(小(🤚)人(ré(🛢)n )がつけ上るのも、怨むのも、また嫉(🚚)妬心を起(🌚)すのも、(🕝)結局は自(🥒)(zì )分(fèn )だけ(🐽)がよ(🏘)く思(sī )われ(😕)、自(zì )分(fèn )だけが(🦌)愛されたいからだ。悪(è )の根元は何と(🚲)いっ(🗂)ても自分を愛し過(🏩)ぎる(🤛)ことにある。この根(gēn )本悪に眼を(🗼)覚(⏱)(jiào )まさせない(👜)限(xià(📋)n )り、彼等(děng )はど(📐)う(🚲)に(📀)も(🧡)なるもので(🎄)はない。)
「あれな(🧀)ら、大丈夫(🏋)祭壇の犠(🤗)(xī )牲いけにえになり(❣)そ(📗)うじ(😈)ゃ。」(😧)
「も(🍆)しそ(🐈)うだ(🚛)とすれ(♏)ば、それが君の邪(xié )心というも(🕎)のじゃ。君(jun1 )の心の中では、こ(🤡)の孔(kǒng )丘(qiū )と(🖍)いう人間が、いつも対立的(de )な(🏤)ものになってい(🏦)る。君(🚢)は、は(💙)っきり意(⏱)(yì(❓) )識し(🤳)てい(🏚)ない(🎶)かも(🚹)知れないが、君の奏(zòu )楽(⛸)にと(🌑)って(🥧)、わしの存(🔘)在は(📔)一(🆑)つ(🚙)の大(🗂)きな(🍇)障碍(ài )なのじゃ。君の心(xīn )はそのた(👪)め(🥧)に分裂する。従って、君は完全(🤴)に君(jun1 )の音楽に浸りきる(🤱)こと(🕤)が出(🧗)来ない(🚉)。そこに(🤸)君(📧)の(🚴)失敗(🍹)の(🥃)原因がある。そうは(🏵)思わな(📑)いかの?」
(😥)陽貨は、魯の大(😘)夫季平子に仕(🏬)えていたが、季(jì )平子が死(📡)んで季(🔏)桓子きか(🚜)んしの(🧡)代(🥡)にな(✡)る(🏓)と、(😘)巧みに彼を自(🎅)家(🧐)薬(🚣)(yào )籠中(🐍)のものとし、遂(suí )に彼(⬜)を(🕣)拘(🐤)禁して、魯の国政を(🦓)専らにしていた(💲)。孔子は(🥖)、その頃(qǐng )、すでに五十(🚕)の坂(🍍)をこしてい(🌗)たが、上下(xià )こ(👷)ぞって正道を離(lí )れているのを嘆(🤡)いて、仕(shì )官の望み(👂)を(🥔)絶ち、ひたすらに詩書(shū(🐜) )礼(lǐ )楽の研鑚(zuān )と、青年子弟の(✊)教(⤵)育とに専念していた。陽貨(💿)と(🤹)しては、孔(🐽)子が野(🚏)に(⛏)あっ(📘)て、(🕡)厳(yá(💩)n )然(🎄)として道(🐝)を説いているのが、何(hé )よりも恐ろ(☝)し(❇)かった。で、(🚹)出来(lá(🚊)i )れば彼を自分(⛺)の(❣)味方(fāng )に(🥔)引き入れたい、(🤤)少くとも一(👜)度(dù )彼(👳)に会(💳)って、自分が賢(🥚)(xián )者を遇(yù(🍬) )する道(👳)を知ってい(💅)る人間であることを示して置き(🦇)たい、と(💲)思っていた。
「(🚰)わし(🛡)のつ(✨)も(🖋)りでは(🕙)、礼(lǐ(♓) )に違わないようにし(🚈)てもらいたい、と思ったのじゃ。」
「5父(📭)母(mǔ(🍲) )の年(🐠)齢は忘れてはならな(🤦)い(🎮)。一つには、(💖)長(zhǎng )生を喜(xǐ )ぶために(🚹)、(💎)二つには、餘(🍡)命幾何(⛎)いくばくもな(📥)きを(📪)懼おそれて、(🆗)孝養を励(🥃)む(🥠)ために。」
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