オナニー の 仕方9

A余(🎴)り私がしつッこい(🕜)ので、(🍋)浜(💮)田(⏱)も聊(🧦)い(🍎)ささ(🗿)かウンザリ(📂)したよう(👅)な(📋)口(🐴)調でし(😑)た(🏸)が、(🚥)私はそこ(🤝)の自動電話で、蟇口がまぐち(🐳)の中の五銭銅貨(🔳)がなくなる(🎊)まで、三通(🕋)話ほ(🌟)ども(💝)立て続けにしゃべり(🏭)ました。恐らく私が泣き声を出(🐌)したり(🍘)、顫え声(🛶)を(🙉)出(🐚)し(🧥)た(🤮)り(👥)し(🍨)て、(💪)こ(🍋)んなに雄弁(🧘)に(😹)、こんなにずうず(🐪)うしくしゃ(🥋)べったこ(🚩)とは、(😝)生(🏩)れて始めてだったでしょう(🥞)。が、電話が済むと、(🦐)私はほッ(📀)とするどこ(🍊)ろでなく、今度(👨)は浜田の来(🤟)てくれるのが、無(🏈)上(🗨)に待ち(✉)遠に(🕔)なりました(🍓)。多(🌿)分(🤔)今日じゅう(🖱)にとは云い(🚈)ったけ(🎉)れ(🏙)ども(😨)、若し(📻)今日じゅうに来ないようなら、ど(🐡)うしたらいいだろう？―――い(📫)や、どうしたらと云(♐)うよりも、自分はど(🍧)うなってしまうだろう？　自分は今、一(🥝)生懸命ナオミを恋い慕っ(😄)ているよ(🏂)り外、何の仕(🌆)事も持っ(❗)ていな(🚽)いのだ。どうすることも出来ずにい(🥅)るのだ。寝(😐)ること(🌵)も、食うことも、外へ(🌝)出ることも出来ないで、家の中にじーッと籠こ(🌆)も(📈)って、あか(👒)の他人が自(🌭)分のた(🎉)めに奔走してくれ、或ある報道を齎もたらしてくれるの(⏩)を、手(🖇)を束つかねて待(🌏)っていなければならないのだ。実際人は、何も(🔔)しな(🌷)いでい(🚺)る程(🦃)の苦痛はありませんが、私は(⤵)その上に死ぬ(😜)ほどナオミが恋しいのです。その恋しさ(🤓)に身を懊じらしな(🚼)がら、自分の運(👤)命を(🈷)他人に(👦)委(🌟)ゆだ(🏪)ねて、時(📱)計の針を視詰みつめ(🐛)ているとい(🌊)うこと(🌓)は、考えて見(💤)てもたまらないことです。ほんの一分の間に(🖊)して(😆)も、「時(😰)」の(🆎)歩み(🏠)と云うも(🏣)のが驚くほど(🕹)遅々として、無限に長く(♟)感ぜられます。その(⏬)一分が六十回で(🐙)やっと(😲)一(🤺)時間、百二(👤)十回(🥗)でやっ(😳)と(🍣)二時間(🕴)、(🗻)仮りに(📼)三時間待つものとしても(🆖)、このしょざい(🥠)な(⏬)い、どうにもこ(🚔)うにもしよ(⛪)う(🅾)の(🔶)ない「一(🕷)分」(🛣)を、セコンドの(😫)針が(🚑)チクタク、チクタクと、(🐳)円を一周する間を、(🔤)百八十回こら(🅰)えねばならな(🛺)い！　それが三(🦑)時(🍊)間(🗼)どころでは(🌸)なく(📫)、四(🙋)時(🍍)間になり、(🥉)五時(🐃)間(🎛)になり、或は半日、一(🗒)日に(😒)なり、二(🚛)日に(🔎)も三日にも(🙋)な(🍺)ったとしたら、待ち遠しさと(🉑)恋しさ(🚰)の(🎣)余り、私は(✖)きっと発狂する(🖥)に(🏗)違いない(🛴)ような気がしました。

A　(🙆)第三巻の後記に於て(🔦)、私(🚹)は(🏪)井伏(📀)さんと早稲田界隈との因果関係に(🦆)触れたが、その早稲田(🛄)界隈に優るとも劣らぬ程のそれこ(💙)そ「(⛪)宿(📐)命的(👱)」と言って(😷)もいい(🆙)くら(👾)いの、縁が、(🌇)井(🤵)伏(🐬)さん(😮)の文学と「旅」と(🌾)につながって(🚽)いると言いたい(📛)気持にさ(🐶)え(🤨)なるのである。

A　百姓の(😠)このよさ(🍹)が、私を夢(🏇)中に(🐠)させ(🛫)た(🐂)のだ。それは小説(🎨)のう(💥)へでなく(💆)、眞實、私はこの百(🤼)姓を殺さうと思つた。

A春琴(🍶)、ほん(❗)とうの名は鵙(🖲)屋琴(♿)もずやこと、(🎨)大阪道修町どしょ(💧)う(🎚)まちの(🍲)薬種商(👤)の生れで歿年ぼつねんは明治十九年十(🦊)月十四日、墓は(🎅)市内下寺町の浄土宗じょう(❗)ど(😈)しゅうの某寺ぼうじ(💅)にある。せんだって通(😲)りか(🐪)かりにお(🆑)墓(🤡)参りをする(❓)気に(🏺)な(🌱)り立たち寄よって案(🌂)内を乞こうと「鵙屋(🌚)さん(🏠)の墓(🤢)所(🕜)はこちらでご(💉)ざいま(💓)す」といって寺(🔌)男が本堂(🐻)のうしろ(🅱)の(😼)方へ連れて(🏸)行(🗃)った。見るとひと叢(🥢)むらの椿つば(🎁)きの木か(🆘)げに鵙屋家代々の(⛽)墓が数(🐾)基ならん(🍁)で(🍗)いる(🛑)ので(🤼)あったが琴女の(🎅)墓らしいも(👘)のはそのあたりには見あたらなか(📛)っ(🎼)た。むか(🙈)し鵙屋家の娘むすめにしか(🥄)じかの人が(🚻)あったはずですがその人のはというとしばら(🚵)く考えて(🧛)いて(🔉)「(🗻)それ(😱)ならあれにありますのが(👣)そ(🍕)れかも分りませぬ」(🚰)と東側の(🎏)急な坂路(🎫)になっ(🈴)ている段々の上へ連れて(🥛)行く。知(😋)っての通り(🦃)下寺町(🖋)の東側のうし(🚒)ろには生国魂いくたま神(🧔)社(🗂)のあ(🍮)る高台が聳そびえているので今いう急な(🧘)坂路は寺の境内けいだいからその高台(🎵)へつ(👑)づ(🍋)く斜面(➕)しゃめ(🧢)んなの(💶)であるが、そこは(🆒)大(💘)阪にはちょっと(🎸)珍めず(🤵)らしい樹(🤭)木(🎂)の繁しげった(🍃)場所(🚉)であって琴(➿)女の墓はその斜面の中(🙌)腹を平ら(🕰)にしたさ(🎩)さや(😅)かな空地あきちに(🏌)建っていた。光誉春(🔨)琴恵(📖)照禅定尼、(💺)と、墓石の表面に法名を記(👁)し(🍤)裏面に俗名鵙屋琴、号(🥒)春琴、(🎞)明治(🖐)十(🔲)九(🧗)年十月十四日歿(🏕)、(🌱)行(🛏)年(🌁)ぎょうねん五拾八歳ごじ(💡)ゅ(🚓)うはっ(🏴)さ(🏰)いとあって、(🎗)側面に、門人温(⚡)井(⤴)ぬ(🚷)くい佐助建之と刻して(🦖)ある。琴女(🐈)は生涯しょうがい鵙屋姓(🥢)せいを名(🥞)のっていたけれども「門人」(🥛)温井(🏎)検校けんぎょうと事(📅)実上の(🔲)夫婦ふう(⛹)ふ生(🍣)活(😜)を(🛥)いと(🍖)なんでい(🔮)たので(😸)かく鵙屋家の墓地と離(⏸)はなれたと(📪)ころへ別に一基(🍄)を選んだの(🌫)であろう(🤛)か。寺男の話では鵙屋の家はとう(🏍)に没落ぼつらくしてしまい近(🗜)年(👍)は稀まれに一族の者(📰)がお参り(🍐)に(✝)来るだけで(➰)あ(😗)る(⚾)がそれ(🌄)も琴女の墓を訪おとなうことは(🚊)ほ(🎇)とんどな(🏳)い(🌿)の(☝)で(🌆)こ(🐀)れが鵙屋さんの身内の(🔌)お方のものであろうとは思わなかった(👺)という。する(🏦)とこの仏さ(😫)ま(🏒)は無縁む(🍂)えんに(🐏)な(💧)っ(🍦)てい(📰)るので(🎞)すかというと、いえ無縁とい(✝)う訳では(👀)あ(🍪)りませぬ萩はぎの茶屋の方に住んでお(🕸)ら(🎶)れ(📓)る七(💜)十恰好かっこうの老(🚝)婦(🗯)人(🔵)が年に一二度お(🌮)参りに来られます、そのお方(🎇)はこのお墓へお参り(🐰)をされて、それ(🎗)か(✡)ら、それ(⏲)、こ(✂)こに小さなお墓があるでしょうと、その(🚵)墓の左脇ひだ(🎖)り(🚂)わきにある別な墓(😛)を指し(⏫)示しな(🖊)が(🎓)らき(🎊)っとそ(👆)のあとで(🈹)このお墓へも香華(💺)こうげを手(🎓)向たむ(🏖)けて行かれ(🛫)ますお経料な(📪)どもその(📂)お方がお上げになり(👬)ますとい(🚦)う。寺(👚)男が示し(✳)た今の小(🥝)さ(✌)な墓標の前へ(👢)行って見る(📭)と石の大き(📂)さは(🏦)琴(🕑)女の墓の半(🦈)分(🍕)くらいである(🏅)。表面(👣)に真(🙈)誉琴台(🔫)正道信士と刻し裏面(🔭)に俗名温(🥕)井佐助、号琴(🎐)台、(🚫)鵙屋春琴門人(📫)、明治(🌚)四十(🏺)年十月十四日歿、行(💑)年八拾三歳とある。す(🕝)なわちこれが温(🌞)井検校の(👱)墓であった。萩の茶屋の老婦人というのは(🔺)後に(🦀)出(🕦)て来るからここには説(🛷)くまいただこ(😪)の墓が春(🦑)琴(🍶)の(🍠)墓にくらべて小さくかつ(💉)そ(🔷)の墓石に門人であ(✊)る(😿)旨(🐯)む(🔶)ねを記(🌮)し(🎲)て死後(🚆)に(🏛)も師弟の礼を(📁)守っているところに検校の遺志が(🅾)ある。私は(🦎)、おりか(😍)ら(💈)夕日が墓石の表にあかあかと照っているその丘おかの上に彳たたずんで(♌)脚下にひろがる大大阪市の景観(🍅)を眺(👌)なが(🤧)めた。け(➰)だ(🔩)し(✌)この(🦁)あたり(🍱)は難波津(🌈)なに(🚚)わづの昔からある丘(👋)陵(✉)きゅうりょう地帯で西向(📺)きの高(🤔)台が(🐱)ここ(🏂)か(🔶)ら(🖍)ずっと天王寺てん(🚍)のうじの方へ続(🐃)いて(🍈)いる。そして現在では煤煙ば(⛱)いえ(🤨)んで痛(🧝)めつけられた木(📱)の葉や草の葉(🤯)に生色がな(🥕)く埃ほ(🤞)こりまびれに立(🛰)たち(🧒)枯かれた大木(🥩)が殺風(🛏)景さっぷうけいな感じを与えるがこ(😡)れら(🧞)の墓が建てられ(🚹)た当時はもっ(🖤)と(💲)鬱蒼うっそうと(🚮)していたであ(🍥)ろうし今も市内の(♟)墓地(🐉)としてはまずこの辺が一番閑静かんせいで見晴らし(🎰)のよい場所(📵)であ(✊)ろう。奇くしき因(🌀)縁い(🤛)ん(🧑)ねんに纏まと(🥙)わ(♍)れ(🎠)た二人の師(🐔)弟は(🐪)夕靄ゆうもやの底に(🛣)大ビ(🙇)ル(📽)ディングが数知れず屹立き(🎪)つりつ(🔐)する(⛱)東洋一の工業都市を見下しな(📳)がら、永久にここ(🚋)に(💝)眠ねむっているので(💀)ある。それにしても今(🐎)日の大(📆)阪は検校が在りし日の俤おもかげを(🌨)とど(🖱)めぬまで(💕)に変ってしま(🎱)ったがこの二つの(👫)墓石のみは今も浅からぬ師弟の(🌺)契(⛺)ちぎりを語(🏝)り合(😬)って(🥓)い(🔝)るよ(🔖)うに見える。元来温井(📍)検校の家は日(🌨)蓮宗(💷)にちれん(🌫)しゅうであって検校を除く温井一家の墓は検校(💆)の故郷こきょう江州ごうしゅう日野町の(🕤)某寺にあ(🏥)る。しかるに検校が父(👝)祖代々の宗旨しゅう(🕓)しを捨(🎞)てて浄土宗に換かえた(🐋)のは墓(📨)になって(🍟)も春琴女(🚧)の側(🗳)そばを離れまい(🆙)という殉情じゅ(🏝)ん(🕕)じょ(🦐)うから(🖲)出(🚂)たもの(👆)で、春琴女の存生(🔙)中、(🌽)早くすでに師弟の法名、この二つの墓石の位(💗)置(🍐)、釣合つ(💋)りあ(🦅)い等が定め(😄)られ(🎶)て(🏞)あったという。目(🔎)分量(🔓)で(🥈)測ったとこ(💳)ろでは春琴女の墓石は高さ約六尺検校(🕰)のは四尺に(🐭)足(⛲)らぬほ(🥐)どであろうか。二つは(🧟)低(📝)い石甃い(⛴)しだたみ(⬅)の壇だ(🖍)んの上(👇)に並んで(🌝)立っていて(🤙)春琴女の墓の右脇(🐑)みぎわきに(🐬)ひと本もとの松(🤹)まつが植(💌)えて(✴)あり緑(🍵)の枝が墓(💐)石(😓)の(👦)上へ屋根のように伸のびて(🕘)い(⏭)るのであるが、その枝(😎)の先が届かなくなった左の方の二三尺(🔗)離れたとこ(🔖)ろに検校の墓が鞠躬加きっきゅうじ(🕐)ょとし(🔚)て侍坐じざする(☝)ごとく控ひ(🛢)か(📛)え(🌼)て(🔓)い(🐖)る(🦄)。それを見ると生前(🤓)検(🎉)校がまめまめ(🍰)し(🤞)く師に事つかえて影かげの形に添そうように扈従(🔴)こしょう(🏂)していた有(🚇)様が(📹)偲(🎰)しのばれあた(🎀)かも石に霊れいがあっ(🏵)て(🤾)今日(😗)もな(🎈)おその(✌)幸(🏥)福を楽(🆘)しんでいるようである。私は春(👇)琴女の墓前に跪ひざまずいて恭うやうや(🏦)し(📡)く礼をした後検校の(🧐)墓(🗨)石に(🤳)手をかけ(🐵)てそ(📐)の石(🦓)の頭を(🏕)愛撫あいぶしなが(🐉)ら夕日(👴)が大(🐪)市街のか(📀)なたに沈しずんでし(💜)ま(💎)うまで(🌾)丘の上に低徊てい(🐯)か(📲)いしていた

A「美佐(🌀)子、(🍾)お前は(🎛)彼方あっち(🌗)へ(🍉)行っておいで」

A　あなた、とお呼びしていいの(📄)か、先生、とお呼びす(❔)べきか、私は、たいへん迷って居ります(🛢)。私は、(🌘)もし(🕡)失(🔘)礼でなかっ(🔬)たら(🗣)、あなた、とお(🕵)呼びしたい(💓)の(🛐)です。先生、とお呼(🗨)びすると、なんだか(😳)、(🏦)「それっ(🎇)きり」になるような気がしてな(🗿)りません。「それ(😻)っき(🗓)り」という(💴)感じは、(🌟)あなた(♏)に遠(🐯)ざ(🙃)けられ(🎾)捨(📔)て(🌼)られるという不安で(🤔)は(🛳)なく、私のほ(🕗)うで興(🎮)覚きょう(☕)ざめて、あなたから遠のいてしま(🌿)いそうな感じなのです(🐨)。何(♍)だか、(📦)い(🎢)やに、はっき(🚝)りきま(🍌)ってしまいそうな(🤔)、奇妙な(🛃)淋(🏄)さびし(🧡)さが(🥊)感ぜら(🥅)れます。私でさえも、時には人(💠)から(🚿)先生と呼ばれる事が(😗)あります(🍯)けれ(💞)ど、少しも(🙉)こだわ(📚)らず、無邪気に先生と呼ばれた時には、素直(💐)に(🎅)微笑して(📫)、はい、と返事(🌩)も出来ま(♑)すが、向うの人が、ほん(🦕)の(📐)ちょっ(😃)とでも(⛔)計(🎗)算して(🔓)、意志を用いて、先生と呼びかけた場合に(🈳)は、(⚡)すぐ(🍍)に感じて、その人から遠く突(🔚)き(📽)離(❣)されたよ(🏁)うな、やり切れ(🏑)な(👂)い気が致します。「先(🍟)生と(🥩)言(🐔)われる程の(🧐)」という諺(🗺)ことわざは、(👶)なんという、いやな言葉で(📿)しょう。この諺ひとつの為に、(🍈)日本のひとは、(🏡)正当な尊敬の表現(🐛)を失(🐷)いました。私はあなたを、少しの駈引(📭)かけ(📋)ひきも(🕔)無く(⚽)、厳粛に根強(🏮)く、尊敬しているつも(🔺)り(🔟)でありま(👐)すけれども、そ(🥉)れで(🐧)も、(🕶)先(💕)生、とお呼びする(🛰)事に就ついて(🥌)は、たい(💣)へん(🌷)こだ(📁)わり(🔚)を感じます(💥)。他意はございま(🚝)せん。ただ、気持(🌳)を、い(🔑)つもあなたの近くに(🥋)置きたいからで(🦓)す。私は肉親を捨(📲)て(🤨)て生き(🕖)て居(🔳)ります。友人(☔)も(🐒)、ござ(🎠)い(🥎)ません。い(⛷)つも、ただ、あなた一(🔜)人の作品だけ(💏)を目(😄)当に生(🔉)きて来ました。正直な告白のつもり(🐸)であり(🍐)ます(🍳)。