荒(huā(😙)ng )浜あらはまのほうからその音(🚖)が聞えて(🍺)き(🈶)ます。荒浜(bāng )と(📽)いうと(🦂)ころは外海に(😽)むいた砂地(dì )の多い漁(yú )村です。仙台(tá(⤵)i )せん(📔)だいから一里ほどあります。そん(👮)な遠(yuǎn )いほうで鳴(mí(💥)ng )る海(💎)(hǎi )の(😽)音が名掛町(dī(👥)ng )な(⛓)かけちょ(💡)うの宿までよく聞えます。
「(📽)いや、遠(🚻)い(💮)ところをよくたずね(👉)て(🚼)きてく(🎤)れま(🕧)した(👲)。木(🥐)像(🏐)はわたしで(🥍)す(🍤)がきょうはだれにも会えません。わたしもこん(📽)なうすぐらいところに(🕷)いるものです(🚘)から、このお寺の小僧が見(📭)(jiàn )物(wù )人を案(àn )内(🎠)して来ては、わたしの鼻の先へ(🐻)ろ(🌦)うそ(👓)くの火を突き(😝)つける(🕺)ので、だいじな(🔖)鼻を焦(🥋)が(☔)してし(🏟)まった。あの(🎖)小僧も気(💼)が(🎧)き(🎰)かない。もうすこしでわたしは大(dà )やけ(🍢)どをす(🚈)る(🐾)ところでしたよ。これ(🏘)でもわたしは人間(jiā(🏊)n )らしいものの尊(zūn )いところを(🤐)持(🐾)って(❎)いるつ(📗)もり(📀)です。見(jiàn )に来(👽)てくだ(🧙)さるなら、そういうも(⬅)のを見ていた(👯)だきたい。あんまり見世物扱(🌯)いにされた(👙)くはあり(⬆)ません。」
当(🌛)時は(🔕)刀鍛冶(☝)で妻(🙀)子つまこ(👃)を(🏴)養(yǎ(🐏)ng )うこ(🌝)ともで(🏄)きな(🔙)いような時(🛒)であったといいます。それで(💊)妻(qī(🧡) )子(zǐ )を養おう(✨)とするには、(😂)どうして(🐟)も古刀の「に(🎄)せも(😯)の」を(🕝)作る(🚁)よ(❎)りほか(🍛)に(🐨)そ(😒)の日の暮らし(🛋)よう(😾)がありません。当時、(🎢)はぶ(🌫)りのいい刀(dāo )鍛冶という刀鍛冶は(🚥)みな(🧒)、そ(🌍)うい(🔗)う「に(💝)せも(👐)の」を作って売っ(🏢)てい(🍋)たといいます。来(🚐)助(😃)老(📛)人は(🏸)そ(🎲)れほど(😀)刀(dāo )の道(dào )の(🔶)すたれたの(🏟)を(⛹)悲(bēi )しみ(✍)まして(🏡)、草ぶ(〽)かいいなか(💼)に引き(🐻)こ(📎)む気にもな(🤵)った(💩)のでし(〽)ょ(🎼)う。刀(👛)(dāo )鍛冶としてその道(dà(📧)o )に一(yī )生をささげるために(🐇)は、妻をも持つまい、子を持つまいという、そんな決(✂)心にも至(🆓)ったので(🍏)し(💲)ょう。百(⛏)姓のくわやかまを(🤵)打ちな(🐴)が(🏫)ら、(📤)三十(🍰)(shí )年もじっ(🌚)としんぼうしているよう(🈳)なこともそ(⏩)こからはじま(🎦)ってきたのでしょう。聞けば聞く(🕙)ほど、わたしも(♿)たずねて行ってみたくな(🤝)ったものですから、(🍺)そのことを茶丈(zhà(👋)ng )のむす(🌄)こ(🥦)に話した(⏬)ところそ(⏱)んならいっ(🏭)し(👑)ょに行って(🀄)あ(👻)げま(🔉)しょう(🙅)と言(yán )って、こころよく引き受(🔤)けてくれたので(🐤)す。
二 (🌉)サ(🔼)クソニー(🏸)の梅(🔬)
(♏)木(⬆)曾福島きそふく(😧)しま(👍)は馬市うまいちの立つ町とし(🤒)ても昔から知られて(🛸)い(📃)ま(🏿)す(🎮)。その馬市(shì )の(📢)ことを木(mù )曾地(㊙)方(fā(⛵)ng )の(🌾)ものは「お毛附(♟)けづけ(🙉)」とも言います。木(🎨)曾(🎮)は馬(👰)の産地で、馬(🥗)を飼わない百姓はなかったくらいで(🏏)す(🦉)から、福島に市(✖)(shì )いちの(⏹)立(🎫)った時は近在のものが木(💡)曾駒きそごまを持ち寄(jì )ります(🈴)。それを買いに諸(👒)(zhū(🥃) )国から博(💰)労(😮)(láo )ばくろう(🔓)が入(rù(🔶) )りこんでき(🚕)ます。町もにぎわ(😸)いの時です。
(🍄)浅間あさまの(⏲)ふもと(😻)では、石ころの多い土地にふさわしい野菜(✍)がと(📧)れ(⏬)ます。その一つに、土地の人たち(🈴)が地(Ⓜ)大根(gēn )じだいこん(🍈)と呼んでいるのがあります(🚹)。あの練馬(mǎ(🈳) )ねり(😑)まあたりの大(dà )根を(🕍)見た目には、こ(🏑)れで(🙁)も(🎛)大根かと思われる(🧡)ほど、ず(💂)っと形もちいさく(🕤)、色(sè )もそれほど白くな(🍸)く、葉を切(😦)り落とし(🙃)た根元のところはかぶのよう(📽)な赤みがかった色(🚚)のものです。
七(qī ) 鹿野(🍄)山かのう(😠)ざんを越(😎)えて
「ど(🍝)うぞ、また来年も(🎋)よろしく。」
四 ははき木
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