「どの方面(🥖)の希望者(👙)(zhě )が多か(🥦)った(💷)ん(🐓)です。」
朝倉先生(shēng )は、(🌄)そ(🥊)う(🕢)言(🦂)って微(wēi )笑した。そして、それ以上(🐾)(shàng )口(kǒu )で説きふせることを(💯)断(duàn )念(🏵)した(🆚)。い(🚛)ずれは(👺)これか(👁)らの生(👔)活体(🔍)験が(😽)、徐々じ(👗)ょ(💰)じょにかれらを納得(🧒)さ(👂)せ(🗂)るだろう、というの(🎈)が先(xiān )生の(🏎)い(🎴)つもの(📕)信念だったのである。
次郎は、朝倉(cāng )先生(🍉)(shēng )が、開塾(🔛)最(🚛)初の朝(📨)の(🦄)訓話くんわで、(📸)これほ(㊙)ど(🧣)激(⛸)はげしい言(yán )葉を(🕸)つかって、(📡)真正面から塾生たちに非難をあびせかけた(🥜)のを、(🤔)これまでにき(🤚)いた覚えが(🎍)なかった。かれは、まだ(😹)あとに残されている(📖)自分(🔉)への非(🤣)難(nán )が、どんな言(🤫)(yán )葉で(🥧)表現(🥓)されるかを、身が(✳)ちぢま(🚔)る思(🎤)いで待(🌱)ってい(✈)た。
「ちょ(👍)っ(🧞)とぼ(🍉)く(🍞)に打たして(🥀)みてください。」
相談は(📸)安易(yì )あんいに(♌)すぎ(😐)るほど、すら(🗽)すら(😆)とはこび、ほとんど(🎅)無修(🕞)(xiū(🌇) )正(⛓)だった(💞)。特異とく(⛲)いな行(💄)(háng )事を期待(dài )していた塾生たちにとっては、多少物足りなく感(gǎn )じられたらしかったが、(👸)そ(🎾)のため(🎤)に、(👅)これと(📻)いう強(🍸)硬(yìng )きょうこうな主張も出(😎)なかった。最も多(🚮)く発(fā )言(yán )し(🍘)たのは(🚑)飯(fàn )島(dǎo )だっ(🕯)た。しかし(📧)、それも、自(⏯)分(🏟)(fèn )の存在を(🆓)印(yì(🎲)n )象づけ(🛤)る目的(🏊)以上の発言(🌾)ではなく、た(🕙)いていは原案賛(zàn )成の意(🅰)(yì )見を(🌨)のべ、同(tóng )時(🚏)に進(jìn )行係(xì )をつとめる(🍾)と(🕢)いっ(🤖)たふ(❤)うであった。田(🌉)川は、はじめから(👷)終(🚄)わりまで、一(⏺)言も口をきかな(🔑)かった。
(🥋)かれ(👀)には、まったく自信が(🦄)なか(🌅)った。白(bái )鳥会時(shí )代(💈)の心の修練も、友(yǒ(⭕)u )愛(ài )塾の助手としての現在の信(xìn )念も、こうした場合の態度(🦏)を(💞)決(jué )定する(🏗)には(🤷)、(🚣)何(hé )のたしにもならなかった。かれがこれまで信(😦)(xì(🛶)n )奉し(🔉)んぽうもし、実践じっせんに(😪)もつとめて来た、(💥)友(🛣)愛(🔌)・正(🕝)義・自主・(🅿)自律(lǜ )・創(chuàng )造、といったよ(🏏)うな、社会生活(💉)の基本(🕦)的徳目と(🚙)くもくは、今のかれには、全く力の(🏴)な(🥣)い、(🍆)空疎く(🥖)うそな(🦕)言葉の(🎞)羅列られつ(🚒)でしか(😘)なかった。そしてそこに気(qì )がつくと、かれはいよいようろた(😺)えた。
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