二五((📰)二三〇)
二(二〇七)
○(🔯) (🎁)舜(shùn )は堯帝に位をゆずられた聖(shèng )天子。禹(🥕)は舜帝に位(wèi )をゆ(😠)ずら(👜)れ、夏朝(👪)の祖となつた(🧔)聖(♈)(shèng )王。共に(🗿)無(🕐)為(wéi )にして化(huà )するほ(➖)ど(🐌)の有(⏸)徳の(😅)人(rén )で(🍔)あつ(🏣)た(🌛)。
先師は釣りはされたが、(🔢)綱はえなわは(🌦)つかわれなかっ(🥖)た。また矢(🏇)ぐ(🌝)るみ(🏦)で鳥(😑)(niǎo )をと(⏮)られることはあったが、ね(🕳)ぐらの鳥を(👾)射たれることはなかった。
○(😸) 巫馬期==孔子の門(📝)人(ré(❤)n )。巫馬は(💉)姓、期(qī )は(😶)字、名は施(し)。
色よ(👫)く招く。
「楽師の摯(zhì )しがはじめて(Ⓜ)演(😸)奏(😘)(zòu )した時(shí )にきいた関(wān )雎かん(🔌)しょの終曲(🎗)は、洋(🛑)(yáng )々(🎬)として耳(🥜)にみち(😃)あふれる感があったのだが――」(🚳)
泰伯(🕉)第(🌲)八(bā )
「何(hé )とい(🐥)う(🧐)荘厳さだろ(❇)う、舜(🦈)しゅん帝(dì )と禹(🌐)う王(🎆)(wáng )が天(🖱)(tiā(💫)n )下を治められたす(🗽)がたは。しかも両者(zhě )共に政治には何のかかわりも(💡)な(🔵)いかのよう(😁)に(🥔)していられたの(💌)だ。」(🐉)
「有能(né(🛸)ng )に(🦊)して無能な(🔪)人に教えを(🙀)乞い、(🎧)多知(🏸)に(🈂)して少知の人にも(🚛)のをたず(🛥)ね、(📼)有っても無(🎞)き(🏤)が如く内に(🌭)省み、充(🕴)実していても空(kōng )虚(🔮)なるが(🍷)如く人(🏓)にへり下り、無法をいいかけ(🚓)られても相(xiàng )手になって曲直を(🥞)争わない。そう(👘)い(🔘)うこ(🙃)との(😾)出来(🦕)た人がか(🛠)って私の友(🆚)(yǒu )人にあった(🙈)のだ(👲)が。」
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