里人の注(🤱)意は、まった(🈸)く(❓)市九郎の身辺から離れてしまっ(🤟)た。こと(🏋)に洞(🎀)窟(kū )が(👑)、深く穿たれ(🥟)れば穿(🙋)たれるほど、その奥深く槌を振う[#(📧)「奥深(shē(🍮)n )く槌を振う」は(🏝)底(🥝)(dǐ(💶) )本で(✴)は「奥(ào )深く振(zhèn )う」]市九郎の姿は(🚒)、行人(rén )の目(🗞)から遠(yuǎn )ざか(🍘)っ(🚔)て(🎖)いっ(✌)た(🔵)。人々は(🚐)、闇(💼)のうちに(👐)閉された洞窟の中(😑)を(🥝)透(tòu )し見(❇)ながら、
信一(yī )郎(⌚)は、身(shēn )支度をしていた為ために、誰よりも遅(🛅)(chí(🐌) )れて車室(shì )を出た。改(🦀)(gǎ(✒)i )札(⛲)(zhá )口を(🐳)出て見ると、駅前の(⛸)広(📘)場に湯本(🍽)行(há(🧓)ng )きの電(🌎)車が発(fā )車す(🐥)るばかりの(⛅)気勢(shì(🤪) )けはい(📩)を(📴)見せていた。が、(👪)その(🚵)電車も、(🎛)此の(🍽)前の(📢)日(🏁)曜の日(🦕)(rì(🏇) )の混雑とは(🕘)丸切り(🗂)違って、まだ腰を(🍼)かける余地さえ残(cán )っ(👪)ていた。が、信一郎はその電車(🥋)を見(💎)たとき(🗳)に(🎳)ガタリガ(🛵)タリと停(💉)(tíng )留場毎ご(😈)とに止(🧐)まる、のろ/\した途中の事が、直(🍺)ぐ頭に浮か(🌧)んだ。その上、小(👁)田原(🕍)で乗り換えると行く手にはもっ(🍞)と難(🏫)(nán )物が控えて(📠)い(👠)る(👅)。それは、(🏕)右(🤞)は山左(🍜)(zuǒ )は(📝)海(🐊)の、狭い崖端がけはなを(🏾)、蜈蚣む(😜)かでか何(hé )かのようにのたく(🏫)って行く軽便鉄道(🏃)であ(🎑)る。それを(🚧)考え(🧙)ると、彼は電(diàn )車に乗ろうとした足(👐)(zú )を、思わ(🌶)ず踏み止(zhǐ )とどめた。湯河原まで、何どうしても三時間かゝ(📇)る。湯(tāng )河原(yuán )で(🖲)降りてから、あ(😒)の田(🏋)舎(shè )道(🏥)を(🗑)ガタ馬(mǎ(👮) )車(chē )で三(sān )十分、(😇)ど(🥀)うしても十時(shí(🚥) )近くなってしまう。彼は汽車の(🦄)中(🕯)で感じたそれの十(shí(⚫) )倍も二十(shí(🏸) )倍も(🕑)、(🌸)いらいらしさが自分を待(🌦)ってい(🛁)るの(🥄)だと思うと(💐)、何(hé(🕰) )うし(🛳)ても電車に(🕖)乗る(🚍)勇気がなかっ(🌸)た。彼は、(🌥)少しも予期しなか(✡)っ(🎅)た(🤼)困(⬜)難にでも逢あ(🕤)った(👬)よう(✔)に(✍)急に悄気(👲)し(👤)ょ(🐙)げてし(🤜)まっ(🛥)た。丁度その(🕕)時(shí )であ(🎫)った。つか/\と彼を(👱)追いかけて来た大男があ(🕍)った。
口から(🍾)流(🚷)れている血の筋は、(💚)何(🐎)時いつ(📴)の(🥘)間にか、段(duà(🔈)n )々太くなっ(🦊)ていた。右(yòu )の頬(😡)が見(jiàn )る間に脹はれふくらんで来るのだった。信一郎は、ボンヤリつッ立っている運転(🤚)(zhuǎ(🍅)n )手(👼)を、再び叱しかり付けた。
石工共(gòng )が、(➿)昼の疲れ(✈)を休(🏒)めている真(🕘)夜中にも、敵と(㊙)敵(🧑)と(👙)は(🗼)相並(bì(😎)ng )んで、(👻)黙(🚈)々(🔈)と(🚒)して槌を振っ(🏭)て(🚯)い(🕔)た(🛍)。
が、あの湯治(zhì )階級と(🥢)云いったような、男も女も、大島の(👈)揃(jiān )そろい(㊙)か何(✊)かを着て、金や白金(🕤)プラチナ(🎳)や宝(🤦)石(🥜)の装(zhuāng )身具(🕵)(jù )を身(🖤)体からだのあらゆ(🐮)る部分(👁)(fèn )に(🥉)、燦きら(🃏)めかしているような(🛏)人達(dá )が(🗺)、乗り合わし(💰)ていないことは信一郎(👂)に(⛵)とって結局気(🤨)楽(🅿)だった。彼(🍋)(bǐ )等(dě(📋)ng )は(🌌)、屹度(😡)きっと声高に(😻)、喋し(🤪)ゃべり散らした(😎)り、何かを食べ(🦆)散(sàn )らしたり、無作法に振(📋)舞ったりすることに依(yī )よ(👬)って、現在以上に信(xìn )一(🔑)郎の心持(chí(💔) )をいら/\させたに違(wéi )い(🎭)なかったから(🎄)。
が、こう(🤬)周(zhōu )囲(🙏)(tō(🥗)ng )の(🔙)者から妨(fáng )げられる(📥)と(🎏)、実(shí )之(zhī )助の敵に対する怒りはい(🕴)つの(🔝)間(jiān )に(🧙)か蘇よみがえっていた。彼は武士(👚)(shì )の意(📯)地(dì )として(👼)、(🌋)手(🍶)を(💙)こ(💾)ま(👩)ねいて立(⛑)ち去るべきでは(🐊)なかった(🐍)。
「湯(tā(👚)ng )河原まで(🍔)は、(🚪)四十分、熱(🤳)海までは、五十(✖)(shí(🎭) )分で参(🦔)りますから(🎐)。」(⛎)と、大男(nán )が(🚱)云った。
実之助は(📺)、こ(🏇)の半(🏦)死(🧦)の老僧に(📍)接(🏅)(jiē(🍟) )していると、親の敵かた(🦓)きに対して懐(huái )い(😛)てい(🚰)た憎(🔙)しみが(👶)、い(🐼)つの間にか、消え失(🛐)(shī(🗯) )せているのを覚え(💼)た。敵は、父を殺した罪(zuì )の懺悔(😭)に、身心(💜)を粉(🐀)に砕(suì )いて、半生(shēng )を苦(🕙)(kǔ )しみ抜いてい(👀)る。しかも、自分(fèn )が(😞)一度名(🍭)乗りかけると、唯々(🤧)いい(😡)として命を捨(shě )て(🔑)ようとして(✏)いるのである。かかる半死の(🌚)老僧の(🚇)命(😕)を取ることが、なん(🤟)の復(fù )讐(chóu )であるかと、実之助(🍷)は考(🚂)えたのである。が、(🔐)し(👳)か(🗼)しこの敵を打たざ(💝)る限りは、多年の(🔑)放浪を切(qiē )り上(shàng )げて、江(⏬)戸(📼)へ(😹)帰(🍫)るべきよす(🗜)が(🕤)はなかっ(🎐)た。まし(📯)て(📝)家名の再興(xìng )など(🔒)は、思いも及ばぬ(🏊)ことであったので(🔘)ある。実之助(🆒)は、憎悪よ(🔓)りも(🈶)、むしろ打算(🐚)の心から(🈶)この老僧の命を縮めようかと思(sī )った。が(♌)、激し(🎮)い燃(rán )ゆるがご(🤐)とき(🤲)憎(zēng )悪を感(🕥)ぜずし(🖲)て、(⛑)打(dǎ )算から人間を殺すこと(🔡)は、実之助(👹)に(🦄)とって忍び(👃)がた(🛐)いことであった。彼は、消えかかろうとする憎悪(📇)の心を励ましながら、打ち(🌃)甲(🗼)斐なき敵(dí )を打(🛵)とうとし(🏟)た(💱)のである。
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