バラエティ番組《友達 同士 で エッチ》2行目ライン
友達 同士 で エッチあらすじ
○ 子路(🖼)の(💋)祷(🌏)(dǎo )りは(🥃)、謂(wèi )ゆる苦しい時の(👖)神頼み(🐍)で、迷信的祈祷以上(🐄)のもので(💿)はない(🈸)。それに対(duì )して孔子は、真の心の祷り(⛰)、つま(🏉)り天(tiān )地(dì )に恥じない人間として(📨)の精(jīng )進(🦖)こそは、幸福(fú )に到る道だ、(🎵)と(👁)いう(⛺)ことを説いた。孔(🎖)子(💼)の教えに(🤫)は(😛)宗教がない、とよくい(✂)わ(🍶)れる(🐄)が、「天(tiā(👾)n )」(🏭)とい(📝)う言(yán )葉は、孔(😶)子に(🐿)よ(💢)つて常に宗(💜)教(🗺)的(🔺)な意味に使(😇)(shǐ(🙌) )われ(⛲)ている(🆕)のであ(🏼)る。
顔(yá )渕が(🥑)ため息をつきながら讃歎し(🚜)ていっ(⏮)た(👬)。――
「道を行おうと(🔠)する(🏤)君(🔪)は大器(qì )で強靭な意志の(🍛)持主でなければ(👀)ならな(📊)い。任(🧙)務が(🍃)重大(🔰)でしか(🚕)も前(✈)途遼遠だ(😉)からだ。仁(🆒)をもって自(🎣)分の任務(🐤)(wù )とする、何(🌄)と重いではな(🚦)いか。死(sǐ(🥎) )にいたるまでその任務はつづく、(🐪)何と遠(yuǎ(🔭)n )いで(🧑)はないか。」
「苗(📰)にはなつても、(♎)花(🌖)が咲かな(🐮)いものが(🥡)ある。花(⏫)(huā )は咲(xiào )いても実(shí(🔺) )を結ばない(♍)ものがある(📖)。」
二八（二三(sān )三）
二(🦈)七(🔙)(qī(🔪) )（二三二(èr )）
行かり(🤰)ゃせぬ。
「道(⛳)を行お(⛪)うとする君は大器で強(qiáng )靭な意(yì(🆎) )志の持主(zhǔ(🔋) )でなけ(📌)れば(🌾)ならない。任(rèn )務(☕)が重大(dà )でし(➕)かも前(qián )途遼遠(🥪)だからだ。仁をもって自分の任(rèn )務と(☕)す(💨)る、何と(😘)重(chó(⛰)ng )いではないか。死に(🧀)いたるまでその(⛹)任(rè(🤒)n )務はつづく、何と(🚧)遠いではな(📸)いか。」(👖)
「その地位に(👤)い(🏌)なくて、みだりにその職(🚔)(zhí )務(🏊)(wù )のこ(🎸)とに口出しすべ(🕤)きではない(🦐)。」
一(💝)七（二二二）
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《友達 同士 で エッチ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《友達 同士 で エッチ》?
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Q2《友達 同士 で エッチ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はやすみずやすひこ(安水靖彦)
Q3《友達 同士 で エッチ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《友達 同士 で エッチ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《友達 同士 で エッチ》評価:
A「こ(🥐)れにしなさい」(⌛)
A「僕は(🙆)、その(🚟)おじいさ(🎀)んは、き(➗)っと大数学者じゃないか、と思うのです。きっと、そうだ。偉い数学者なんだ(🐗)。もちろ(💔)ん博(🐵)士さ。世界的なんだ。いま(📁)は、数学が急(🍙)激に、どん(📚)どん変っているとき(🐭)なんだ。過渡期(⬆)が、はじまっている。世(🌎)界(🥤)大(🤧)戦の終りごろ、一九二〇年ごろから今日まで、約十年の(🕒)間にそ(♐)れは、起りつつあ(➗)る。」(⏭)きのう(😧)学校(🎤)で聞(😺)い(🕚)て来た(📤)ばかりの(🕢)講義(🐚)をその(🍝)まま口真(🐿)似してはじめる(🦃)のだから、たま(📊)ったもので(🛬)ない。「(🍤)数学の歴史も(📪)、振りかえって見れ(🌐)ば、(🗿)い(🚑)ろい(⏺)ろ時代(🍸)と共に変遷して来たこ(🎞)とは確かです。まず、最初(😩)の段階は(🍧)、微積分学の発(🍉)見(⛪)時代に相当する(🚧)。それ(⛏)か(🚂)らがギ(👽)リ(🔡)シャ伝来の数(🐔)学に(💦)対す(🎵)る広(🏽)い意味の近代的数学であります。こうし(🔼)て新しい領分(♉)が開けたわけで(✏)すから、その(🕳)開(👾)けた(🙆)直後(🎻)は高まる(🍵)とい(🐶)うよりも寧む(📪)しろ広まる(⏳)時代(💇)、拡張の時(🍶)代(😊)です。そ(💶)れが十八(💝)世(🚲)紀(🖐)の数学であります(✴)。十九世紀に(🌛)移るあたりに、(📬)矢張り(☔)かかる階(🙄)段があります。すなわち、この時も急激に(🈷)変った時代です(🥡)。一人の代表者(🆙)を選ぶ(🈁)ならば(🌮)、例えば Gauss. ｇ、ａ(🚧)、ｕ、(♏)ｓｓです(💫)。急激に、ど(😋)んどん(🏊)変(💅)化している時代を(📒)過渡(🗝)期というならば、現(🔆)代などは(⭕)、(🍜)まさに大過(❕)渡期で(〽)あります(⏩)。」てんで、物語にもなんにも(🕟)なってやし(🚳)ない。そ(🚬)れ(🛣)でも末弟は、(💔)得意であ(🔖)る。調子が出て来た、と内心ほくほく(📋)して(💥)いる(🗄)。「(🤟)や(🌳)た(🤩)らに煩瑣(🤼)はんさ(⛩)で、そうして(⬇)定理ばかり氾濫はんらんして、い(💨)ままでの数学は、完全に行(😖)きづまっている。一(🛰)つの暗記物(📥)に堕してしまっ(🗓)た。このとき、数学の自由(📟)性(🎦)を叫んで敢然(㊙)立(🌋)ったのは、いま(😑)のその、お(🚨)じいさ(🏷)んの博士(📹)で(🥗)あり(🕝)ま(🥌)す(🏪)。えらいやつなんだ(🈳)。もし探(🏵)偵(🌋)にで(🍓)もなったら、どん(🛍)な奇怪な難事件でも、(😮)ちょっ(✍)と(💾)現場(🦍)を一まわりして、た(📍)ちまちぽ(🌓)んと、解決してしまうにちが(⏳)い(🔀)ない(🈹)。そんな(⬆)頭のいい(🏦)、(🤵)おじい(🔊)さんなのだ。とにかく、Cantor の言うたように(📍)、(🍓)」また、(🏮)は(🧠)じまっ(👧)た(😭)。「数学(🉑)の(🎮)本質は、その自由性に在(😏)る。たしか(🍥)に、(🌘)そう(🍹)だ。自由性とは、Freiheit の訳です。日本語では、自(🌁)由という(🦈)言葉(👱)は、はじめ政治的(😵)の(🖐)意味に使われたのだそうです(😹)から、Freiheit の(👝)本来の意(🚇)味と(🕝)、(🍈)しっくり合わないかも知れな(🏒)い。Freiheit とは(💀)、と(😫)らわれない、(🐘)拘束されない、素朴のものを指していうのです(👗)。frei でな(🆘)い例(🐕)は(🧦)、卑(📨)近(🛷)な所に沢(🌕)山あるが、多すぎて(🎑)かえ(🐝)って(👌)挙げにくい。たとえば、僕(😧)のうちの電話番号はご存じの通り4823で(⏲)すが、この三(😠)桁けたと四桁(🐋)けた(🈂)の間に、コンマをいれて、4,823と書(🗨)いている(🃏)。巴(🔎)里パリのように48 | 23と(🎻)すれ(🎮)ば、(⬇)まだしも少し(🌌)わかりよ(🉐)い(🧗)の(👈)に、(🙎)何で(🕳)もかでも(🍦)三桁けたおき(🥒)にコンマを附け(🍑)なければならぬ、とい(🖋)うのは、(🔻)こ(🍶)れは(🧑)すで(🕠)に一つの(🤤)囚とら(🏿)われで(🛣)あります。老博士はこのよう(👑)なす(📣)べての陋習ろ(🥘)うし(🐱)ゅうを打破し(📮)ようと、努めているので(🤮)あり(🥕)ます。えらいもの(😕)だ(🏼)。真なる(💂)もの(🕚)のみ(🤞)が愛すべきもの(🗼)であ(💇)る、とポアンカレが言ってい(⛏)る。然り(📸)。真(🧒)なるもの(🏉)を、簡潔に、直接とらえ来ったならば、それでよい(🏓)。それに越した(🍵)ことがない。」もう(📏)、(😑)物語も(🖐)何もあった(🎧)もの(🌛)で(🧠)ない。きょうだ(👵)いたちも、流石に顔(🚘)を見合せて、(🏣)閉口している。末(🎍)弟は、更(💤)にがくがくの論を続(🏿)け(🧠)る。「空論(🎾)をお(⏱)話して一向とりとめがないけ(🤱)れど、(🚶)それは恐縮(🏢)であり(🤾)ま(📮)すが、(🌙)丁(🌰)度このごろ(🔖)解析概論をやってい(🌳)るの(✈)で、ちょっと(🌬)覚(💕)え(💒)ているの(💨)ですが、(🤱)一つ(🕚)の例と(✌)して(🔖)級数に(🛌)ついてお話した(🎢)い。二重(⬇)も(😝)しくは、(🌸)二重(🍹)以(🐇)上の(💥)無限級(🌻)数の定義には、二(📔)種類(🙌)ある(🎳)のでは(😻)ないか、(⭐)と思わ(🕳)れ(💞)る。画を書い(🧗)て(💂)お目にかけると、よくわかるのです(👙)が、謂わ(🔃)ば、フランス式(🎈)とドイツ式と二つ(🙀)ある。結果は(🌚)同じ(🎅)様なことになるのだ(🛰)が(😋)、フラ(🎍)ンス式(⛸)のほうは、すべての人に納(💈)得の(🔡)行くように(💜)、いか(👍)にも合理的な立場である。け(〽)れども、いまの解析(👒)の本すべ(📺)てが(🕶)、不思議(👚)に、言い合せたように(⏩)、平気でドイツ(⏫)式一方である。伝統と(🛅)いう(➡)も(🍺)のは、何(🍙)か宗教心をさえ起(🆘)させるらしい。数学界にも、そ(😫)ろ(👯)そろこの宗教心がはいりこんで来(💔)ている。これは、絶対(💋)に排撃し(😇)なけ(🌟)れ(✖)ばならない。老博士は、この伝統の打破に立った(🎊)わけであり(💇)ます。」意(🐕)気(🎇)い(🚴)よいよあ(💡)がった。みん(🐟)なは、一向に面白くない(🏧)。末弟ひとり、まさに(🏋)その老(🙄)博士の如く(🗂)ふるいたって(🏙)、さらにがくが(😿)くの論をつづける。
A残(😭)暑もそ(🚨)ろ／＼衰へかけ(🏤)た九月の(🐆)半(🚁)ば過ぎだつた(⏪)けれ(🏺)ど(🗣)、太つた人(📆)にはお定ま(❌)りの(🔥)、暑(💺)がりやで汗ツ掻(🐰)きの(💺)庄(🚕)造(🎐)は、此の間の出水で泥だらけになつた裏の縁鼻えんはなへチヤ(😥)ブ台を持ち出し(🛩)て(🦕)、半袖のシ(🚥)ヤツ(🏳)の上に毛糸(😯)の腹巻をし(🥨)、(🤲)麻の半股引を穿いた姿(🙎)の(🐱)ま(🎐)ゝ胡(👈)坐あぐらをか(🛰)いてゐる(🖍)のだが、その円(🥐)々と膨(🐌)ら(🥀)んだ、丘のやう(🏳)な肩の肉の上へ跳び着(🐸)いたリヽーは(🤕)、つる／(🔊)＼滑り(🌧)落ちさうになるの(♏)を防ぐ(🏖)ために、勢ひ爪を立てる。と、た(🎗)つた一枚のちゞみのシ(🕢)ヤツを透して(😉)、爪が肉(🥑)に喰(👅)ひ込むので、
A「喧嘩した(🈚)ら(🏔)孰方ど(🍢)っちが(🧟)強いかしら？」
A「そない(🏡)思(🤪)うて、僕此の近所うろ／＼(🎷)して、もう(😑)二時間も彼処に立(👛)つ(🥘)てま(🚹)し(🙌)て(🏛)んけど、ちよつとも出て来(🥑)よれしま(🥒)へ(🎍)んねん。」
A (😝)圭(🧑)吾は(🔸)、すぐに署長の証(🥛)明書を持って、青森に出かけ、(🥤)何事も無く(🌻)勤務し(💁)て終戦(🚌)になってすぐ帰(❣)宅(💣)し、いまは(🍲)また夫婦仲良さそ(✂)うに暮していま(😕)す(🌴)が、私は、あ(👤)の嫁には呆あきれてし(🥏)まいましたから、めったに(🥇)圭吾の家へ(🕙)は(🈁)ま(🗳)い(😟)りません。よ(💂)くまあ、しか(👰)し、あんな(📐)に(📏)洒唖々(🌮)々しゃあしゃあと落ちついて嘘をつけ(🔻)たものです。女が、(😤)あんなに平(🖼)気(🐶)で嘘(🖼)をつく間は、日本はだめだと(🧑)思います(🌃)が(🎅)、ど(🌯)うでしょうか(🏖)。」
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