「皆(jiē )の衆、お控えなされい。了(le )海(😏)、(⭕)討たる(🍽)べ(🧑)き(⛰)覚(🐠)え十(shí )分(🍅)ご(🔴)ざる。こ(🗼)の(💭)洞門を(📓)穿つ(😵)こ(🙌)とも、ただその罪滅(🍙)ぼし(➰)のためじゃ。今かかる孝子のお(➿)手(🆎)にかかり、半死の身(shēn )を終ること、了海が一期(🍐)ごの願(yuàn )いじ(🦄)ゃ。皆の衆(🥇)妨(🐡)げ(🤛)無用じゃ」(🔛)
「尤(🔹)もっと(🐫)も文(🥖)科じ(👽)ゃ出席し(🙉)てもしなくっても、(🐛)同じでしょうから。」と、信一郎は(🦑)、先刻(kè )さっ(🧠)き青(qī(🚵)ng )年の襟(jīn )に(📟)、Lと云(🐟)(yún )う(📛)字(zì )を見たことを(🙊)思い出しなが(🤲)ら(⏬)云(yún )った(🤴)。
「やっぱり、(💒)御(😘)保養ですか。」
彼ら(㊗)は、再(🐦)(zài )び驚(📠)異の目(mù )を(🌉)見(jiàn )開(kāi )いた(🚱)。彼(🤗)らは、過去(🏳)の無知を恥じた(🏗)。市九郎(🥢)に対する(👰)尊崇の心(xīn )は、再び(🗞)彼ら(📖)の心に復活し(👎)た。やがて、寄進(🍮)された十人(🎣)に近い石工の槌の音が(💇)、再び市(🎵)九郎の(🎴)そ(🚍)れに和した。
が、何人な(🔣)んびと(🐆)もこの風来僧の言葉に、耳を傾ける者(zhě )はなか(🈁)った。
実之助は、この半(🔮)死(sǐ )の老(📛)僧に接してい(🕓)る(🔚)と、親の敵(🚨)かた(🏆)きに(🏵)対(duì )して(🕹)懐いていた憎(zēng )しみ(👶)が(⚾)、(🚩)いつ(🌗)の間にか、消え失(⛩)せてい(🍬)る(✏)のを覚え(♿)た。敵は、父を(🏏)殺した罪の懺悔(huǐ )に、身心(🦀)を粉(fěn )に(🧛)砕いて、半生を苦(kǔ(🚳) )しみ(♒)抜いている。し(😮)か(🦄)も、自分が一度(💁)名(❤)乗りかけると、(👼)唯(🚫)々(🐣)いいとし(🔣)て命を捨てようとして(🐘)い(🥓)る(㊙)ので(🥋)あ(🐺)る(👯)。か(🎥)かる半死の老僧(sēng )の命を(🌩)取る(🚌)こ(♑)とが、なんの(🙋)復讐で(👠)あるかと、実之助は考(kǎo )えた(🕎)の(🔶)であ(🚦)る(❌)。が、しかしこの敵を打たざる限りは、多年の放浪を切り上(shà(🐟)ng )げて、江(🧣)戸(hù )へ帰るべきよす(✏)がはなかっ(🈵)た。まして家(🕺)(jiā(🐞) )名の再(zài )興などは、思(sī )いも(😰)及ばぬ(⏺)ことであったの(😡)である。実之助(🌉)(zhù )は、憎(zēng )悪(💥)よ(👰)りも(🈵)、むしろ(🔏)打算(suàn )の心からこの老僧の命(🏥)(mìng )を縮めよう(🏏)かと思っ(🐕)た。が、(🖇)激(🧚)しい燃ゆるがごとき(🛅)憎悪(🚶)を感(gǎn )ぜずして、打(dǎ )算か(💿)ら人(rén )間を殺(shā )すことは、実之助にとって忍(rěn )びが(🧜)たいこ(😥)とであった。彼は(🏉)、消えかかろうとする憎(zēng )悪(⛎)の心を励まし(🤦)ながら、打ち甲(🍣)斐な(🌗)き敵を(🔸)打とうとしたのである(⬜)。
「あり――ありが(🌡)と(🍓)う。」と(😳)、苦しそう(🐝)に云いい(🏄)ながら、(🔦)感謝(xiè )の(🎡)微笑を湛(zhà(🏤)n )たたえようとしたが(🦓)、それは劃しき(👶)り(💵)な(📘)く(🥠)襲う(⛔)て来(lái )る苦痛の為ために、跡(🌦)なく崩れて(❤)しまった。腸はら(💆)わ(🦕)た(🚥)をよじ(💻)る(👙)ような、(⏫)苦(💷)悶(🍓)くもん(🎪)の(🌗)声が、続いた。
「実之助ど(🌓)の。御覧なされい。二(🤦)十一年の(❓)大(🏎)誓願、端(duān )なくも今(😥)宵成(chéng )就(🐨)いた(🤥)した」
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