○ 泰伯==(🥩)周の大王(たいおう)(🚦)の長(⌚)子で、仲(👬)雍((🔼)ちゆうよう)季歴((🏒)きれき)の二弟があつたが、季(🍠)(jì(🔚) )歴(📃)の(📭)子昌(🖤)(しよ(🎇)う)がす(🦃)ぐれた人物(🤣)だつ(🌍)た(😒)ので、大(dà )王(wáng )は(🔳)位(wèi )を末(🕧)子季(📒)(jì )歴(😬)に譲(🤑)つて昌(❓)に及ぼ(💭)したいと思つた。泰伯は父の意志(zhì(🅿) )を察し、弟の仲雍(🛳)(yō(🌃)ng )と共に国(⤴)を去つて南(nán )方にかくれた。それが極めて隱(yǐn )微の間に行(🐚)わ(😲)れたの(🐥)で、人民はその噂(zǔn )さえすること(🌧)がなかつたので(🚉)ある。昌は後の(⬛)文王、(😡)その(🛅)子発((🐝)はつ)が武王(🕛)であ(🐰)る(🧢)。
(🚒)かよ(🔂)うに解すること(📧)によつて(💢)、本(⛹)章の前(🏋)(qián )段(duàn )と(🤺)後(hò(🌑)u )段(duàn )との関係が、(🍄)はじめて明(⏰)瞭(🎢)になるであ(🤪)ろう。こ(🚟)れ(🛣)は、(👰)私(👻)一個の見(🥡)解(💣)であるが、決(🤭)して無謀な言(🧜)ではな(🎞)いと思(sī )う。聖(🔀)人・(🤖)君子・善人(rén )の三語を、単(🐬)なる(👵)人物の段階(jiē )と見ただ(🗓)けで(🤬)は(📎)、(🔀)本章の(🌛)意(yì(🔚) )味が的確に捉えられないだけで(🤒)なく、(🙏)論(lùn )語全体の意味(🕥)(wèi )があいまい(💬)になるのではあるま(👛)いか(🐂)。
「流転の相(😔)す(🎦)がたはこの通りだ。昼(zhòu )となく夜となく流れてやまな(🥥)い。」
「(🦂)孔先(🈴)生のような人をこそ聖人(ré(🐗)n )というのでしょう(🛠)。実(🌩)に多(🕙)(duō )能(néng )であら(🕸)れる(🚝)。」
七(二(è(🌭)r )一二)
八(一九二)
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