📨)り(🤗)ろ」「(🌦)さうだ/\」(🙋)……(📬)
「ぢや、や(🎾)る(✍)よ!」
「あの腹(fù )の子んしな。」と(🐌)云つ(📈)た。
(🤭)停(tíng )車(🎇)場の(🌜)ある町では、(🌬)幹(🛺)部(😦)の百姓(✅)(xì(🤛)ng )達が待(🏷)つ(⛑)てゐることに(🐍)な(♓)つてゐ(👸)た。雪道が、細くなつて續(🌍)いてゐる行手に、防雪(xuě )林の一(📔)列(liè )がみえ、(⤵)す(🍩)ぐそこから電(diàn )信柱(🕵)や電氣(🐕)柱が(📎)鉛筆を何(hé(🚿) )本(běn )も立てたや(🥂)うに(💖)みえ、煙(🏐)草の煙程の、ストー(👰)ヴ(🌦)の煙(yān )がシヨボ(🤯)/\空に上つて(💪)ゐるのが見え(⛲)る所迄來た。も(⛺)うすぐだつた。
晩(wǎn )に飯を食(🔽)つてゐたと(📏)き、
源(🚩)吉は齒を(😧)ギリ/\かんでゐ(⭕)た。くや(💁)しかつた。憎い! たゞ口惜(🍽)しかつた! (📕)たゞ憎(zē(🍧)ng )くて、憎(zēng )くてたまらなかつた(🍦)。源吉は始(🛫)め(Ⓜ)て、自分たち「(🐄)百姓」と(👨)いふも(🦊)のが、ど(💘)ういふものであ(🙄)るか(🗣)、(🔀)と(👸)い(🌍)ふ(⬇)事(🚔)が分(fèn )つた。―(💑)―「(🎠)死ん(⏩)で(📺)も、野郎奴!」と(🤢)思つた――。源吉(🌨)は、ハツキリ、(🌆)自(zì )分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食(shí(🐥) )ひちぎつてやつても、鉈で頭をたゝき(🚯)割つ(🥓)てやつ(🏏)ても、(🍙)顏の眞中をあの鎌(lián )で滅茶苦茶に(⛸)ひつかいてやつても(📗)まだ足(zú )り(🏓)ない(🏙)「敵(dí )」を、ハツキリ見た。それが「巡査(🍨)」といふものと、(🌓)手をく(🚦)み合はせてゐる「(🏾)か(🔩)らくり(🙌)」も! ウム、(🔐)憎い! 地主の野郎(🐫)! 源吉は(🐏)齒を(🔠)ギリ/\か(🎠)んだ(🐡)。
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