先生は小(xiǎo )便(❣)(bià(🌸)n )を(🏦)しながら、「や、お晩。」と(➡)、何時ものザラ/\し(🚦)た(🤖)聲(🐘)で云つた。
(🌒)源(🕹)(yuán )吉達(dá )は(🚁)、もう雪(💆)(xuě )も固まつたので、山へ入る(🆒)時(🏽)期だ(📘)つたけ(📎)れ(🛐)ども、この方(fāng )が(📧)片付くまで(☝)行けなかつた(📊)。それに今(jīn )では皆、そんな處(chù )でない、と思ふほど、興奮してゐた(⛽)。石山の家(🔳)(jiā )に寄(♟)り合(🔸)つて、(👀)色々の話をき(🗡)いた(🏡)り(🐤)してゐるうちに(📁)、(🎶)殊に若い百姓などは、(🛌)「(🏃)地主つて(🤨)不(🥤)(bú )埓だ!」さ(👃)ういふ理窟の根(gē(🈵)n )據が分つてくるのが出(🍹)(chū )てきた。始め「さうかなア(📒)」と(🏂)思(sī(⬛) )つて、フラ/\した氣持(🖋)(chí(🎺) )のものが、「野郎奴(📷)」など(📁)と云つてきた。澤山(shā(🏝)n )集(jí )るこ(📃)とがあると、校長(zhǎng )先生は、手振(🌬)り(🎿)や、身(shēn )振り(📣)までして、「(🧔)佐(🚴)倉(cā(😤)ng )宗(zō(👨)ng )五(🆖)郎」や「磔(📛)茂左衞(wèi )門」などの義民傳を(📈)話し(🏢)てきかせ(🌑)た。それ(🤳)が(✔)、處(chù )が、理(lǐ )窟なしに百姓の頑固な(🚞)岩ツころのやうな胸のす(Ⓜ)き間(jiā(🏁)n )々々から、にじみ入つて行つた。それから、笑(🦕)談のや(💋)うに、「北海道(🃏)(dào )の(🏑)宗五(🤥)(wǔ )郎」とい(😌)ふ奴が、(🚝)何處かから一(yī(📮) )人(rén )位は出たつて惡(〰)(è )くないだら(👴)うさ、と云(👬)つた。すると、朴(🥂)(pǔ(🎉) )訥な(➡)百姓は(🕣)、眞(🚁)面(miàn )目(mù )に、考(😾)へこん(🌳)だ(🈴)。
皆(🔆)の出(chū )てゆ(🤦)く後を丸(🦔)太棒でゞ(🎈)もなぐりつける(🍞)やう(🖐)に、惡態(tài )をついた(🧣)。五人とも涙(lèi )を(🔷)眼に一杯ためて、興(🥚)奮してゐた。
鼻(🔏)血を出し、それが顏一(yī )杯に(🕦)ついてゐて、(🌽)鐵(🔚)道線(🐑)(xià(😎)n )路(🐎)の轢死人が立(🌃)ち(💐)上(🉑)つ(👭)てきた、とい(🚷)ふ風にみ(👫)えるものもあつ(🐷)た。顏一杯(bē(🔌)i )が紫色にはれ上つて、眼が變(biàn )に上ずつてゐ(😨)るのや(📭)、(🔭)唇を(🤠)ピク/\(🍝)ケイ(💌)レンさせて入つて(🤵)くるものもあ(💣)つた。皆(💓)は次(cì )の順(shùn )番の(🥕)くるの(🧔)を、身(shēn )體(💎)を硬直(🛴)させながら、反(👯)つて、妙(mià(🎼)o )にう(🥚)つ(🔱)ろな氣(qì )持で待つ(💽)て(🎭)ゐた。
(🦅)防(🎞)(fáng )雪林(lín )を出ると、鐵道線路の踏(tà(🚓) )切があ(🥨)つた(🔓)。
一寸すると、それ等の人が、(🛢)一(😆)度(🙆)に、こつち(🕥)に向(xiàng )つて走つ(⚾)てくる(🖍)らしか(🙀)つ(🎼)た(❣)。
雜木林は、誰(shuí )かゞワ(💪)ザ(😸)とにや(💹)つてゐるやうなかん高い悲鳴をあ(📸)げて、ゆれてゐた。それが終ると、そ(🥣)の雪をお伴にしてゐ(🥐)る風(fē(😯)ng )が、(🍂)うなり(😜)をあげて、(😜)平(🤷)野の中心(xīn )の(😽)方へ、た(🏝)ゝきつけるやう(🎲)な(🐂)勢ひで、移つ(🕟)てゆくのが分(fèn )つ(🔼)た。が、すぐその後から、もつと強い(🍰)のが(⛱)追ひかけて(🎞)きた。源吉の前をゆ(🥎)く(🎭)馬橇の横で、吹雪が龍卷(juàn )のや(🚑)うに大きな物(✡)凄(🆙)い渦卷(juà(➖)n )を(🎸)つくり(🌏)、それが見(🐍)てゐるうちに、大理(🥟)石のやう(💉)な圓筒(➕)(tǒng )形のまゝ、別な方からの強風と(❓)一緒(🍣)(xù )にな(🎪)つて、馬(🎪)橇を乘(🥎)り越(yuè )して(🏵)行つ(🎖)た(🥃)。と、その百(🎡)姓がかぶつ(🔂)てゐたむしろが、いきな(🧀)り剥ぎとられて、空(🅱)高(😜)くに(🧞)舞上(➕)つ(⛹)てしま(😰)つた。風は自(😃)(zì )由(➿)氣まゝに、(🛷)そ(🛰)して(🛤)益(yì(🌅) )※(二(è(🔃)r )の字(🌼)(zì )点、1-2-22)強(👪)(qiáng )くなつて行つ(🤳)た。
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