漫画《クリナラ》2行目ライン
クリナラあらすじ
○ (🕊)天下(👾)(xià )＝＝当時はまだ殷(🧑)の時(shí )代で(📍)。周(zhōu )室の天下ではなかつたが(⏹)、後に天下(🎵)を支配(pèi )し(😐)たの(🙋)で、この(🐄)語(yǔ )が用(🍑)いられたので(🐯)あ(🥛)ろう。
三(sān )（(🔓)二(🦂)〇八(bā )）(🌯)
この問(wèn )答(dá(😹) )の話(🌍)をきかれて、(🖇)先(xiān )師はい(⏮)われた。――
○ 作(👗)（原文(wén )）＝＝「(👓)事(shì(🌪) )を(🗃)為す」の(🐉)意(yì(🎃) )に解(🚹)する説もあるが、(🔶)一四八章の「述(shù )べて作らず」(🍨)の「作」と同(😪)じく、(😜)道理に関する意見を(🍰)立(lì(🕕) )てる意味に解する(🗑)方が、後段(➖)との関(🏝)(wān )係(xì )がぴつたりする。
道が遠くて(⤴)
○ (🎲)老(🎀)子(🈶)(zǐ )に「善行(háng )轍迹無し」とあるが、至徳の境地(🍢)については、老子(zǐ )も孔(🐎)子(🕔)も同(tó(🎊)ng )一(yī(🌮) )であるのが(💀)面白い。
○ 射・(🛢)御(🚷)＝＝禮・楽・射・御(yù )・書・数(shù )の(👘)六(🕸)芸のうち(😱)射（弓の(🌋)技術(😲)）と御（車馬を御する技術(🍻)(shù )）(🔠)と(🌛)は比較的容(👘)易で下等な技術とされており、と(⚫)りわけ御がそう(👴)であ(🔔)る。孔子は戯れに本章のよう(🦏)な(🍑)こと(🏎)をいいながら、暗に自分(fèn )の(🐋)本領(💎)は一芸一能(néng )に秀(🔜)(xiù(🐛) )でること(🍇)にあるのではない、村(📨)人たちの自分(🚕)に(🚽)対す(🎌)る批(pī )評(pí(🍷)ng )は的(🥚)をは(🐄)ずれてい(🏉)る(👶)、と(❓)い(⛅)う意味を(🐹)門(🏯)人(🍟)たちに告げ、(🔍)そ(🌤)の戒めとしたもの(🗾)であろう。
○(🥙) この章の原文は、よほど言葉を(🔋)補つて見ないと(📟)意(yì(⛴) )味(🥠)が通じない。特に前段(🏤)(duàn )と後(hò(👮)u )段(duàn )とは一連の孔子(zǐ )の(🖱)言葉になつて(📝)居(jū )り、その間に意味の連(lián )絡がついてい(🗄)ない(🔣)。また、後(hòu )段(duàn )においては周(💁)(zhōu )が殷に(🌲)臣事した(🛶)こ(😻)と(😕)を理由に(🙅)「至徳」と称讃してあ(🎢)るが(♏)、前(😵)段(📡)に出て(🚏)い(💺)る武(wǔ(☕) )王(🍶)(wáng )は殷(🐞)の紂王(👻)を討伐した人で(🐉)ある(🎻)か(😦)ら、文王(🎹)時代に(📒)対(🌍)す(💲)る称(chēng )讃と見るの外(wài )はない。従つ(🎏)て「文(🈹)王(📠)」という言葉を補(bǔ )つて訳(yì )することと(🧠)し(📍)、且(qiě )つ賢臣(chén )の(🈴)問(♎)題で前後(hò(⏫)u )を結びつ(👬)けて見た。し(🎀)かしそれでも前後の(💒)連絡(luò )は不充(🔑)分である。という(💰)のは、(😪)文王の賢(🎩)臣が武(🥞)王の時(🎍)(shí )代になると、武王をたすけて殷(🤪)を討た(🍤)せたこと(🚸)に(🎆)なるか(📸)らである。とにかく原文に何等かの錯(🙍)誤があるのではあるまいか(🐵)。
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